人生不易·禍福自招。大家好，我是《了凡四訓》誦讀·解析·交流。
《了凡四訓》解析14中，雲谷禅師指導袁黃〈功過格〉的使用·教袁黃‘準提咒’·告訴袁黃畫符咒的要領。接下來雲谷禅師還會說什麼呢？我們繼續往下寫。
雲谷禅師繼續告訴袁黃說：“在禱告上天時，或者發誓立志時都要心無妄念，才有可能感動上天。”
《孟子》在講立命的道理時說：“長命百歲和出生就夭折，是沒有分别的。正常人會感覺很奇怪，因為長壽和短命是正好相反，完全不同的。怎麼能是一樣的呢？我們靜下來，仔細想一想，如果沒有任何妄想，是不是就相當于，胎兒在娘胎裡，根本不知道長壽和短命的區别呢？再比如一個人知道自己長壽，就總做壞事，導緻早亡；一個人知道自己命短，就總做善事，廣積陰德，導緻一直活在人們心中。那麼按照這個原理，把立命細分一下，富和貧也沒有兩樣，富不可以仗着有錢随便亂來，貧不可以自暴自棄，喪失鬥志；窮和通也沒有兩樣，窮困潦倒不得志時，不可以不顧一切，随便荒唐；通達四方時，不可以仗勢欺人造罪業。
若命中長壽，不可以作奸犯科造罪孽；如果命裡短命，也要多行善事，廣積陰德争取延長壽命。”
人活在天地間，生和死是最重大的事情，既然長命和短壽都是自己作的，那麼，此外的一切順境·逆境也都是這個道理。
《孟子》說修身以俟之，是說‘要時時刻刻修養德行，不要做過失罪惡。至于命運能不能改變，那是修德和祈天的現象。’說到修，就是身上有一些過失罪惡，要像治病一樣，把過失罪惡都清理掉。說到俟，就是要有耐心，一點一點的就會好命，不可以有非分之想，也不可以念頭亂起·亂滅。任何雜念都要斬掉斷絕，但做好事不問前程。
《了凡四訓》誦讀15
接下來會如何進展，請看《了凡四訓》16
照片是文言文《了凡四訓》原文，鍊接‘了解更多’是我誦讀的文言文《了凡四訓》15一小段。
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