衆所周知，在我國古代曆史上曾有西施、貂蟬、楊玉環、王昭君四大美女，四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。她們光耀塵寰，以文視衆，以嬌媚為覺，以情立世，吹拉彈唱、琴棋書畫無一不精，特别是愛國情操更倍受世人敬重。然而，人間萬事皆相對而生，有生有死，有喜有悲，有黑有白，當然有美就有醜。與四大美女相對應的，無疑就有四大醜女了。

今天我們所要講的就是中國古代四大醜女之一鐘無豔（其他三位是：嫫母，孟光和阮女），古書上說她“四十未嫁”，“極醜無雙”“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”。但其志向遠大，飽讀聖賢詩書，有治國的抱負。最終憑借着出衆的才華，給後世留下一句廣為流傳的俗語，即：有事鐘無豔，無事夏迎春！

這句“有事鐘無豔，無事夏迎春”說的就是男人的本性，要說生活中什麼時候能運用到這句俗語，恐怕要在男女之間産生感情糾紛上了。鐘無豔和夏迎春都是我國曆史上的女性，隻不過兩個人的相貌天生都相對極端，前者奇醜而有才，後者貌美而無能。并且兩個人又都同侍一夫，隻是因為生來相貌不同兩個人的身世也迥然各異。而要想知道這句俗語所要表達的意思，那就要去了解一下曆史上鐘無豔的來曆以及命運了。

如今，大部分人對于鐘無豔的認知僅僅停留在香港電影《鐘無豔》之中，但真實上鐘無豔的外貌并沒有電影之中的那樣好看，許多古書形容其“貌比無鹽”，跟“貌如西子”相呼應。據史料《列女傳》記載：“其為人極醜無雙，臼頭，深目，長壯，大節，卬鼻，結喉，肥項，少發，折腰，出胸，皮膚若漆。行年四十，無所容入，炫嫁不雠，流棄莫執。”經過這一系列的詞語描述，可以想象鐘無豔是一位怎麼樣的女子，當時青年男子見到他不嫌棄她就算很好了，更别說喜歡她了。就這樣年複一年，将要四十歲的鐘無豔都還沒有嫁出去。

正所謂機會總是青睐有準備的人，鐘無豔雖然長相醜陋，也不會像其她女子那樣能歌善舞，但她飽讀詩書，關心國家大事，立志要入宮當“皇後”。據史料《列女傳·齊鐘無豔傳》記載：“于是乃拂拭短褐，自詣宣王，謂谒者曰：‘妾齊之不雠女也。聞君王之聖德，願備後宮之埽除，頓首司馬門外，唯王幸許之。’”當時，齊國國君正在漸台設置酒宴，聽說有醜女願意充當後宮打掃勞作的宮女很是詫異，而一旁的大臣也莫不掩口大笑曰：“此天下強顔女子也，豈不異哉！”

齊國當時主政的是齊宣王，就是那個讓南郭先生濫竽充數的糊塗國君，也是曆史典故中“王顧左右而言他”的原創人。曆史上隻要當皇帝的、當國君的人都要有很多美女侍候，齊宣王身為齊國國君也一樣。他有一段時間特别喜歡跟宮裡的美女玩各種遊戲，不理國政，弄得國勢不振，江河日下。正是基于此，眼看國家就要處于水深火熱之中，為了拯救國家，鐘無豔挺身而出，冒着殺頭的危險來到京城臨淄谒見齊王。

面對長得奇醜無比的女子要求入宮侍候，齊宣王頗為好奇，就讓她進宮來看看。作為一國之君的齊宣王本以為鐘無豔是來褒揚頌德，那曉得她膽大妄為将他的作為立成四大罪狀！

據史料《列女傳·齊鐘無豔傳》記載：“今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之雠，外有二國之難。内聚奸臣，衆人不附。春秋四十，壯男不立，不務衆子而務衆婦。尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。漸台五重，黃金白玉，琅玕籠疏翡翠珠玑，幕絡連飾，萬民罷極，此二殆也。賢者匿于山林，谄谀強于左右，邪僞立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。飲酒沈湎，以夜繼晝，女樂俳優，縱橫大笑。外不修諸侯之禮，内不秉國家之治，此四殆也。故曰殆哉殆哉。”

對于鐘無豔這一番振聾發聩的剖析，使大智若愚的齊宣王如夢初醒，大為感動，随後齊宣王拆了漸台，停止歌舞，罷免小人，開始選賢才，實施好的政策，強大兵力，立太子等一系列事情。為了表明自己痛改前非，他更是立鐘無豔做了皇後，從此齊國國勢蒸蒸日上。

而夏迎春，她也是齊宣王時期的美女，因能歌善舞，生的美麗，齊宣王将她納入宮，頗得寵幸。可以說自古英雄愛美人，齊宣王有事，就跑去找鐘無豔幫忙；事情一過，則去找夏迎春尋歡作樂，把鐘無豔抛到了一邊。

後人們常常将兩個人放在一起對比，一美一醜一個有才一個無才，道盡男人本性。從男生角度來說，大部分男人都是希望自己的另一半兼具美貌與智慧，畢竟對于美好的東西，每個人都是向往的。而作為齊國的國君，齊宣王既要留給世人以美名，又要抱得美人歸，最後才落得世人嘲笑：有事鐘無豔，無事夏迎春！

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