文：高天晨

看到題目，讀者可能會感覺很納悶，“學學半”看起來很奇怪，像兒歌的口氣，這算哪門子古代教學理念？說這個”學學半“可能感覺陌生，如果說“教學相長”，也許很多人都明白是什麼意思。

教學相長，是說教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。教學是教與學的交往互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充，在這個過程中教師與學生彼此間進行情感交流，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長與共同發展。但是，這裡的概念已經是在講“教和學”分别，是說這兩個分别應該互動，是在說主體和客體的互動關系。

教學相長，來自《禮記 學記》，原文為：雖有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也。知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。兌命曰：“學學半。”其此之謂乎？

這段話裡面提到的“兌命”其實是《古文尚書》裡面的《說(yuè )命》。《禮記》作《兌命》，“兌”或為“說”之誤寫。

距今3500年前，商朝的君主武丁舉任傅說(yuè )為宰輔，總理百官，并把他尊為自己的老師，故當時人們都稱傅說是“王者師”。武丁親自向傅說求教治國安邦之道。傅說在向武丁陳述治國方略時，也強調了教育在治國安邦中的重要性。他向武丁建議“建國君民,教學為先”。同時,提出了“學學半”的精辟見解。

“學學半”在《古文尚書》中的原文為“惟斅學半，念終始典於學”。“學學半”是字體簡化合并後的結果，并非“同形異義”。本應該寫作“斅學半”。他正确的讀音應該是“xiào xué bàn”。第一個“學”念xiao，四聲，動詞，指教人。第二個“學”是名詞，指學習。這裡的“半”字告訴人們“斅”和“學”原本存在于同一事物，是一體兩面，不可分割。

很多人認為“斅”就是“教”，是表示教育的主體行為。而我不這麼認為，因為看《說命》這句話的上下文，是傅說在勸說王應該如何學習，都在說“學”的事情。所以，“斅”應該是指教育客體的主動行為，是一種以“教”為形式的主動學習，目的是為了自我提高。

我們在“學”的古漢字寫法裡面，分别能找到“斅”和“學”的兩種寫法，說明這兩個字本是“學”這個大範圍内的兩個細分方法，表示兩個含義，是兩個字，後來合并為“學”。和教沒有直接關系。

也就是說，在古代教育裡，“學”本身就有兩個含義，一個是用教人的方式學習，一個是自己學。這裡的“教”是在“學”的大範疇之内的。也就是說，這裡讨論的是教育客體的主動性，而不是在講教育主體的事情。

《禮記》成書于西漢，《古文尚書》成書于先秦。禮記裡面的“教學相長”是晚于“學學半”的理念的，是拿古人的“學學半”說明其和“教學相長”是一個意思。而其實是有差别的。

”學學半“講的是側重學的問題，這裡“教人”的本質并不是教，而是學的一部分，是學生主動參加某種實踐增加學習的效果，隻不過這個實踐是“教”，而其目的是為了“學”，不是為了“教”。目的是學生的成長。而“教學相長”說的是主客體之間的互動關系，也就是師生的關系。目的是師生共同進步。

最後舉個例子，梳理一下

【學】

●孩子自己學習數學，這是“學”

●孩子要教大人數學，目的是梳理自我知識體系，建立成就感，這種是“斅”

【教】

●教師或家長傳授學生數學知識，并且督促其完成練習，鞏固提高，這是“教”

●父親讓孩子教自己，目的是讓其梳理自我知識體系，建立成就感，這是“教”

【教學相長】

教師或者家長在傳統學生數學知識的時候，自己也梳理了自己的知識體系，增強了與孩子溝通和對數學的認識，這叫“教學相長”

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