作者：趙小明 編輯排版：驽馬 崔貫利

小明語錄：

學習心理學最大的敵人就是極端化的思維。

可以這樣說，任何一個具有極端化思維的人，都不适合去學習心理學，因為心理學是多範式的學科。

我們已經探讨了生物醫學的模型、精神分析的模型、行為主義的模型。

還有一個流派，說完行為主義你馬上就會想到它。因為它和行為主義經常同時出現，那就是認知流派的模型。

說到認知治療還要做個區分。

我們在臨床上講的認知治療和學院派心理學講的認知科學仍然是有差異性的。

甚至你可以認為學院派心理學裡面所說的認知科學主要指的是大腦的認知特點，大腦神經的認知特點，這叫認知科學。與臨床上講的認知療法，甚至半點關系都沒有，名字相似而已。

從大腦的構成來看，認知療法更多解決的是人類心智認知中樞的問題。

有點像是大腦額葉皮層這裡所産生的理性的東西，對它所産生的針對性的治療；

而精神分析最開始更多的時候關心的是無意識，它似乎更多的是在我們大腦邊緣裡，是情感中樞的東西。隻是最後它也要上升到人的概念裡，這時就要進入到人的認知系統。

精神分析是先情感，後認知的一個過程。

在認知治療裡最重要的一個理論，是認知失調理論，也可以叫做認知一緻性的理論。

它強調的就是人的大腦在認知上要保持一緻性。

如果在認知上産生失調，人就會不舒服，于是就會調整認知。認知療法是用來治療人的認知功能失調的。比如有些人總是看負面的信息，我們就說這些人是負性的自動認知。

認知治療的目标主要就是先檢驗出你的錯誤認知，也叫做歪曲信念系統。

然後通過和咨詢師的讨論、澄清，最終修改那些歪曲的信念系統，認知治療是要動人的三觀的。

後來認知療法和行為主義又結合到一起，被稱作認知行為療法。

要想改變認知系統，有時還得做點認知訓練，而這個訓練就是心理行為訓練。

心理行為訓練加上認知的調整，放在一起他們倆的效果就倍增了。

所以，在很多時候，在不需要精神分析潛意識，或者深度治療的地方，隻是糾正來訪者的某些行為習慣，或者思想觀念的地方，隻需要認知加行為療法，就可以了。

大家隻需要記住一點，認知治療主要解決的是三種思維特點：

第一種是災難化思維。

第二種是極端化思維。

第三種是偏見的思維方式。

如果我們把精神分析其中某一個流派拿出來去推測全人類，去推測某一個國家、某一個群體文化的人，把他們說成所有人都有這個特點，那其實就是一種極端化思維。

這正是認知治療的重點和方向。

再接下來，一個精神病心理學的模型，就是大名鼎鼎的人本主義-羅傑斯的模型。

羅傑斯和前面的認知療法有些東西很類似，哪些類似呢？

他們都反對精神分析。

人本主義認為，人的潛能被社會環境，或者某些具體的條件給抑制了，無法發展自己的潛能。

人本主義也出現了同樣的問題。

他們把所有的心理問題都看成了一種類型。

這就犯了所有的人都是巨大的嬰兒同樣的錯誤。

這将導緻單一的診斷，而單一的診斷又将導緻單一的看問題的視角。

用這種眼睛看問題，會把所有人都看成是這類問題。

但是，這相對于我們每個人各種各樣紛繁複雜的心理問題的成因而言，單一的方法都是不充分的。以至于有些學者甚至批評人本主義的治療模型太幼稚，因為他們看問題太單一。

到這裡大家應該明白，為什麼說心理學是一個多維度的學科，是一個多範式的學科了？任何單一範式，都會被人嘲笑為不專業。

小明想提醒大家：

現在有些思潮，網上有些心理文章把很多人的創傷全部歸結到父母身上，甚至還有一種更加極端化的思維，說父母皆禍害……

除了他的信念系統是歪曲的、極端化思維特點以外。還有一個特征，

就是他沒有承擔起他作為一個成年人所必須要承擔的責任！

不管你過去所經曆過什麼樣的創傷，你都應該站在你現在這個年齡，承擔這個年齡的責任。去做出選擇，去尋找你生活的支點，去創造你人生的意義，而不能簡單地把一切全部歸結為父母。

這也正是人本主義和存在主義的共同視角，這也是為什麼存在、人本、完形這幾個小流派會合成一個共有的流派的原因所在。

小明語錄：

我們給自己制定的口号是：講最靠譜的精神分析，但必須是最通俗易懂的！

原創公衆号：心夥伴（ID：xhbeap）

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