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古代夫妻怎麼秀恩愛

圖文 更新时间:2024-08-08 12:10:29

古代夫妻怎麼秀恩愛(古人秀恩愛絲毫不輸現代人)1

  我們熟知的成語很多來自《世說新語》,比如卿卿我我。

  王安豐即竹林七賢中年齡最小的王戎,琅琊臨沂(今山東臨沂)人,後出竹林仕晉,最終以司徒之位,位列三公,封安豐侯。

  王戎跟妻子感情非常好。

  妻子常稱王戎為“卿”。在魏晉時, “卿”是不能随便叫的。舉個例子: “王太尉不與庚子嵩交,庾卿之不置。王曰: “君不得為爾。

  庚曰: ’卿自君我,我自卿卿;我自用我法,卿自用卿法。”

  魏晉時重形貌容止,如果你學問再大,形貌難看,也入不了一流。所以,在當時,像衛玠這樣的人雖清談不算頂級,但卻非常受推崇;而像庚子嵩這樣的醜男雖精通玄學,但很多時候并不被人待見。

  庾子嵩即庾敳[ ái ],穎川鄢陵(今河南鄢陵北)人,其人之醜在于體形,所謂“長不滿七尺,腰帶十圍“。可以想象了。他跟左思、劉伶,并稱”魏晉三醜男”。因形象差,所以一些人避而遠之。

  比如,王衍就說: “庚子嵩!别老稱我“卿’,弄得跟咱們多親近似的。

  庾子嵩說: “你叫我為‘君,我稱你為”卿‘,我用我的叫法,你用你的叫法,沒關系的啊。”

  “君”是陌生人或關系一般的人之間的稱呼,而“卿”則是親切的不見外的稱呼。繼續說王戎和他的妻子。一天晚上,以儉吝著稱的王戎跟妻子關起門,在燈下算賬,算着算着,賬單有些對不上了,妻子就對王戎說: ”卿啊·····”

  王戎說: “一個女人家,老稱自己的丈夫為“卿’,不合禮法,以後别這樣叫了。”

古代夫妻怎麼秀恩愛(古人秀恩愛絲毫不輸現代人)2

  “卿”雖然是親切的不見外的稱呼,但是在那個時代,雖然自由不羁,但一般來說,妻子稱丈夫仍不能用“卿“,頂多稱“夫君”。現在,面對妻子的叫法,王戎表了态。那麼,他的妻子怎麼應答呢?

  王妻嬌嗔道: ”親你愛你,才叫你卿;我不叫卿,誰叫你卿?!”王戎把手中的賬本一丢: “說得好啊!"立即把妻子攬入懷中。

  魏晉時代的新女性以敢愛敢恨、真情流露著稱。她們身上散發出的率真、灑脫和熱情,并不輸給當時的名士們,使得那個時代更親切可感。

  前面說,王戎以儉吝著稱,被人熟知的故事,有以下幾則:

  其一: “王戎女适裴頠,貸錢數萬。女歸,戎色不悅,女遽還錢,乃釋然。”王戎的女兒嫁給大臣裴順。出嫁前,王戎給了一些錢,但叫女兒打個借條。婚後女兒回門,王戎就沒給過好臉兒,再後來女兒把錢還了,他這才露出笑容。這時候,王戎的身份是什麼呢?西晉的司徒,宰相級别。

  其二: “王戎儉吝,其從子婚,與一單衣,後更責之。”說的是:王戎侄子結婚,他隻送給侄子一件單衣做禮物,過了沒幾天,又要回來了。

  其三:魏晉人好吃李子。當時,洛陽城裡,王戎與名士和峤家的李樹最佳。但後來,和峤家的李樹被小舅子王濟給砍了,于是王戎家的李樹成了第一。王戎呢,雖然身列三公,位極人臣,但私下好做個小買賣,經常喬裝打扮,帶着李子去市場上擺攤,可又擔心别人得了種子,于是賣前往往将李子的核鑽通: “王戎有好李,賣之,恐人得其種,恒鑽其核。”

  王戎的吝啬讓我們覺得不可思議。

古代夫妻怎麼秀恩愛(古人秀恩愛絲毫不輸現代人)3

  年少時,王戎并不這樣。當年,其父死,部下湊了份子給王戎,但被王戎拒絕。

  為什麼長大了,做了高官,王戎反而一下子成了财迷?況且,背景優越的魏晉名士,對于錢往往是不看重的。

  王戎之所以表現得超級吝啬,大約跟當時紛亂的政局有關。或者說,是為自己塗了一層保護色:我無意權力之争,隻是好點财而已。

  東晉藝術家戴逵曾作《竹林七賢論》,在其中也表達了類似看法:“王戎晦默于危亂之際,獲免憂禍,既明且哲,于是在矣。”而且,戴逵認為:在當時險象環生的政治風雲中,王戎的做法實在不應被指責。如此看來,王戎的吝啬背後是一種無奈,喜劇背後是一種哀傷。

  儉吝的話題就此打住。

  無論如何,對王戎來說名士風範照樣還是有的,尤其是對他這樣老資格的從竹林裡出來的人來說: “裴成公婦,王戎女。王戎晨往裴許,不通徑前。裴從床南下,女從北下,相對作賓主,了無異色。”

  借父親錢出嫁的王戎女,夫君是大臣裴頠。

  一天清早,作為嶽父的王戎去女婿家,進院後不經禀報,徑直溜達到女婿和女兒的卧室。當時,由于時間還早,裴颌和王女還沒起床。見嶽父來了,倆人才雙雙下床迎接。

  在魏晉之後任何一個朝代,或者說現代,這種做法都是不可思議的。但故事中的賓主神色不異于平時,三個人若無其事,一點也沒覺得尴尬。

  說起來,裴頻曾作《崇有論》,跟推崇玄虛的名士比,他是傾向于儒家傳統的,被老丈人闖了卧室後,仍然若無其事,可見魏晉時禮法崩潰的程度。對王戎女來說,也覺得這沒什麼。這不是一個另類家庭。因為,在魏晉時,大家差不多都這樣。

  王安豐婦,常卿安豐。安豐曰: “婦人卿婿,于禮為不敬,後勿複爾。”婦曰:“親卿愛卿,是以卿卿;我不愛卿卿,誰當卿卿?”恒遂聽之。——《世說新語》

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