①據藏傳佛教記載，朱砂供最早的形成解釋是，由于喇嘛經常将佛珠佩戴在紅色的褂子之外，由于雨水，潮濕，與日曬，佛珠漸漸沾染了袈裟上面的朱紅色，使得佛珠包漿之中浸染了紅。因為在藏傳佛教之中朱砂有辟邪的作用，所以最早就将這種沾染了紅色的佛珠叫做朱砂供珠。可是，在此之後，又有了新的朱砂供的形式，

②相傳紅教的喇嘛，在修一種密宗之法的時候，必須雙手塗滿朱砂、持咒，時間久了以後，這朱砂會慢慢沁進珠體，導緻星月變紅，最好的朱砂供星月是呈現雞血紅，放在正常陽光底下觀看，可以明顯的看到雞血紅的顔色，相當漂亮。

③而現在多數信奉佛教的人，尤其是在西藏大多數的朱砂供，都是教衆在用自己的佛珠加持念佛之後，将自己的佛珠，至于放有朱砂的容器之内，并焚香供奉起來，這樣的朱砂供念珠的特點在于，紅色大部分集中于佛珠的串孔兩側也就是打孔的地方較深，因為佛珠經加持，手盤過的地方肯定會将朱砂的顔色消磨，所以這樣朱砂供奉的念珠比較好區分。

④還有一種形式，是我在玩家處了解到的，至于靠不靠譜，我個人覺得是不怎麼靠譜的，聽我細細道來，有的玩家可能是過于追求老品相的珠子，于是借着朱砂供的幌子，想出了一套自己的辦法，那就是在新的佛珠到手時，先将珠子拆散，然後将酥油（此酥油不是寺廟裡酥油燈用的油，而是那種可食用的酥油）和朱砂混合

放在鋁合金的容器中至于電磁爐上加熱，溫度到80-130℃的時候酥油融化，用筷子攪拌均勻之後将念珠散珠均勻的倒于容器中，小火煮半個小時，然後關火待油冷卻凝固，将珠子取出，清理，陰幹。

最後串好，這樣的方法....我覺得本來就是對念珠的不尊敬...（下油鍋啊）不靠譜...不靠譜...順便問一下，看了這麼久我們公衆号的朋友位，下面這圖裡的蜜臘對不對？

對于朱砂是否有毒，肯定的答案是：有的。不過那是在朱砂在高溫煅煉時産生的氣體毒性，在以上幾種方式中，溫度距離毒性産生和作用都有很大的距離，所以大可放心。

其次，對于朱砂供是否有必要，那麼我想說的是如果您是一個藏傳佛教的信奉者，答案是可以；如果您僅僅是想将手中的念珠做舊，或者單純的想使念珠盡快的變色，小弟不推薦您這麼做，理由是，所謂文玩講究的是一種心态，一種性子，如果您急功近利，那麼盤于您手中的就不再是文玩或者念珠，他們隻是玩具，也許不廉價，但是沒味道。

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好多人對我說：夏姑娘，你一個女孩子家怎麼也喜歡佛珠手串？

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