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唐玄宗遷都蜀地

圖文 更新时间:2025-01-06 16:40:40

天子問道,傳德避災:唐睿宗的奇聞轶事

唐玄宗遷都蜀地(天子問道傳德避災)1

李旦于武氏當政期間,一直是李唐的政治旗幟,因此,在中宗年間備受中宗及韋氏一黨的猜忌。

景龍政變時,太子李重俊事敗被殺。安樂公主與宰相宗楚客趁機陷害李旦與太平公主,誣稱二人與李重俊同謀。禦史中丞蕭至忠負責調查,哭谏道:“陛下富有四海,卻容不下一弟一妹,而讓人羅織罪名,加以殘害嗎?相王昔為皇嗣,在則天皇後面前,數日不食,請求将天下讓于陛下,其德行天下皆知,陛下怎能懷疑于他。”唐中宗隻得作罷。

唐中宗死後,上官婉兒負責起草遺诏,曾想讓韋皇後聽政,并由李旦輔政。但是,宗楚客卻對韋溫道:“相王輔政,于理而言,并不适宜,何況他和皇後又是叔嫂關系。自古禮制講究叔嫂不通問,到時臨朝之時,他和皇後又該如何為禮呢。”二人率諸宰相上表,請韋皇後臨朝攝政。蘇瑰雖然表示反對,但是,李旦最終還是被罷去了輔政之權。

唐隆政變前,李隆基并未把兵變計劃告訴李旦。他對劉幽求、葛福順等人道:“此番舉事是為了挽救大唐社稷,事成福祉自當歸于相王。但若萬一事敗,我們以身殉國便是,何必連累相王。現在将計劃告知相王,他若贊成,就是讓他也參預這種危險的行動,若不贊成,必會壞了大事。”政變成功後,李隆基請李旦入宮穩定局勢,并叩頭請罪。李旦抱着李隆基,哭道:“社稷宗廟不墜于地,全都是你的功勞啊。”

李旦崇信道教,曾經召見天台山道士司馬承祯,向他請教陰陽術數。司馬承祯道:“所謂‘道’,就是損之又損,以至于無為。”李旦又問:“對于個人修行來說,無為是最高的境界,那麼治理國家的最高境界又是什麼呢?”司馬承祯答道:“治理國家與個人修行是一個道理,隻要順應世間萬物的自然發展,屏除私心雜念,國家便可趨于大治。”李旦大為贊賞,将司馬承祯比喻為教育黃帝的廣成子。

侍禦史楊孚執法嚴明,糾劾官吏,不避權貴,因而受到權貴的诋毀。但李旦卻說:“在老鷹搏擊狡免時,必須趕緊幫助它,否則它就會反被狡免咬傷。禦史繩奸(指糾劾奸惡)也是這個道理。如果君主不對他多方保護,他必會被奸惡之徒所咬傷。”

太平公主為了除掉太子李隆基,在彗星之事上借題發揮,指使術士向李旦進言:“彗星出現标志着除舊布新,而位于天市垣内的帝座星、心前星均有變化,這一切都預示着皇太子将要成為天子。”她本意是指太子将會篡位,想借此挑撥李旦與李隆基的父子關系,引起李旦的猜忌之心。但是,李旦卻認為這是天意讓他禅位太子,決定“傳德避災”。

太平公主及其黨羽見弄巧成拙,又極力勸谏,認為李旦不可以禅位。李旦卻說:“中宗年間,奸佞擅權,上天多次示警。我當時就曾請中宗擇立賢子,以避災禍,結果惹得中宗不悅。我為此憂懼數日,寝食難安。難道說,我能勸說中宗禅位,而臨到自己該禅位的時候,卻反而做不到嗎?”

李隆基聽聞消息後,連忙入宮,叩頭力辭。李旦道:“社稷能夠安定,我能夠登基,都是你的功勞。如今帝座星有災異出現,我傳位給你,是希望能轉禍為福,你又何必有所疑慮。”李隆基仍然極力推辭。李旦又道:“你若是一個孝子,就當接受禅位。難道非要等我死了,方肯在柩前即位嗎?”李隆基隻得答應,流涕而出。

歐陽修說:“睿宗因其子之功,而在位不久,固無可稱者。”“蓋自高祖以來,三遜于位以授其子,而獨睿宗上畏天戒,發于誠心。”

司馬光說:“相王寬厚恭謹,安恬好讓,故經武、韋之世,竟免于難。”“睿宗鑒前之禍,立嗣以功,所謂可與權矣。”

(本篇完)

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