國學博大精深,又真的研究起來還很有趣,國學大師都是談吐不凡讓人敬仰的高人一樣,而身為國人,不應該一味的追從外來文化,我們自己的五千年的文化底蘊也應該了解了解,做個明明白吧文化人~
以問答的形式整理了些國學常識,有答案有解析,大家可以看看自己會做多少呢?今天先更新100題
1. “但願人長久,千裡共婵娟”,其中婵娟指的是什麼? (A)
A. 月亮 B.姻緣
2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”,王先生近來的喜事是: (C)
A.新婚 B.搬家 C.妻子生了個男孩 D.考試通過
“弄璋.弄瓦”典出《詩經·小雅·斯幹》,“乃生男子,載寝之床,載衣之裳,載弄之璋。……乃生女子,載寝之地,載衣之裼,載弄之瓦。” 璋是好的玉石;瓦是紡車上的零件。男孩弄璋.女孩弄瓦,實為重男輕女的說法。“
3. “爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇”,這裡的“屠蘇”指的是:(C)
A.蘇州 B.房屋 C.酒 D.莊稼
4. “拱手而立”表示對長者的尊敬,一般來說,男子行拱手禮時應該: (A)
A. 左手在外 B.右手在外
*表示揚善隐惡
5. 我國的京劇臉譜色彩含義豐富,紅色一般表示忠勇俠義,白色一般表示陰險奸詐,那麼黑色一般表示: (A)
A. 忠耿正直 B.剛愎自用
*紅色臉 象征忠義.耿直.有血性,如:“三國戲”裡的關羽.《斬經堂》裡的吳漢。
黑色臉 既表現性格嚴肅,不苟言笑,如“包公戲”裡的包拯;又象征威武有力.粗魯豪爽,如: “三國戲”裡的張飛,“水浒戲”裡的李逵
白色臉 表現奸詐多疑,如:“三國戲”裡的曹操.《打嚴嵩》中的嚴嵩。
藍色臉 表現性格剛直,桀骜不馴,如:《上天台》中的馬武,《連環套》裡的窦爾墩。
紫色臉 表現肅穆.穩重,富有正義感,如:《二進宮》中的徐延昭,《魚腸劍》中的專諸。
金色臉 象征威武莊嚴,表現神仙一類角色。如:《鬧天宮》裡的如來佛.二郎神。
6. 《三十六計》是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書,下列不屬于《三十六計》的是:(B)
A.渾水摸魚 B.反戈一擊 C.笑裡藏刀 D.反客為主
*三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺産,為便于人們熟記這三十六條妙計,有位學者在三十六計中每取一字,依序組成一首詩:金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走癡故,釜空苦遠客,屋梁有美屍,擊魏連伐虢。
全詩除了檀公策外,每字包含了三十六計中的一計,依序為:金蟬脫殼.抛磚引玉.借刀殺人.以逸待勞.擒賊擒王.趁火打劫.關門捉賊.渾水摸魚.打草驚蛇.瞞天過海.反間計.笑裡藏刀.順手牽羊.調虎離山.李代桃僵.指桑罵槐.隔岸觀火.樹上開花.暗渡陳倉.走為上.假癡不癫.欲擒故縱.釜底抽薪.空城計.苦肉計.遠交近攻.反客為主.上屋抽梯.偷梁換柱.無中生有.美人計.借屍還魂.聲東擊西.圍魏救趙.連環計.假道伐虢。
7. “床前明月光”是李白的千古名句,其中 “床”指的是什麼?(C)
A.窗戶 B.卧具 C.井上的圍欄
8. 1932年,清華大學招生試題中有一道對對子題,上聯“孫行者”,下面下聯中最合适的是: (A)
A.胡适之 B.周作人 C.郁達夫 D.唐三藏
*應該說這是個講究詞性但不太注重平仄的經典無情對,較為全面的回答有:
晁補之(宋代文學家,“蘇門四學士”之一)
祖沖之(南北朝時期的數學家)
胡适之(現代著名學者.作家)
這三個都可以作為下聯。
9. “月上柳梢頭,人約黃昏後”描寫的是哪個傳統節日? (B)
A.中秋節 B.元宵節 C.端午節 D. 七夕節
10. 我國古代有很多計量單位,比如詩句“黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山”中的“仞”,一仞約相當于: (B)
A.一個成年人的高度 B.成年人一臂的長度
一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米。
萬仞是虛指重量單位,有着悠久的曆史,在古代,各國就有自己的計量單位,中國古代的重量單位,鈞:三十斤是一鈞;十圭重一铢,二十四铢重一兩,十六兩重一斤。長度: 1裡=15引, 1引=10丈, 1丈=10尺, 1尺=10寸, 1寸=10分, 1分=10厘, (1米=3尺)
11. 下列哪一句詩描寫的場景最适合采用水墨畫來表現? (C)
A.落霞與孤鹜齊飛,秋水共長天一色
B. 返景入深林,複照青苔上
C. 孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪
D. 接天蓮葉無窮碧,映日荷花别樣紅
12. 下列哪個成語典故與項羽有關? (D)
A.隔岸觀火
B. 暗度陳倉
C. 背水一戰
D.破釜沉舟
*背水一戰多指韓信,暗渡陳倉指劉邦。
13. 《百家姓》中沒有下面哪個姓? (C)
A.烏 B.巫 C.肖 D.蕭
*沒有什麼好辦法。有沒有誰有好辦法能記住百家姓( ⊙ o ⊙ )……
14. “生旦淨末醜”是京劇的行當,其中“淨”是: (A)
A.男角 B.女角
*中國戲曲中人物角色的行當分類,按傳統習慣,有“生.旦.淨.醜”和“生.旦.淨.末.醜”兩種分行方法,近代以來,由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行,通常把“生.旦.淨.醜”作為行當的四種基本類型。每個行當又有若幹分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的統稱;“生”.“淨”.兩行是男角色;“醜”行中除有時兼扮醜旦和老旦外,大都是男角色。
15. 我們常說的“十八般武藝”最初指的是什麼? (A)
A.使用十八種兵器的技能
B. 十八種武術動作
*十八般武藝,指能使用十八般兵器的本領,亦泛指多種武藝;《水浒傳》寫到的十八般武器是:矛.錘.弓.弩.铳.鞭.锏.劍.鍊.撾.斧.钺.戈.戟.牌.棒.槍.扒。
16. 假如你的一首五絕詩被雜志社采用,按照正文部分每字5元來計算,你應得多少稿費? (B)
A.50元 B.100元 C.200元
17. 下面哪個字常用作表示順序的第五位?(A)
A.戊 B. 戍 C. 戌
*戊wù 戍shù戌xū
18. 諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證,以下哪個典故能體現名家的這一特點? (A)
A.“白馬非馬” B. “指鹿為馬”
19. 古人的婚禮在什麼時間舉行? (C)
A.早上 B.中午 C. 傍晚
*據史料記載,“婚者,謂黃昏時行禮,故曰婚”。也就是說,晚上舉行婚禮才是中華民族源遠流長的婚禮習俗。古代一直有“上午接親,晚上拜堂”的說法,中國古代迎娶新娘都是在黃昏以後。“結婚與黃昏”中“婚.昏”同音,也是古代人在晚上結婚的例證,說明女人在黃昏結婚後改變了自己的姓氏。
20. “近朱者赤,近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似? (B)
A.青出于藍,而勝于藍
B. 蓬生麻中,不扶而直
C.公生明,偏生暗
*蓬生麻中,不扶而直,比喻生活在好的環境裡,得到健康成長。
公生明,偏生暗,公正就耳聰目明,偏私就昏暗愚昧。
21.“天時不如地利,地利不如人和”出自:(A)
A.《孟子》 B.《莊子》
*出自《孟子·公孫醜下》。有利的時機和氣候不如有利的地勢,有利的地勢不如人的齊心協力。
22.我國書法藝術博大精深,請問“歐體”是指誰的字體?(B)
A.歐陽修 B.歐陽洵
*書法字體,傳統講共分行書字體.草書字體.隸書字體.篆書字體和楷書字體五種,也就是五大類。在每一大類中又細分若幹小的門類,如篆書又分大篆小篆,楷書又分魏碑唐楷之分,又有二王體.瘦金體之說。
歐體始祖歐陽詢生于南朝陳武帝永定元年(557),卒于唐太宗貞觀十五年(641),字信本,潭州臨湘人(今湖南)。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家,其字體被稱為"歐體",與顔(真卿)體,柳(公權)體,趙(孟頵u三聲)體并駕齊驅。
23.文學史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰?(B)
A.李賀 B.李商隐
*大李杜為李白和杜甫
24.“大禹治水”的故事家喻戶曉,大禹治理的是哪個流域的洪水?(B)
A.長江流域 B.黃河流域
25.古代宮殿大門前成對的石獅一般都是:(A)
A.左雄右雌 B. 左雌右雄
26.“結發”在古時是指結婚時:(C)
A. 丈夫把頭發束起來 B.妻子把頭發束起來
C.把夫妻頭發束在一起
27.“鄂爾多斯”在蒙古語中是什麼意思?(C)
A.大草原 B.盛産羊毛的地方 C .衆多宮殿 D.美麗的地方
*“呼和浩特”是蒙古語音譯,意為“青色的城”;包頭,源于蒙古語“包克圖”,意為“有鹿的地方”,所以又有鹿城之稱;
28.《西遊記》中唐僧的原型是:(A)
A.玄奘 B.鑒真
29.唐代詩人賈島“二句三年得,一吟雙淚流”的詩句是:(A)
A .獨行潭底影,數息樹邊身。 B.鳥宿池邊樹,僧敲月下門。
*題詩後(唐)賈島兩句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸卧故山秋。
賈島作詩錘字煉句精益求精,布局謀篇也煞費苦心。這首名為《題詩後》,就是寫在這首詩後面的:《送無可上人》賈島圭峰霁色新,送此草堂人。麈zhǔ尾同離寺,蛩qióng鳴暫别親。獨行潭底影,數息樹邊身。終有煙霞約,天台作近鄰。
30.我國傳統表示次序的“天幹”共有幾個字?(A)
A.十個 B.十二個
*十天幹甲(jiǎ).乙( yǐ).丙(bǐng).丁(dīng).戊(wù).己(jǐ).庚(gēng).辛(xīn).壬(rén).癸(guǐ)。
十二地支子(zǐ).醜(chǒu).寅(yín).卯(mǎo).辰(chén).巳(sì).午(wǔ).未(wèi).申(shēn).酉(yǒu).戌(xū).亥(hài)。
天幹五行分為陰與陽,具體是:甲木.乙木.丙火.丁火.戊土.己土.庚金.辛金.壬水.癸水,其中甲丙戊庚壬為陽性,乙丁己辛癸為陰性。
31.被譽為“萬國之園”的是:(B)
A.頤和園 B. 圓明園
32.“水”字屬于下列哪種漢字構成方式?(A)
A.象形字 B .表意字
33.現在我們常用“陽春白雪”和“下裡巴人”指代高雅和通俗的文藝作品,請問這兩個成語最初指的是什麼?(C)
A.文章 B.畫作 C.樂曲
34.京劇《貴妃醉酒》是根據哪部古代戲曲改編而成的?(B)
A.《桃花扇》 B.《長生殿》 C.《牡丹亭》 D.《南柯夢》
35.道家思想在我國影響深遠,請問曆史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治?(A)
A .文景之治 B.光武中興 C.貞觀之治 D.開無盛世
36.下面哪句話出自《孟子》?(D)
A.水能載舟,亦能覆舟 B.先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
C.民惟邦本,本固邦甯 D .獨樂樂,與人樂樂,熟樂?
*A出自《荀子.哀公》,B出自宋·範仲淹《嶽陽樓記》,C出自《尚書》中的《五子之歌》。D讀音dú yuè lè,yǔ rén yuè lè,shū lè?
37.下列哪個不是北京的别稱?(C)
A.大都 B.中都 C .上都 D. 南京
*幽州,燕都,日下,幽都,燕京,春明,京城,南京,燕山,大興,元大都,汗八裡,北平,北京,京師,宛平,京兆,廣陽,涿zhuō郡,範陽,析津和順天府
38.“諱疾忌醫”典故中的君王是:(B)
A.齊桓公 B.蔡桓公
39.“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰?(B)
A.杜甫 B .李白
40.我們熟悉的《百家姓》是按照什麼方式排列的?(B)
A.人口數量 B .政治地位
41.“一門父子三詞客,千古文章八大家”這幅對聯中提到的“三父子”是:(B)
A.曹操.曹丕.曹植 B.蘇洵.蘇轼.蘇轍
C.班彪.班固.班超
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈.柳宗元,宋代的蘇洵.蘇轼.蘇轍.歐陽修.王安石.曾鞏。
42.孔子提倡中庸之道的理論基礎是:(B)
A.陰陽五行 B.天人合一 C.道法自然
*中庸之道,亦即君子之道,是傳統儒家修行的法寶。是由孔子提倡.子思闡發的提高人的基本道德.精神修養以達到天人合一.太平和合神聖境界的一整套理論與方法。
43.拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成,“殺青”原指什麼?(A)
A.制作竹筒的一道工序 B.加工新茶的一種方法
紙沒發明之前,古人在青皮竹片上刻字,為了使竹片幹燥.易于修改,就在火上烤,竹片裡的水分滲出來後就像出汗一樣,因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿後,就削去青皮,書于竹白,謂之“殺青”。
44.下面哪個成語和曹操有關?(B)
A.畫餅充饑 B.望梅止渴
45.成語“白駒過隙”比喻:(B)
A.速度飛快 B.時光飛逝
46.墨子的主要思想是“兼愛”,他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的?(A)
A .儒家 B.法家 C.道家 D.名家
*愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分,是每個人與生俱來,生而固有的普遍本性。
47.下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是:(C)
A.人無遠慮,必有近憂 B.禍兮,福之所倚,福兮,祝之所伏
C.往者不可谏,來者猶可追 D.失之東隅,收之桑榆
48.王羲之對一種動物十分偏愛,并從它的體态姿勢上領悟到書法執筆運筆的道理,這是什麼動物?(B)
A.鶴 B .鵝 C.雞 D. 魚
49.“美”字最初的含義是:(B)
A.羊大即為美 B.戴着頭飾站立的人
C.土地裡生長的花朵 D.遠方茂盛的森林
50.孔子為自己的教學定睛“孔門四教”,具體指的是:(B)
A.修身.齊家.治國.平天下 B.文.行.忠.信
*子以四教:‘文.行.忠.信’ 指教育一個人要從詩書禮樂.社會實踐.忠誠守信.思想情操等方面去實行。
A出自《禮記·大學》
51.以下兩位誰曾經中過狀元?(B)
A.範仲淹 B) B.文天祥
52.俗語說“化幹戈為玉帛”,幹戈都是兵器,其中哪個指的是防禦武器?(A)
A .幹 B.戈
*幹和戈是古代常用武器,具體“幹”指盾牌,上古時期,秦稱“盾”,山東六國稱“幹”,“戈”指進攻的類似矛的武器。
53.《霸王别姬》是京劇中的名段,“虞姬”這一角色在京劇中屬于:(B)
A.花旦 B.青衣
*正旦俗稱“青衣”,因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年.中年婦女,表演特點是以唱功為主,動作幅度較小.行動比較穩重。花旦大多扮演青年女性。花衫是本世紀20年代以後,綜合青衣.花旦.刀馬旦的藝術特點,發展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前,一個演員一般不能兼演青衣和花旦兩個行當。虞姬當屬花衫。《霸王别姬》中的虞姬.《漢明妃》中的王昭君.《鎖麟囊》中的薛湘靈.《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴謹。
54.《尚書》中的“尚”是什麼意思?(A)
A.上古 B.崇尚 C. 官名
*《尚書》又稱《書》.《書經》,為一部多體裁文獻彙編,長期被認為是中國現存最早的史書,但是清華簡證明傳世的《尚書》為僞書。該書分為《虞書》.《夏書》.《商書》.《周書》。戰國時期總稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古之書”。因是儒家五經之一,又稱《書經》。
55.“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”語出《三國志》,這是誰說的?(C)
A.諸葛亮 B.曹操 C.劉備 D.周瑜
56.如果在華佗去世後不及,曹操還想尋找一位名醫為自己治病,他可以找下列的哪一位?(D)
A.扁鵲 B.孫思邈 C.李時珍 D .張仲景
華佗約145-208年,即東漢末年;扁鵲(公元前407—前310年);孫思邈(581-682);李時珍(1518年—1593年);張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年)
57.在我國風俗中,常常避諱73和84這兩個歲數,因為這是兩位曆史人物去世的年齡,他們是:(A)
A.孔子和孟子 B.老子和莊子
C.漢高祖和漢武帝 D.周武王和周文王
58.“一問三不知”出自《左傳》,說的是哪“三不知”?(B)
A.天文.地理.文學 B.事情的開始.經過.結果
C .孔子.孟子.老子 D.自己的姓名.籍貫.生辰八字
59.“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)
A.《醉翁亭記》 B.《嶽陽樓記》
60.“水則載舟,水則覆舟”是誰的名言?(B)
A.老子 B.荀子
61.篆刻分為陰文印和陽文印,北京奧運會徽“中國印”是:(A)
A.陰文印 B.陽文印
62.向别人介紹自己的弟弟妹妹應該用下面哪種稱謂?(B)
A.家弟家妹 B.舍弟舍妹 .息弟息妹
63.“揭竿為旗,斬木為兵”形容的是哪一場起義?(B)
A.赤眉起義.陳勝吳廣起義 B.綠林起義 .黃巾起義
64.下面哪位詩人是“初唐四傑”之一?(B)
A.王維 B.王勃
65.古代戰争中指揮軍隊撤退時要敲擊:(B)
A.鼓 B.鑼
66.“詞苑千載,群芳競秀,盛開一枝女兒花”說的是哪位曆史上的哪位才女?(C)
A.朱淑真 B.秦良玉 C .李清照
*臧克家先生這樣形容李清照:“大河百代,衆浪齊奔,淘盡萬古英雄漢;詞苑千載,群芳競秀,盛開一枝女兒花。”
朱淑真(約1135~約1180),号幽栖居士,宋代女詩人,亦為唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。現存《斷腸詩集》.《斷腸詞》傳世,為劫後餘篇。
秦良玉,明朝末年戰功卓著的女性軍事統帥.民族英雄.軍事家。
67.古人用“父母教,須敬聽;父母責,須順承”來勸谕人們要尊敬父母,這句話出自:(A)
A.《弟子規》 B .《三字經》 C.《千字文》
*《弟子規》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛衆而親仁。行有餘力,則以學文”的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成。分為五個部分,具體列述弟子在家.出外.待人.接物與學習上應該恪守的守則規範。
千字文,即由一千字組成的韻文(在隋唐之前,不押韻.不對仗的文字,被稱為“筆”,而非“文”)。南朝梁武帝時期(502 —549 年),員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字,編纂成文,是為中國曆史上第一篇《千字文》。文中1000字本來不得有所重複,但周興嗣在編纂文章時,卻重複了一個“潔”字(潔.絜為同義異體字)。因此,此篇《千字文》實際隻運用了999字。繼周興嗣版千字文之後,還相繼出現了《續千字文》.《叙古千字文》.《新千字文》等不同版本的千字文。
68.下列哪項不是端午節的習俗?(C)
A. 挂香包 B.插艾蒿 C.登高采菊 D .喝雄黃酒
69.“态生兩靥之愁,嬌襲一身之病”玉對黛玉的第一印象,其中“靥”是指:(A)
A.酒窩 B.眼睛 C .嘴角 D .腮幫
yè酒窩兒,嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨,憂愁的姿态盡顯于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病。”
70.“弱冠”指的是男子多少歲?(B)
A.十五歲 B.二十歲
弱冠:古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。
古代女子滿15歲結發,用笄貫之,因稱女子滿15歲為及笄。
71“入木三分”這個成語原本是用來形容什麼的?(B)
A.文章 B.書法
*用“入木三分”形容書法筆力遒勁,也比喻見解.議論深刻.确切。
72.河姆渡遺址位于:(B)
A.黃河流域 B.長江流域
*半坡遺址位于陝西省西安市東部浐河東岸半坡村,是黃河流域一個典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類型,距今約6000年。
河姆渡遺址是中國南方早期新石器時代遺址,全國重點文物保護單位,位于距甯波市區約20公裡的餘姚市河姆渡鎮。
大汶口遺址位于山東省泰安市岱嶽區大汶口鎮,大汶河東西貫穿,将遺址分為南北兩片,北片在衛架莊東,為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。
73.《詩經》是我國第一部詩歌總集,《詩經》裡面包括多少首詩?(B)
A.三百首 B.三百零五首
*《詩經》是中國漢族文學史上最早的詩歌總集,先秦稱為《詩》,共305首,取其整數稱《詩三百》。
74.《孫子兵法》的作者是:(A)
A.孫武 B.孫膑
75.算盤是中國傳統計算工具,利用算盤能進行開平方的運算嗎?(A)
A.能 B.不能
76.下面哪個成語與秦始皇有關?(A)
A.指鹿為馬 B .奇貨可居 C .圖窮匕見
奇貨可居出自《史記·呂不韋列傳》:“呂不韋賈邯鄲,見(子楚)而憐之,曰:‘此奇貨可居!’”圖窮匕見指荊轲刺秦
77.唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術手段,也是戲曲表演的四項基本功,其中“做”指的是:(B)
A.面部表情 B.舞蹈動作 C.器械表演
唱念做打是京劇表演的四種藝術手段,也是京劇表演的四項基本功。唱指歌唱,念指具有音樂性的念白,二者相輔相成,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的 “歌”,做指舞蹈化的形體動作,打指武打和翻跌的技藝,二者相互結合,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。
78.“海上升明白,天涯共此時”是誰的名句?(B)
A.王勃 B.張九齡
《望月懷遠》
作者:張九齡
海上生明月,天涯共此時。
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,還寝夢佳期。
79.李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什麼季節的景色?(A)
A.晚春 B.仲夏
綠葉茂盛,花漸凋謝。指暮春時節。
80.成語“機不可失”出自張九齡之筆,它的下句是:(A)
A.時不再來 B.失不再來
《舊五代史·晉書·安重榮傳》:“仰認睿智,深惟匿瑕,其如天道人心,難以違拒,須知機不可失,時不再來。”作者:張九齡
81.“熄火連三月,家書抵萬金”古代書信通過郵驿傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機構是:(A)
A.尚書省 B.中書省 C .門下省
*唐代,中書省.門下省和尚書省同為中央行政總彙,中書省決策門下省審核尚書省執行。【國學常識競賽200題附答案與解析】國學常識競賽200題附答案與解析。宋代,仍存尚書.門下.中書三省,中書省掌握行政大權。元代,中書省.與樞密院.禦史台分掌政.軍.監察。門下.尚書兩省皆廢。
尚書省——最高行政機構,負責執行國家的重要政令; 尚書省設在宮外,長官為尚書令,實際不任命,由副長官左.右仆射代行職權,負責都省職事,總領六部。
門下省——審議機構,負責審核政令;
中書省——決策機構,負責草拟和頒發皇帝的诏令。
82.陝西省一塊著名的“無字碑”,它與哪位皇帝有關?(B)
A.秦始皇 B.武則天
武則天無字碑,位于陝西省鹹陽市區西北方五十公裡處的乾陵。
武則天認為自己的功德是無法用文字來表達的,在她統治期間國泰民安.政治清明。武則天自認為罪孽深重,或對自己稱帝感到愧疚.來自武則天的臨終遺言:“己之功過,留待後人評說”。該碑為唐中宗李顯為武則天所立,但對于是将她稱為皇帝還是母後有争議,才擱置下來成了無字碑。陝西文物研究所曾在考查中發現無字碑陽面刻滿了長4厘米.寬5厘米的方格子,有人便認為這是當初準備用來刻字時留下的。于是有人推測,武則天已将寫好的碑文交給了兒子李顯,但李顯對母親廢唐建周的行為不滿.不想對她歌功頌德,但卻也不好公開批評,于是才留下了無字碑。其他的說法還有“信佛說”.“仿效說”.“非碑說”等。
83.西湖的白堤的得名與哪位詩人有關?(A)
A.白居易 B.李白
西湖白堤,位于西湖東西向的湖面上,俗稱“白沙堤”,長約一公裡,相傳白居易為此寫詩:“最愛湖東行不足,綠楊蔭裡白沙堤”。
84.孟子說:“不以規矩,不成方圓”,這裡“規矩”的意思是:(A)
A.法律條文 B.美德善行 .圓規曲尺
不以規矩,不成方圓字面上是說“即使有離婁那樣好的視力,公輸子那樣好的技巧,如果不用圓規和曲尺,也不能準确地畫出方形和圓形”。實質要求健全法制。
85.“一琴一鶴”所形容的是:(A)
A.為政清簡 B .平安長春 C.淡泊名利
琴.鶴:都是舊時文人認為高雅的東西。
86.“夕陽無限好,隻是近黃昏”是誰的詩句?(A)
A.李商隐 B.駱賓王
《登樂遊原》作者唐.李商隐向晚意不适,驅車登古原。夕陽無限好,隻是近黃昏。
87.《紅樓夢》是我國古代著名的長篇小說之一,它的别名是:(B)
A.《金陵記》 B .《石頭記》
88.成語“一衣帶水”中的“水”原指:(B)
A.黃河 B.長江 C .淮河
《南史·陳紀下》:“隋文帝謂仆射高熲曰:‘我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?’”
隋文帝楊堅取代北周稱帝,建立了隋朝。隋文帝有志于統一中國,在北方實行了一系列富國強兵的政策,國力大增。而當時長江南岸的陳朝後主陳叔寶卻十分荒淫,不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐,卻依恃長江天險,并不把這事放在心上。
89.“問世間情為何物,直教人生死相許”這句詩是誰寫的?(A)
A. 元好問 B.柳永 C .晏殊
“問世間情為何物,直教人生死相許”兩句詞出自金.元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘辭》一詞中。
摸魚兒·雁丘辭【序】泰和五年乙醜歲,赴試并州,道逢捕雁者雲:“今日獲一雁,殺之矣。其脫網者悲鳴不能去,竟自投于地而死”。予因買得之,葬之汾水之上,累石而識,号曰雁丘。時同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商,今改定之。問世間情是何物?直教人生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離别苦,就中更有癡兒女。君應有語,渺萬裡層雲,千山暮雪,隻影向誰去?橫汾路,寂寞當年箫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。天也妒,未信與,莺兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。
90.孟子說:“君子有三樂”,下列哪項不在其“三樂”之列?(C)
A.父母俱存,兄弟無故 B .仰不愧于天,俯不作于人
C.鄉人無不稱其善也D .得天下英才而教育之
孟子曰:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。”
91.中國曆史上被譽為“藥王“的是:(C)
A.扁鵲 B.華佗 C.孫思邈 D.李時珍
92.張衡發明的地動儀上有幾條龍?(A)
A.八條 B.二十二條
八龍八蟾蜍
93.都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早?(A)
A.都江堰 B.秦始皇陵
通常認為,都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率衆于公元前256年左右修建的,是全世界迄今為止,年代最久.唯一留存.以無壩引水為特征的宏大水利工程。
秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年,曆時39年,是中國曆史上第一個規模龐大,設計完善的帝王陵寝。
94.在古代人們尊稱對方的妻子:(B)
A.令愛 B.令正
令正為對方的妻子;令愛為對方的女兒。
95.從事貿易活動的人叫做“商人”,這跟曆史上的商代有關嗎?(A)
A.有關 B .無關
“商人”就是從“商族人”這個詞演變而來的。
96.水浒一百單八将中有幾位女性?(B)
A.兩位 B.三位
*七人同姓1組:李四人同姓3組:朱.張.楊三人同姓3組:宋.阮.孫二人同姓10組:穆.石.解.燕.王.孔.童.杜.鄒.蔡親兄弟10門:宋.穆.阮.張.解.孫.孔.童.朱.蔡叔侄一門:鄒夫妻3對:王英/扈三娘.孫新/顧大嫂.張青/孫二娘主仆關系2對:盧俊義/燕青.李應/杜興女性3人:扈三娘.顧大嫂.孫二娘
97.蘇轼在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾,談笑間,樯橹灰飛煙滅”,“羽扇綸巾”形容的是下面哪位曆史人物?(B)
A.諸葛亮 B.周瑜 C.曹操
蘇轼為了刻畫周瑜的形象,從裴松之注引三國志裡蔣幹拜訪周瑜時“布衣葛巾”而進行藝術升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”,雖然是蔣冠周戴,但是詩詞一般可以忽略曆史真實而抒發作者的情感。
98.按照戲曲界的行話,以下哪個表示最後一出?(B)
A.壓軸戲 B.大軸戲
實際演戲是以畫軸的每一位置的名稱來代替演出戲碼的排列次序,好像一場演出就是向觀衆展示一幅畫卷。因長卷的最後一戲靠近木軸,所以稱為大軸。
99.成語“請君入甕”,“請”的是誰?(B)
A.來俊臣 B .周興
請君入甕,中國成語,喻指以其人之法,還治其人之身。《太平廣記》卷一二一引唐 張鷟 《朝野佥載·周興》:“ 唐秋官侍郎周興,與來俊臣 對推事。 俊臣 别奉進止鞫 興 , 興 不之知也。及同食,謂 興 曰:‘囚多不肯承,若為作法?’ 興曰:‘甚易也。取大甕,以炭四面炙之,令囚人處之其中,何事不吐!’即索大甕,以火圍之,起謂 興 曰:‘有内狀勘老兄,請兄入此甕。’ 興惶恐叩頭,鹹即款伏。
有人告密文昌右丞周興和邱神績串通謀反,太後(武則天)便命令來俊臣審這個案子。(一天)來俊臣請周興到家裡作客,他們一邊議論一些案子,一邊相對飲酒。來俊臣對周興說:“有些囚犯再三審問都不肯承認(罪行),有什麼辦法使他們招供呢?”周興說:“這很容易!(隻要)拿一個甕,用炭火在周圍燒(這個甕),然後讓囚犯進入甕裡去,什麼罪他敢不認?”來俊臣就(吩咐侍從)找來一個甕,按照周興的辦法用炭在周圍燒着,于是來俊臣站起來對周興說:“有人告你謀反,(太後命令我審問你)請老兄自己鑽進這個甕裡去吧!”周興非常驚慌,當即磕頭承認罪行。
100.琵琶本名“批把”,“批把”一詞來源于什麼?(B)
A.制造琵琶的材料 B.演奏琵琶的方式
撥奏弦鳴樂器。直項琵琶的早期稱呼,源自演奏撥法,所謂“正撥”和“反撥”(也稱“返撥”)。往下彈稱“批”;往上挑稱“把”,即“彈”和“挑”的拟聲詞。
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