說起長沙有名的景點，大家第一個想到的是什麼地方？嶽麓山、花明樓、橘子洲頭……?

有人想到長沙縣的陶公廟嗎？它可是與麓山寺、開福寺并稱長沙三大古寺廟，是長沙地區最早的道教宮觀。

每逢農曆正月十三和八月十七日，這裡都要舉行盛大廟會，朗梨鎮就是在陶公廟廟會的基礎上逐漸形成的。

新湖南客戶端特别策劃《讀故事 品古建》，本期走進有“六朝遺廟，千年名山”之稱的陶公廟。

“梨街上不作田，兩個生期吃一年”

陶公廟，位于長沙縣榔梨街道，瀕臨浏陽河，枕靠臨湘山，四周古木參天，風景十分優美。

陶公廟又稱陶真人廟，《晉書》《長沙縣志》和《臨湘山志》都有記載，它始建于南朝梁天監四年(公元505年)，距今已有1500多年曆史，祭祀對象是東晉太尉、長沙郡公陶侃的後代陶淡和陶煊叔侄。

陶侃是晉代名将，一生以收複中原為志，卻最終壯志未酬，抱憾而亡。據《晉書》記載，陶淡為陶侃之孫，字處靜，與侄陶煊在臨湘山結廬修道。相傳南朝梁天監六年（公元507年），叔侄二人在這裡雙雙“羽化升仙”。當地鄉民仰慕他們的德行清名，在臨湘山下“建立祠宇”，“潔布仙軀”，為他們的“肉身”立祠行祀，據說“亢旱水災，祈禱辄應”，香火連綿至今。

曆史上，每逢農曆正月十三和八月十七日兩位陶公生日，這裡都要舉行盛大廟會，川、鄂、豫、浙、閩、贛、粵、桂等地的香客紛紛前來趕會、朝拜。

每次廟會，古戲樓上好戲連台，正戲開唱三天，接唱還願戲文。廟坪裡，玩龍、舞獅、羅漢舞、竹馬燈等競相上場，廟會成了百藝彙集之所。廟會期間，老街上商賈雲集，熱鬧非凡。民謠雲：“梨街上不作田，兩個生期吃一年。”

當地曆史上還有陶公出巡風俗，經常由官府出面迎送，有4次甚至是由巡撫大人親自迎送。康熙二十六年 (1688年)，長沙遭遇旱災，湖南巡撫趙申喬親赴陶公廟迎接陶公真身進城求雨。據史料記載， 舉行完求雨儀式，“天忽大雨，水盈尺”。因此，陶公廟從建廟起，就一直受到曆代王朝的重視和保護。清鹹豐二年(1852年)清廷初封陶淡為孚佑真人，陶煊為福佑真人。同治十一年(1872年)又分别加封“昭顯”和“靈應”真人之稱，并下旨将陶公廟祀列入禮部春秋祭祀名單。

古戲台是陶公廟建築群之精華

幾經擴建、修複，現在陶公廟占地5300多平方米，建築面積約2000平方米，主要由山門、古戲台、石級、正殿、偏殿等6個部分組成，而古戲台是陶公廟建築群之精華，是湖南省目前保存最完整的、最具代表性的、也是整體規模最大的古戲台。

據現有資料來看，現存建築為1932年重建遺物。但其形态沿襲古制，黃瓦朱漆（傳統建築中最高等級的顔色配置），并懸有清政治家翁同龢手書“古樓”的匾額，鮮明的形象和絢爛的藝術特征仍值得細細尋味。

陶公廟的戲台緊貼山門門牆，兩者連為一個有機整體，穿過山門，駐足回望，這座驚豔的煌煌戲台便可立見眼前。

山門與戲台構成了陶公廟的第一序列，通面闊24.8米，前後通進深13.3米，戲台通高14米左右，舞台距離地面2.1米。戲台的形制必去契合戲台本身的功能：凸字形平面有利于深入觀衆區增大視聽接觸面；舞台正上方設有藻井，類似如今劇場的殼體，有利于聲音的反射傳播。

△陶公廟戲台測繪圖樣

楚文化偏向于酒神文化，充盈着浪漫主義的藝術特質。古戲台的歇山頂高而陡，并且起翹誇張，猶如一位優雅的提裙少女。

古戲台的“檐下過渡層”為密排的如意鬥拱，如意鬥拱不但增加了挑檐的長度，也成為彰顯富麗氣質的手段。老角梁端部雕刻螭首，下懸有風铎。當清風徐來時風铎不僅可以發出清脆悅耳的聲音，還能驅除鳥獸以達到保護露明構件的目的。

新湖南客戶端記者 整理

參考資料來源：楊君《煙雨陶公廟》、黃龍顔《長沙有座臨湘山，山上有座陶公廟》等

圖片來源于網絡

[責編:王銘俊]

[來源:新湖南客戶端]

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