這就得看下“六國後”的國家到底是怎麼來的，見《史記·陳涉世家》：

當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。乃以吳叔為假王，監諸将以西擊荥陽。令陳人武臣、張耳、陳馀徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。當此時，楚兵數千人為聚者，不可勝數。

這是陳勝起兵之後的一大舉措，就是一路以吳廣為“假王”，也就是代理之王，監，也就是統帥衆将進攻荥陽，命令武臣、張耳、陳餘進攻趙地，鄧宗攻九江郡，其實就是以陳縣為中心拓地。

很有意思的是他對葛嬰的态度：

乃令符離人葛嬰将兵徇蕲以東。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。

葛嬰至東城，立襄彊為楚王。嬰後聞陳王已立，因殺襄彊，還報。至陳，陳王誅殺葛嬰。

兩條記載連起來看，葛嬰是他在攻克陳縣之前派出掠地的方面将領，先立了襄強為楚王，打出了“楚國”的旗号，得知陳勝為王，又殺掉了襄強，回來又被陳勝殺了。

這是死的第一個“複國國王”，正是陳勝部将立的。

接下來，是“趙王”：

武臣到邯鄲，自立為趙王，陳馀為大将軍，張耳、召騷為左右丞相。陳王怒，捕系武臣等家室，欲誅之。柱國曰：“秦未亡而誅趙王将相家屬，此生一秦也。不如因而立之。”陳王乃遣使者賀趙，而徙系武臣等家屬宮中，而封耳子張敖為成都君，趣趙兵亟入關。

武臣幹脆是“陳人”，也就是“舊楚人”自立為趙王，也是陳勝派出的部将，他最開始時帶着陳餘、張耳等三千人渡黃河，至諸縣，說服當地豪傑，收兵數萬，号為武信君。

接下來就面臨挫折：

下趙十城，餘皆城守，莫肯下。

也就是說，人家不買他賬，等到他赦免了秦朝的範陽令之後，不戰以城下者三十馀城。

說明，此時趙地，仍是秦吏說了算，保障了人身安全後，才投降他。

進了邯鄲之後，武臣自立為趙王。不想，他自己的部将李良又投了秦朝，把他殺了。

此後，陳餘、張耳才立了趙歇做趙王， 問題是，這個趙歇除了姓趙，連“諸公子”都沒提，與趙王室有什麼血緣關系，沒人知道。

而死鬼武臣在之前派出了部下韓廣去進攻燕地，卻制造了一個“燕王”：

趙王以為然，因不西兵，而遣故上谷卒史韓廣将兵北徇燕地。燕故貴人豪傑謂韓廣曰：“楚已立王，趙又已立王。燕雖小，亦萬乘之國也，原将軍立為燕王。”

前上谷郡卒史，自然是秦吏，到了燕地，被人慫恿一下，就成了“燕王”了。

至于魏國，本來是派遣周市去掠地，很順利，又去進攻狄縣，被自立為齊王的田儋給打敗了，退回魏地，腦子也活泛了。

魏王豹的哥哥魏咎在魏國時候被封為甯陵君，秦滅魏他被免為庶人，等到陳勝起兵，他就跑過去投奔了，也就是說，他是陳勝的部下。等到周市把魏國地盤打下來，手下人要立他為魏王，他不幹，要求必須立魏國後人，五反，就是往返五次，才讓陳勝允許魏咎當魏王，那麼，主持魏國軍政實權的是誰呢？是魏咎？當然不是，是魏相周市。

六個國家恢複了四個了，都算是“張楚”的人，而齊國卻不在治下，因為田氏自有人才：

田儋者，狄人也，故齊王田氏族也。儋從弟田榮，榮弟田橫，皆豪，宗彊，能得人。

這一句話說了仨齊王，而他們的身份是什麼？“族也”，也就是族人，田氏族可大了，一個祖宗生一堆兒孫，和正統王室可能還不如韓王信關系近呢，起碼人家還有個可以确知的祖宗，當然，這一家子本來就是豪強，還殺了“狄令”，和項梁的舉動如出一轍。

剩下就一個韓國，一直沒有“複國”，直到項梁說了算的時候：

韓王信者，故韓襄王孽孫也，長八尺五寸。及項梁之立楚後懷王也，燕、齊、趙、魏皆已前王，唯韓無有後，故立韓諸公子橫陽君成為韓王，欲以撫定韓故地。

這裡涉及了倆韓王，一個是之前的韓王成，身份清晰，韓國諸公子，另一個是韓王信，他是韓襄王的後裔，韓襄王何許人呢？與秦武王同輩會盟的韓王，秦武王和秦始皇的曾祖父秦昭襄王是兄弟，也就是說，韓王信這個“六國宗室”跟正統韓王血脈，都快出五服了。

至于陳勝之後的兩位楚王，一位是秦嘉所立的景駒，景氏，連楚王的熊氏都不是，要知道，屈、景、昭是楚國公族三大姓，但就類似于魯國三桓，也就是某代楚王的非繼承人子孫，這距離楚王正統，都差着春秋和戰國了。

之後，項梁立了熊心，這位是什麼角色？楚懷王之孫。

楚懷王之後是：楚頃襄王、楚考烈王、楚幽王、楚哀王、楚王負刍。

尋訪了一下， 找到了楚懷王的孫子……就算他是真的，血緣差了多遠？

更重要的是，這裡面的各位“六國王”，要麼是陳勝部将，要麼就是陳勝部将的傀儡。

扶立他們的理由，見《史記·項羽本紀》：

項王欲自王，先王諸将相。謂曰：“天下初發難時，假立諸侯後以伐秦。然身被堅執銳首事，暴露於野三年，滅秦定天下者，皆将相諸君與籍之力也。

項羽的解釋非常直白，為了反秦的大目标，所以才“假立諸侯後”，“假”就是“權宜”、“代理”的意思，類似于韓信在楚漢之争中要求劉邦封自己“假齊王”，被“假立”的“諸侯後”，其實就是個旗号，給地方“豪吏、豪傑”們一個投降的理由，類似于“公子扶蘇”、“楚将項燕”，活得不行，死得也成。

對于這兩面自相矛盾的旗子，李開元教授解釋為“公子扶蘇”的楚人血統，其實，對照下項梁、趙佗的“兩面派”打法，就可得出另一個更合理的解釋，那就是陳勝、吳廣初起時，在蕲縣這個項氏頗有名聲地方，見到項氏同情者就喊“楚将項燕”，見到秦朝的支持者就喊“公子扶蘇”，哪面旗子管用就用哪面，都不管用就提着劍砍他。

說到底，工具而已，就像夜壺，急了拿出來用用，不急了就藏起來。

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