文 | 白駒青史

編輯 | 白駒青史

前言：文藝複興是如何興起的？在哪些城市最為盛行，如何改變了人們的生活？對藝術産生了什麼影響？

1508年，教皇尤利烏斯二世将米開朗基羅從佛羅倫薩召回羅馬，他委托畫家畫些新畫，就是新西斯廷禮拜堂天花闆上的石膏畫，儀式禮拜堂在梵蒂岡教皇住所旁邊。

盡管有些不情願(因為他認為自己主要是一個雕塑家)，但米開朗基羅還是同意了這個項目，他簽署了一份合同，規定支付3000金币，并于5月份開始工作。

在漫長而艱難的創作歲月裡，米開朗基羅經常仰面躺着，盯着天花闆(這仍然是研究他的傑作的最佳位置)，然後爬上腳手架去工作。

他的壁畫描繪創造，原罪，洪水，和基督的祖先，這是一個優秀的宗教繪畫。

然而，教皇尤利烏斯二世對《最後審判》壁畫中的裸體人物感到生氣，命令油漆工用無花果葉蓋住裸體，結果，米開朗基羅厭惡地離開了羅馬，但他留下了可以說是西方繪畫中最美麗的繪畫作品集。

米開朗基羅的作品代表了文藝複興時期藝術的縮影，這是一個文化複興的時期，大約從1330年到1530年，意大利半島的城邦成為歐洲的知識和藝術中心。

這是一個古典文獻被重新發現的時期，從而複興了古希臘和羅馬的思想、建築、藝術和價值觀，通過贊美大自然的美麗和人類的尊嚴文藝複興時期的藝術家和學者幫助塑造了現代世界的知識和文化史。

在十五世紀，米開朗基羅以及列奧納多·達·芬奇和許多其他文藝複興時期的雕塑家和畫家得到了富裕家庭的資助，創作了一些歐洲經驗中的不朽作品。

大約從1490年到1530年，羅馬也是最後一個藝術創新時期的中心，在此期間，包括朱利葉斯二世在内的教皇們一一教堂、雕塑和教堂。

城邦是意大利半島的基本政治單位，是西方世界城市化程度最高的地區，盡管意大利半島的絕大多數人口仍然生活在農村，在1200年，意大利半島上有幾百個獨立的城邦，然而，這個數字逐漸減少，因為許多被更強大的城邦吸收為屬地。

一個世紀後，半島北部和中部至少有23個城市的人口超過2萬人，文藝複興的成就就是在這些城邦中發生的，文藝複興時期意大利的城邦是西方世界城市化程度最高的部分。

城邦的經濟繁榮和社會活力使文藝複興的文化成就成為可能。

在十一、十二世紀，由于商業的擴張，城邦變得獨立和繁榮，意大利半島形成了東西方之間天然的交流點。

在12世紀和13世紀的深入研究中，羅馬法為意大利城邦的秩序和政治生活的發展提供了一個框架，羅馬帝國依賴于一個由高度自治的城鎮組成的網絡，特别是在半島北部的平原地區。

意大利半島的人民遭受了14世紀黑死病和其他傳染病的蹂躏，随之而來的經濟衰退，導緻意大利中部托斯卡納地區的制造業和人口下降，并沒有影響到半島北部的大部分地區，那裡仍然繁榮。

佛羅倫薩的紡織業從英國和西班牙進口羊毛，雇用了大約3萬名工人，完成的佛羅倫薩布料和毛織品然後在整個地中海地區進行貿易，并出口到勃良第、佛蘭德斯、英國，甚至遠至亞洲。

在托斯卡納和倫巴第寬闊的河谷地區，農業蓬勃發展，谷物、蔬菜和葡萄酒的生産，加上沼澤和濕地的排水和灌溉，不僅養活了城市人口，而且還提供了農業盈餘，可以投資于商業和制造業。

地中海貿易路線的鄰近促進了國際貿易和小規模制造業，為雄心勃勃的意大利商人帶來了繁榮。

文藝複興時期意大利城邦的獨創性不僅在于其非凡的藝術成就，還在于其具有創新性的政治結構形式，将一些城邦組織成立憲共和國與文藝複興時期的文化成就密切相關。

盡管如此，文藝複興時期的意大利城邦并不民主，因為精英們殘酷地鎮壓了十四世紀錫耶納和其他城鎮發生的工匠和店主的起義。

十四世紀的共和國是由最有權勢的家族控制的立憲政體，他們填補了行政機構、立法或咨詢委員會以及管理每個城邦的特别委員會。

享有投票權的男性公民的比例從15世紀的威尼斯的2%到14世紀的博洛尼亞的12%不等，前者的比例似乎最能代表文藝複興時期意大利政治權利的限制性。

威尼斯、錫耶納、盧卡和佛羅倫薩(至少在強大的美第奇家族統治國家的衰落之前)是文藝複興時期意大利最穩定的寡頭共和國，熱那亞博洛尼亞和佩魯賈在共和政府和專制政府之間來回穿梭。

其他一些城邦變成了完全由一個家族統治的世襲君主制，一個在維斯康蒂家族控制下的專制國家，從治金和紡織制造業發展起來。

相比之下，威尼斯是一個充滿活力，繁榮的亞得裡亞海港口城市，建在些小島上的瀉湖和運河，原則上仍然是一個共和國。

它的憲法提供了政治利益的平衡，總督是由參議院選舉産生的終身官員，作為一個行政當局，其特權與君主相差不遠。

大議會由大約2500名有選舉權的貴族組成，選舉出參議院，代表着貴族，他們中越來越多的人是貴族商人，住在面向運河的裝飾典雅的房子裡，沒有人代表窮人，窮人是超過威尼斯一半的人口。

佛羅倫薩是意大利文藝複興的搖籃，實現了托斯卡納詩人但丁·阿利吉耶裡的預言，一個新的文明将在意大利半島上興起。

事實上，早在文藝複興時期，托斯卡納地區的語言就成為“宮廷語言”，越來越多受過教育的意大利人使用這種語言。

這座有圍牆的城市俯瞰着它富饒的腹地，那裡有平緩的丘陵和繁榮的平原流經佛羅倫薩的阿諾河，除夏季外，可以從地中海的比薩港通航。

1406年，佛羅倫薩征服了比薩，另一個紡織品生産中心，曾經是熱那亞海上貿易的有力挑戰者，但現在分成了争吵的派系，這扇臨海的窗戶有助于佛羅倫薩的商業發展，使這座城市成為一個海上強國。

羅馬法和拉丁語長期以來一直是培養佛羅倫薩教士、律師和公證人的基礎，雖然教會的影響力仍然強大，美第奇統治者鼓勵文化運動，有強烈的世俗元素。

富有活力的手工藝傳統和與奢侈品生産密切相關的經濟相結合，使佛羅倫薩易于接受藝術創新，這座城市表彰其公民的成就，包括文化成就。

佛羅倫薩作為一個受教育程度相對較高的城市，吸引了來自托斯卡納鄉村和其他地區的有才華的新來者。

它有許多學校，包括一所大學，其識字率在歐洲是無與倫比的，在十五世紀，100.000人口中至少有8000名兒童進入教會和公民學校以及私立學校，據說即使是工人也能背誦但丁的詩句。

到了14世紀中葉，佛羅倫薩已經成為歐洲最大的城市，在1340年遮疫爆發之前，大約有100000人住在那裡。

在重新發現經典文本和主題的同時，文藝複興仍然與宗教緊密相連。

但丁的《神曲》是一首寓言詩，它展示了拉丁古典學習和基督教神學對受過教育的思想和文學産生的非凡力量，從而提供了中世紀思想的典型表達。

在他穿越地獄、煉獄和天堂的旅程中，但丁遇到了曆史人物，他們為自己的罪孽遭受着可怕的痛苦，滿懷期待地等待着進入天堂，或者已經收獲了過上美好生活的好處。

文藝複興時期的人文主義者可以拒絕中世紀的學術主義，轉而背棄教會，事實上，他們聲稱，他們是在尋找基督教的起源在古典世界中，它是從那裡産生的。

雖然不是第一個這樣做的人，但人文主義者采取了經典的文本，這是異教，并賦予他們的含義，預言基督教，維吉爾所寫的長篇史詩“埃涅德”是羅馬皇帝奧古斯都委托的，希望它能為自己和帝國提供最有利的形象，即羅馬給世界帶來和平與文明。

埃涅阿斯的英雄，拟人化了一個羅馬公民的理想品質，想要得到滿足，他的愛國職責，為帝國尋求榮耀，卻從不為自己。

人文主義者把埃涅阿斯的施程變成了基督教靈魂旅程的離言，通過将古代視為真正宗教的預示，将其挪用到神學中。

在文藝複興時期，盡管教皇的世俗權力相對下降，但教會在意大利生活中的地位仍然很強，因此，中世紀時期和文藝複興時期在宗教問題上有相當大的連續性，意大利至少有264名主教，和其他基督教國家一樣多。

1427年，佛羅倫薩38000人口中有1400多名神職人員生活在教會中機構，宗教節日點綴着日曆。

五彩缤紛的威尼斯水上遊行，精心裝飾的貢多拉，馬上槍術，劃船比賽，以及錫耶納競争對手贊助的一年一度的賽馬仍然見證着這座文藝複興城市有趣而熱烈的節日，這個節日使公民和政治生活具有儀式化的宗教表達。

當德國畫家阿爾布雷希特·丢勒在他的兩次意大利北部半島之旅中的一次訪問威尼斯時，他感到驚訝和高興的是，那裡的藝術家比他的家鄉紐倫堡享有更高的地位，他寫道，“我是一個紳士，在家裡是一個寄生蟲。”

文藝複興時期藝術家的聲望和支持為那些标志着那個特殊時期曆史地位，為非凡藝術成就創造了一個良好的環境，文藝複興時期的建築、繪畫和雕塑的偉大作品每年仍被專家研究，并被數百萬人欣賞。

盡管文藝複興時期的建築和諧的“理想城市”的概念，反映在第一部關于建築的論文中，佛羅倫薩，錫耶納，佩魯賈，和其他意大利城市保留了他們的中世紀核心，其中包括他們的市場和他們的公共建築，如市政廳。

但在15世紀，許多意大利城市狹窄的街道和小巷變得點綴着輝煌的建築，點綴着富裕家庭委托的藝術作品。

文藝複興時期的藝術如果沒有富裕而強大的家族的資助是不可能繁榮的，盡管行會和宗教兄弟會的委托并不少見。

藝術家，以及詩人和音樂家，都渴望像達芬奇一樣，被邀請到一個貴族的家裡，那裡有很少或沒有費用，有時間工作，次要的藝術家畫紋章、挂毯，甚至王子的寵物狗和獵鷹的肖像。

佛羅倫薩的美第奇，最偉大的世俗藝術贊助者，委托建造的建築，為禮拜堂和祭壇的精心裝飾付錢，并修複了修道院。

盡管瓦格斯暗示他可能對他所追求的那些昂貴的裝訂感興趣，而不是對它們的内容感興趣，但科西莫·德·美第奇收集了手稿，甚至讀過其中的一些。

這位富有的銀行家負責建造精美的宮殿和教堂，米開朗基羅在佛羅倫薩的聖洛倫佐教堂設計了美第奇慕，他不過是一位雕塑家，享受美第奇家族寵愛的托爾。

十五世紀的長期經濟衰退可能實際上對藝術做出了貢獻，發現商業和人類的利潤不足為了賺錢，貴族家庭在繪畫和雕塑上花了相當多的錢，這反過來可能加劇了經濟衰退，使生産性資本從經濟投資中流失。

與此同時，這種觀點認為，經濟衰退為家庭提供了更多的時間用于文化。

藝術贊助人往往不僅指定他們委托的工作的主題，而且還指定某些細節例如，要求描繪特定的聖人。

藝術品的大小和價格也有規定，當然，包括繪畫用的藍色顔料或黃金，雕塑用的青銅或大理石，小天使的價格更高，盡管費拉拉的一位公爵是按畫的尺寸付錢的。

越來越多的顧客為這位藝術家付出了時間，因此也為他的技巧以及他所使用的材料買單。

藝術作品的合同可能會規定是否由藝術家自己完成，或者是否可以雇用大師工作室的助手來完成某些部分。

贊助人有時會出現在畫布上，如托馬索·迪·喬瓦尼·馬薩喬的《賢士崇拜》，其中包括委托繪畫的公證人及其兒子的肖像。

藝術家在文藝複興時期的地位得到了顯著的提升，這場運動讓人們開始了對人性的探索，人的價值被給予肯定，更是揭開了黑暗中世紀的神秘面紗，文藝複興讓衆多領域都獲得了發展，讓當時的人們的生活狀态也發生了巨大改變，這是一場徹底的改革。

科爾·佩德羅，《歐洲的文藝複興》

布蘭特·傑克遜，《歐洲文明的崛起》

霍華德·肯，《舊世紀人文精神》

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