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《周易》第四十二卦益卦的卦象是上巽下震，《大象傳》解釋為“風雷，益”。和雷風恒不同，益卦風散于天，雷蓄于地，雖然還沒成氣候，但“雷風相薄”（《系辭傳》），相互扶持，最終會壯大聲勢。益，本義是溢出，引申為增加、好處，在損益二卦中都有幫助扶持的意思，在益卦中還有擴建城池的意思。風喻指蹇卦中前來投奔君子部族的人，雷喻指原有的族人（巽入震出）。新族人在解、損二卦中被君子大德感化，虔心融入君子的部族，故在損益二卦中以“有孚”相稱。

孚，是俘的本字，作動詞是俘獲的意思，作名詞是俘虜（包括俘獲的人、動物及其他戰利品）的意思。單獨使用，作動詞，如随卦九五“孚于嘉”（全心操持嘉禮，無暇分身）；和“有”“厥”合用，則為名詞。

損卦“有孚于小人”中的“有孚”引申為精神上的俘獲；“有孚于小人”意思是“百姓們被感化的誠心”。益卦中的“有孚”指的是被君子熱烈歡迎的态度和“赦過宥罪”的做法所感化的族人，益卦主要講這部分族人如何積極主動地參與新部族建設中去，這種做法對這些曾經“不恒其德”的人來說就是“見善則遷、有過則改”（《大象傳》。

三苗歸順

還是先一起來翻譯一下益卦經文。

原文：

益——利有攸往，利涉大川。

利用為大作，元吉，無咎。

或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。

益之；用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭。

中行，告公從。利用為依遷國。

有孚惠心，勿問，元吉。有孚惠我德。

莫益之，或擊之。立心勿恒，兇。

現代文：

益——出行有利，渡大河有利。

實施大工程有利。非常吉祥，沒有抱怨。

有人捐助了十朋之龜，不由人拒絕。占問長久之事吉祥。王在祭享天帝，吉祥。

幫助他們；一旦發生戰事，他們就不會有抱怨。把歸順的新族人集中在大道中央，告訴大家要遵循圭表法度。

在大道中央，告訴大家如何聽從命令。擴建城池的外郭有利，以備将來遷移國都。

那些歸順的族人從内心被感化了，不要質問他們，非常吉祥。那些歸順的族人感念我方的德行。

沒有人會幫助東北的方國，還會有人攻擊他們。不要抱着以前的思想不變，有兇險。

君子以見善則遷，有過則改

同樣是“或益之十朋之龜”，益卦六二的意思是新加入的人主動捐助給部族，而損卦六五的意思是君子族人資助新加入的人。在損卦中“損”的目的是為了“益”。

益卦六三“有孚中行”意思是把歸順的族人集中在大道中央，以昭告他們的歸順之心。行，大道，主路。随卦九四“有孚在道以明”意思是把戰利品光明正大地擺放在道旁給大家看。

益卦六三“告公用圭”，公是公衆的意思，圭是圭表。相對于遊牧民族鬼方，農耕民族更重視并依賴于圭表測出時辰、時令。對從鬼方來的人而言，這是新的生活、生産方式，所以這裡的“告”也有培訓的意思。

益卦六四“為依遷國”，“為”是動詞，修建的意思；“依”指内城外的城郭。“為依遷國”與初九“大作”指的是一回事。“大作”意思是大興土木，《詩經·定之方中》有“定之方中，作于楚宮”。《周易》中的“用”後面接動詞時偏義于“如果”，所以益卦六四的“遷國”并不是說已經遷移了國都，而是說有利于将來遷移國都。周國在古公亶父時将國都從豳地遷至岐下，在周文王晚期又自岐下而徙都豐（《史記·周本紀》），而周易故事發生時期為周王季後期。

大作

益卦上九“立心勿恒”意思是不要抱着舊的思想不變，要盡快融入新生活。恒卦六五“恒其德”，意思是要堅持守土之責，立于不易之方。

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