在東北，民間對于已婚婦女或自己的妻子，都俗稱為老娘們，在陝西山西一帶，則把已婚婦女或妻子稱為婆姨，在西南地區的雲貴川，把已婚婦女或自己的妻子俗稱為婆娘。

東北人口裡的“老娘們”是對已婚的婦女和自己妻子的稱呼，而相對應的“老爺們兒”，是對已婚的男人或自己的丈夫的俗稱。東北男人一說，我家老娘們怎麼怎麼，東北女人也說，我家老爺們怎麼怎麼。這裡的老娘們和老爺們必須是兒化音，如果不帶兒化音，聽起來就會很别扭。雖然“老娘們”這個詞聽起來很粗俗，但是從文字上解釋卻有些高大上。

在《木蘭辭》裡就有“旦辭爺娘去”和“不聞爺娘喚女聲”等句，這裡的爺娘就是父母的意思。這就說明，在南北朝時期，北方人就把父親稱為爺，母親稱為娘了。實際上，在古代，這個娘也可稱為姑娘，民諺“天要下雨，娘要嫁人”中的娘就代表着姑娘。另外，古代也曾把女子稱為娘子，在很多古典戲曲中，書生都稱自己的愛人為娘子。娘不但代表母親，也可以代表女孩，代表着一切女性。不過，由于時代的變遷，已婚婦女大大咧咧，不修邊幅，不管不顧的形象，卻與害羞矜持的淑女形成了鮮明的對比，于是便有了老娘們這個稱呼，同時也意味着女性婚後是要做母親的，因此娘們兒也就成了他們的代稱，但當這一稱呼世俗化之後，聽起來就能讓人想到那些已經結了婚的女人。

東北人口中的娘們兒，在西北人的口中則叫做“婆姨”，婆姨即是已婚的婦女或自己的妻子。婆姨也如老娘們一樣，聽起來粗俗，實際上很符合她們的身份。婆這個字有多種解釋，既有祖母或外祖母之意，也有已婚婦女之意，姨也有母親姐妹或妻子姐妹的意思，也是代表着已婚的女性。婆和姨加在一起便代表着所有的已婚女性。而婆姨也和娘們一樣，結了婚也就意味着要做母親，一旦有了孫子，還要做祖母。因此，婆姨雖然粗俗，實在是對已婚女性的準确定位。

在西南地區曾聽到一句幽默的諺語叫“姑娘變婆娘隻需一日”，意思是說，從一個少女變為男人的妻子，隻需要一天時間，這一天當然是結婚的日子了，但是，這個日用在這裡卻是一語雙關。上文已經解釋，婆乃祖母或曾祖母之意，所以，在雲貴川有把祖母和曾祖母稱為婆婆或家婆的，兩廣和福建也有把奶奶稱為阿婆的，整個南方把外祖母稱為外婆就是普通話，廣東人把妻子稱為老婆。到了雲貴川，無論是自己的妻子還是别人的妻子，凡是已婚婦女，皆統稱為婆娘。當然，這種稱呼也如東北的老娘們和西北的婆姨一樣，都比較粗俗，有對女性不尊重的意味，但從詞義分析，其實并沒有那麼不堪，婆乃祖母，娘乃母親。将婆娘作為已婚婦女的稱呼，那是恰如其分，因為她們結婚就意味着做母親和祖母。

當然，無論是東北的老娘們、西北的婆姨，還是西南的婆娘，從字面上解釋都不俗，但是，當這些稱呼變成口語之後，卻顯得粗陋甚至貶義了，這或許就是一種約定俗成吧！這種約定俗成的東西當然無需人為地改變，這也是一種文化。

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