“出來混，總是要還的。”原意是指一個人在社會上做了某些敗壞道德的事情，遲早有一天要加倍地償還給受害者的含義。現在成為人們日常生活中的口頭禅。這種特有的現象，在曆史長河中留下的鮮活事例很多，如曹操與司馬懿的後人在獲取和償還方面都極其的相似，當然償還的并不是曹氏和司馬氏彼此之間，而是為前受害者讨回所失去東西，驗證了“出來混，總是要還的”這句話的殘酷和無情。

曹操去世後，曹丕在建安二十五年，即公元220年，篡漢登基即位，結束了漢朝四百多年的統治，建立了魏國。曹丕的親信華歆率領文武百官聯名上書，施壓漢獻帝劉協把帝位讓給魏王曹丕，漢獻帝被迫宣布退位并将皇位“禅讓”給曹丕。曹丕故作推辭，在“三讓”之後才“答允”接受。曹丕對劉協還算客氣，說：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”此時劉協40歲，被降為山陽公，在他的封地可以建漢宗廟以奉漢祀。

十四年後，劉協壽終正寝，魏明帝曹叡率群臣親自哭祭，并以漢天子禮儀葬于禅陵。谥号為孝獻皇帝，即獻帝。魏明帝曹叡是曹丕長子，曹操的孫子，曹魏第二位皇帝。曹叡能詩文，與曹操、曹丕并稱魏氏“三祖”。曹氏三代與漢獻帝之間平穩交接，劉協的結局也不算太差。至于曹氏對東漢的虧欠，劉協在九泉肯定是有想法的。但這份債卻讓司馬懿的孫子司馬炎給追讨了，即司馬篡魏。曹氏禅讓的結局如何？

到了公元265年，曹操孫子魏元帝曹奂被司馬懿孫子司馬炎逼迫禅位。這時已距曹操和司馬懿去世，分别是四十五年和十四年，兩位老人家可能都不會想到孫子們玩的手法都是一樣，現世現報，一點也不走樣子。三國争鬥多年，最終收歸到司馬氏名下，收獲不可謂不大。司馬炎假意推讓多次後，接受魏帝曹奂禅位，封曹奂為陳留王，安排在邺城，後在自己封國去世，享年58歲。司馬炎給予曹奂的地位、待遇和結局，在曆代亡國之君中是最好的。曹魏滅亡，西晉建立。

司馬家族努力16年，曆經三代四人，終于把曹家的天下，變成了司馬家的天下。司馬炎能為西晉的開國皇帝，實際上全賴祖父司馬懿、伯父司馬師和父親司馬昭為他開創的基業，他才能如願建立西晉。司馬篡魏成功，為東漢劉協讨回了曹魏篡漢的說法。司馬氏的輝煌過後，由内亂到被人斬草除根的結局，其付出的代價比曹氏更慘、更大而更悲催。“出來混，總是要還的。”惡性循環的事例太多太多，卑鄙或不正當手段獲得的越多，償還的也更多。

《曹操與司馬懿版：出了混，總之是要還的》，小編繞了一圈子，其實，就是曹魏篡漢與司馬篡魏，這兩件陳芝麻爛谷子之事。是得，“出來混，總是要還的”。《三國演義》裡說“分久必合”和“合久必分”，這是天下大勢，具體到每一個人的小事呢？做人做事，問心無愧，是起點，也是根本。“出來混，總是要還的。”九九歸一，一生二，二生三，三生萬物。（文／蔡驷 ） （圖源自網絡，如有侵權，請告知删除）

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