2019年10月15日，北京。龐中華正在整理報道過自己的報刊。（圖/ 視覺中國）

魯迅曾說，我國文字具有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。

書法是漢字的書寫藝術。林語堂曾說：“書法提供給了中國人民以基本的美學。”

人們常說：“字如其人。”

中國人愛寫字，還喜歡把字和一個人的人品聯系到一起。

中國當代“硬筆書法第一人”龐中華曾分享過這樣一個故事：有一位小夥子寫信告訴龐中華，他因為字寫得不好看被女朋友嫌棄，說他是一個不文明的人，因此和他分手。小夥子感到悲痛欲絕，請求龐中華一定要救救他。

“寫一手好字”的美好願望催生了字帖市場的繁榮和發展。

從毛筆、鋼筆到現在的秀麗筆、中性筆，書寫工具的變遷也影響了不同種類字帖的流行。

20世紀80年代末90年代初，中國鋼筆價格已經完全平民化。

鋼筆的普及讓“學寫鋼筆字”成為一種剛需，也讓開中國硬筆書法之先河的龐中華廣為人知。

90年代，更多書法家進入字帖領域。以華夏萬卷田英章字帖、司馬彥字帖等為代表的産品逐步搶占市場，字帖市場呈現明顯的“權威效應”和“名家效應”。

2000年後，字帖市場越發呈現出百家争鳴的格局。

随着時代發展，鋼筆逐漸被中性筆所淘汰。

現在硬筆書法的各種正規比賽當中，秀麗筆、中性筆基本上替代了鋼筆，但是中性筆字帖依然繼承着毛筆書法的傳統。

從書法字帖的變遷史中，也許不僅能看到中國人書寫習慣和審美的變化，也能窺見一絲社會時代風貌之變。

龐中華，是“英雄造時勢”還是“時勢造英雄”？

提起當代硬筆書法字帖，龐中華是無論如何都繞不開的傳奇人物。

龐中華出生于四川，8歲随伯父赴重慶生活。1965年，20歲的龐中華加入華北地質勘探隊，并利用業餘時間臨帖鑽研書法。

據龐中華自述，他其實一直在練毛筆字，但并不寄予太大期望——書法家太多，作品和理論也太多，很難找到自己的市場，自己即便寫到老，寫得像柳公權一樣，用毛筆寫出來的字形如刀刻，也無法得到承認。于是，他決定做第一個吃螃蟹的人，寫硬筆字，不一味跟在别人身後。

在接受界面的采訪時，他說：“寫硬筆字，要揚長避短。鋼筆簡潔。毛筆還要講逆鋒行筆，欲下要先上，欲右要先左，這些東西（鋼筆）全部不用。它（毛筆）的結構、筆畫的線條，可以學。‘撇’畫稍稍頓挫一下就提筆。我完全是根據實際來研究，進步很快，很快就把它們掌握了。”

根據這些心得，龐中華寫了《談談學寫鋼筆字》一書，将書稿寄到各大出版社，希望能得到出版。

然而，各大出版社都因為他年齡不大、學曆不高、沒有名氣而拒絕，十多年的兜兜轉轉，他自己作詩記錄：“十年冷闆凳，一腔男兒血。”

最終，龐中華得到文化界的老前輩江豐、文懷沙的大力推薦，這本書才得以在1980年出版。

這本隻有80頁的薄薄的小書一經出版就大受歡迎，20萬冊約兩個月就銷售一空，僅在80年代就賣了上千萬冊。

此後，他又陸續出版了《龐中華鋼筆字帖》《龐中華現代硬筆字帖》《龐中華書法集》等作品，還登上了中央電視台做電視講座。《人民日報》評價他，“開辟了書法的新品種”。龐中華也被譽為“硬筆書法第一人”。

雖然龐中華對硬筆書法有着曆史貢獻，但随着時間的推移，質疑其書法作品的書法家越來越多。

書法家田蘊章就曾在網絡訪談節目中評價龐中華書法的流行得益于填補了時代空缺，且其屬于通俗書法，寫的字很穩妥，也很整齊，因此能被一般的群衆所接受，老少皆宜；但從書法的高度來看，他的書法高雅程度還不夠，還有一些生硬和俗氣。

“過于機械化、僵化、字帖筆順存在錯誤……”社交平台的網友對龐中華書法字帖有諸多負面評價，不少書法愛好者和書法培訓老師對其作品也提出了質疑。

龐中華書法作品的高下暫且不表，不可否認的是，成就龐中華的是特定曆史階段的特定人群和特定機緣。

龐中華大火的20世紀80年代末90年代初，恰逢鋼筆使用最後的黃金時代。

一方面，鋼筆價格的大幅下降讓其不再是一件稀罕物，用鋼筆寫字的需求大幅增加；另一方面，中性筆、電腦尚未興起，鋼筆書寫空間未被擠占。

而此時正恰逢電視普及階段，龐中華的電視講座節目也為其走紅推波助瀾。

當時，龐中華書法字帖針對的特定人群除了廣大的大中小學生，還有大量寫不好字或根本不會寫字的中青年群體。

龐中華的鋼筆字，在當時不僅承擔着教授寫鋼筆字這個任務，還相當于一次面向全民的、識字和寫字的補習課程。

而“半路出家”的龐中華本人也是依靠努力改變命運的人之一，是這批人的典型代表，具有一定時代意義。

衆多書法家湧入，形成競争格局

與其他圖書出版不同，字帖是出版行業中的經典長銷品種。

它不僅産品标準化程度高、渠道簡單，且需求穩定，一經推出就可以賣幾十年，是一門一本萬利的生意。

字帖出版行業的特性吸引了衆多民營出版社湧入，它們或與知名書法家進行深度綁定，或本身就由知名書法家族創立，已逐漸與傳統書畫出版社和以生産書法字帖延伸産品為主的“淘寶系”商家形成新的競争格局。

《中國出版傳媒商報》曾在《解密華夏萬卷：20年隻做一件事，傳承筆尖上的書法藝術教育》的報道中對字帖出版行業發展作出梳理：1980年代，龐中華的《談談學寫鋼筆字》一書引領了全國億萬民衆學習硬筆書法的熱潮；但到了1990年代，硬筆書法市場進入發展瓶頸期，市場平平甚至有些冷淡。

衆多書法家在尋找個性化的書寫乃至生存空間，國内書法藝術市場需要審美的百花齊放。

1996年，楊曦于四川成都創建了華夏萬卷，以書法教育為創業方向。

為了尋求差異化創新，楊曦在公司成立後首推了一批蒙紙形式的臨摹字帖，首批産品初戰告捷，當年每本書的銷量均超過100萬冊。

随後，結合學生需要掌握的筆畫、生字、組詞、造句等相關的語文知識，華夏萬卷推出了如《常用成語字帖》《成語大接龍字帖》等作品，也持續受到大衆歡迎。

1990年代的國内書法市場格局已經進入名家時代。

華夏萬卷獨家簽約以田英章、盧中南、吳玉生等為代表的國内知名書法家，開始了長期穩定的合作。

然而，華夏萬卷與主要合作書法家田英章發生多起訴訟糾紛，雙方2019年起停止合作，華夏萬卷更換了字帖範字作者。

同樣為民營品牌的“司馬彥”由著名書法家、書法教育家司馬彥及其家族創立。

與華夏萬卷的暢銷字帖目标受衆不同，司馬彥字帖專注于K12市場，在中小學生市場占比較高。

2015年，視覺中國以3億元參股司馬彥字帖，震驚業界。

而最早策劃少兒圖書的武漢新新圖書，後來也逐步轉向書法字帖圖書策劃。

2011年後，機構開始創立并重點專注“墨點字帖”品牌。

其與書法家荊霄鵬合作，避開發達地區和城市市場，主要進攻下沉市場，且通過書法等級考試等産品制造渠道影響力。

通過5年左右的時間，武漢新新圖書成功跻身字帖策劃前列。

《中國出版傳媒商報》 2016年的報道提到，在書法字帖出版領域，“三派三系”競争格局的劃分逐漸得到認可。

“三派”指的是“成渝派”“湖北派”和“滬浙派”。

“成渝派”的代表産品有華夏萬卷字帖、龐中華字帖及李放鳴字帖等；“湖北派”的代表産品有司馬彥字帖、武漢新新圖書公司的墨點字帖以及鄒慕白字帖等；“滬浙派”的代表企業有上海書畫出版社、上海辭書出版社，産品還包括文具廠家“品軒閣”“六品堂”出品的凹槽字帖等。

“三系”指的則是“民營系”——以出品華夏萬卷字帖、司馬彥字帖、龐中華字帖、墨點字帖、鄒慕白字帖等産品的生産商為代表的傳統民營策劃公司；“出版社系”——代表企業多為美術社和書畫社；淘寶系”——以“碳墨軒”“六品堂”為代表，在淘寶平台快速成長起來，生産書法字帖延伸産品。

北京開卷2019年的監測數據顯示，從字帖市場的暢銷書來看，“華夏萬卷”“司馬彥字帖”和“墨點字帖”是市場上銷售最好的三大系列。

排名第一的“華夏萬卷”占據絕對優勢地位，碼洋占有率超四成。淘寶天貓數據顯示，當代書法名師中，田英章、盧中南的字帖銷量較高。

無紙化興起之後，字帖沒落了嗎？

當電腦、手機取代了紙張，鍵盤、屏幕觸控取代了鋼筆，當微信取代了書信，漢字的書寫和書法是否也随之沒落？

也許，我們可以從字帖市場的變化中找到一些答案。

北京開卷根據監測數據制作的《2019年字帖圖書市場報告》顯示，教輔類字帖市場規模仍然遠超藝術圖書類字帖市場規模：2015年到2019年，教輔類字帖市場規模一直呈上升趨勢，而藝術圖書類字帖市場規模則存在一定波動。

有趣的是，在淘寶和天貓上，全年的字帖銷售高峰主要有兩個時段，分别在7月份（暑假）和1月份（寒假）。

在這兩個峰值期，成交額前二十名的商品中，有超過八成是面向小學生群體的字帖——如今，教輔類字帖依舊需求旺盛，且小學生群體消費需求強勁。

但這并不意味着成人沒有練字需求。崇文書局的一位編輯為了了解用戶的需求，曾去書法班上過一年課。他發現，除了兒童以外，成人也有學習書法的需求——有的出于商務場合簽字需求，有的出于正式文件往來的需求。

他認為，成人的學習時間緊，目标清晰，解決成人在短時間内寫出一手漂亮的字體的需求還是有一定市場潛力的。

華夏萬卷文化傳媒股份有限公司董事長、總經理楊曦曾在接受《中國出版傳媒商報》采訪時表示，1980年代是硬筆字帖的“起步時代”。

1990年代是華夏萬卷字帖與司馬彥字帖分别占據成人市場與學生市場的“标準時代”。

新千年後，字帖市場進入“效用體驗時代”，名家與标準成了非必要條件，效用與體驗成為用戶選擇字帖更看重的因素，需求也更為多樣化。

除了書法名家的字帖作品，諸如“奶酪體”、清新手寫體、文藝體等的網紅字帖也悄然在社交網絡中流行。

技術的叠代升級也改變着人們獲取字帖的渠道。

如今，iPad和手機等屏幕設備，可以在練字的過程中充當方便的碑帖浏覽器。

運用“書法碑帖大全”“不厭書法”以及“雲章書法字典”等字帖應用，人們可以快速找到想練習或想寫的字。

用戶還可以下載現成的古帖資源，或尋找一些市場難覓的電子素材。

一些網友分享，他們會在電腦中下載田英章、司馬彥、顧仲安等書法名家的字庫，在Word文檔中随意輸入自己想寫的内容，比如小說、詩詞、作業、情書等；還可以把字體灰度調低，直接描紅，打印出來的效果和市面上的字帖效果也非常相近。

哲學家李澤厚曾說，書法是每個人都可以自由遊戲的藝術。

從某種意義上來說，每個人也都可以用自己的方式去诠釋書法藝術。

1949年，書法大家白蕉和鄧散木合著了一本《鋼筆字範》。

在該書卷首語中，作者怒陳當時鋼筆書寫不規範的亂象，并指出：“工之成敗，不在器之利不利，而在用之善不善。”——鋼筆書寫不規範錯不在于鋼筆，而在于使用之人。

将時間撥回到80年代，那時硬筆書法剛剛興起，許多人都對硬筆書法持有質疑，認為它不能登大雅之堂，龐中華卻不懼非議，開硬筆書法之先河。

從毛筆、鋼筆，再到中性筆，軟筆和硬筆書法的界限也許會因書法工具的改變而變得模糊，對漢字的呈現和表達也将變得更為多樣。

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