節選南懷瑾大師著作《莊子諵譁》的文章
原文：而獨不聞之翏翏乎?山林之畏隹，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅(jī)，似圈，似臼，似窪者，似污者。
山林之畏隹，高山上山轉彎，凹谷，突出地方。莊子形容這些可以讓風有聲音的地方，猶如人的五官，碰到空氣一吹，百聲齊發，百家争鳴。
原文：激者、(xiào)者、叱者、吸者、叫者、者、宎(yǎo)者、咬者。前者唱于而随者唱喁(yú)，泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則衆竅為虛。而獨不見之調調之刁刁乎?”
前者唱于而随者唱喁，前者嘴巴尖起來于…的聲音，後者喉嚨裡發出的聲音。
“泠風則小和，飄風則大和”不是平和意思，是各種聲音混雜。“泠”不是冷，是高空裡的風，與零碎的零同音。
“飄風”大風大和；“厲風濟”怪風一來，所有洞穴都吹了。“衆竅為虛”風太大悶住了一樣，反而一點聲音都沒有。
莊子在寫形容風吹聲起，風滿無聲的，文辭真的很美，很多四字詞語和典故都出于此。詩詞中“山雨欲來風滿樓”“萬木無聲知雨來”都同樣是自然界中極端處的現象，也是變化前的蓄勢。物極必反，否極泰來應時而生。莊子聽景看景，萬物列在他的眼前，這風被他寫的細緻，觀的細心，如在天地間淡坐，品禅宗之感。
子遊曰：“地籁則衆竅是已，人籁則比竹是已，敢問天籁?”
原文：風吹是地籁，人籁是什麼？ 是人的感情啊！ 古代樂器多為竹做。可以表達人類的感情，叫做比竹。人籁的境界，人的心理情緒種種變化，産生人世間善惡，同風一般，在肚裡裡亂吹。
人身體裡的氣，如打嗝放屁噴嚏，肚子咕噜作響，耳鳴打鼾都可視為人身版本的風。但為何如此吵鬧不休，定是悶氣苦惱，吃飯賭氣，如果你清心靜和，氣順流暢，思想精神自然會氣定神閑。地球是大的人，我們是小的球。看似不同，卻又大同小異。
子綦曰：“夫吹萬不同，而使其自己也。鹹其自取，怒者其誰邪?”
原文：“吹萬不同”吹牛一樣，宇宙萬有的生命，就是一股氣，形而下的生命地氣所生，但不要當做是風來理解，也不是空氣。康健孱弱，胖瘦高矮，就是吹萬不同。
每個人生命不同，但都是自己。“鹹其自取”沒什麼别人，你會如此都是自己所思所取。善惡是非，喜怒哀樂，都有己出，每個人吹出的氣也就不一樣了。
其實沒有我，一股氣吹出來，變成這個生命後，你自己抓住了這個，就變成萬氣的不同，萬人各自不同。都是自己的事。有人多抓一點，有人少抓一點，有人邪氣有人正氣，萬氣不同。
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