柳下惠坐懷不亂的故事想必很多人都聽說過。今天一起再來重溫溫一遍吧。
據說,古時候有個叫做柳下惠的男人,一次外出趕上夏雨,便躲在一個破廟内避雨。剛好也有一個女子來到了破廟,與柳下惠相對而坐。
由于天氣太過寒冷,女子便請求希望能夠坐在柳下惠懷中避寒。柳下惠深知男女授受不親的道理,男女同處一室已經是違背了禮儀,何況是這樣羞恥的請求呢。
可是柳下惠還是心軟了,于是他脫掉了外衣将女子裹在懷裡抱了一夜,僵坐了一夜,兩個人相安無事。
從那以後柳下惠坐懷不亂的故事便傳遍了大街小巷。古人也常常将柳下惠作為真男人、真君子的典範。
“柳下惠”的由來柳下惠坐懷不亂确有其事,大約發生在公元前695年,也就是春秋時期魯桓公在位的時候發生的事情。
但是柳下惠并不是這個人的真實姓名。柳下惠姓展,本名為展獲,也可以叫他展禽。
“柳下”其實是個地名,展獲的家就在柳下。“惠”字是後人封給他的谥号,後人習慣稱呼他為柳下惠,便漸漸地忘記了他的本名。
這樣的叫法也誤導了很多人,他們都以為柳下惠就叫這個名字。不過柳這個姓氏,也正是因為柳下惠這個人而傳承下來的。
柳下惠不僅僅具有坐懷不亂的紳士品格,他還是一個品德高尚、行為處事十分有原則的人。
行為處事很有原則的真君子柳下惠是魯國人,魯桓公上任的第一年,柳下惠被任命為“上大夫士師”。
魯桓公
在西周時期,官職可以分為卿、大夫、士三個等級,在這三個等級之中又有高低之分。柳下惠為上大夫可見其官職是在中等以上。士師是一種官職名稱,是掌管刑事處罰的。
但是由于柳下惠為人太過正直,總是會得罪到魯國的權臣貴族,所以他前前後後被魯國公貶黜了四次。最後一次被貶之後,柳下惠也不再執着于仕途,隻在故國内招攬門生,教育下一代。
有人曾經問柳下惠,既然魯國不重用你,你為什麼不到别的國家去試試呢?也許會有更大的前途。
柳下惠回答說:直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?
大概意思就是:我堅持自己的原則做事,所以才被貶黜了三次;如果我更改了自己做人的原則,那麼又何必離開自己的祖國呢?
可見柳下惠是一個行為處事很有原則的人,他不會因為功名利祿、榮華富貴就輕易改變自己的品德。
柳下惠所生活的朝代也屬于亂世,因為得不到重用,他十分憂心百姓們的生活;可是又因為愛國,即便被貶黜了幾次也舍不得離開自己的國家。
柳下惠坐懷不亂,他的妻子知道嗎?關于柳下惠的妻子想必也有很多人都好奇。柳下惠坐懷不亂,他的妻子是否知道呢?答案是肯定的。
柳下惠于公元前701年娶了妻子姜氏,時隔6年才發生了坐懷不亂的故事。從故事的流傳程度來看,柳下惠的妻子是一定知道這件事的。
值得一提的是,柳下惠的妻子也是一個十分賢明的女人,她很懂得柳下惠的想法。
面對柳下惠“三黜而不去”的态度,柳下惠的妻子也曾發表了自己的見解:
妻曰:“無乃渎乎!君子有二恥。國無道而貴,恥也;國有道而賤,恥也。今當亂世,三黜而不去,亦近恥也。
她認為君子有兩種行為是不能夠有的:第一種是國君治國有道,個人地位低賤,不能夠為國家奉獻自己的力量;另一種就是國君治國無道,個人卻地位高貴,也是一件令人不恥的行為。
柳下惠的妻子能發表出這樣的見解,說明她是一個有智慧有文采的女人。所以妻子知道柳下惠坐懷不亂,也會表示理解和贊揚。
柳下惠去世之後,他的門生弟子們要為柳下惠寫谥号,歌頌他的品德。妻子知道柳下惠是一個不喜歡誇耀自己的人,她根據自己對丈夫的了解,為他挑選了“惠”字作為谥号。
後人認為柳下惠的妻子是一個十分賢明的女人。劉向将柳下惠的妻子寫在了《列女傳》中,以供後人學習。
柳下惠一生雖然沒有什麼驚天動地的成就,但是他最難得就是具有君子一般的高尚品德。所以在《倫語》、《荀子》、《詩經》中都寫了很多關于柳下惠的事情,表達了對柳下惠的贊賞。
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