記得悟空第一次見到菩提祖師的時候，祖師問：你姓什麼？悟空說：無性，一生無性。

這看似是一個前言不搭後語的冷笑話，其實蘊含着一個大哲理。

悟空說自己無性，是因為這時候他自己以為是這樣。這叫自以為是。

許多時候，人比猴子更自以為是。

那麼猴子到底有性無性呢？

當然有。孫悟空一生的性格可以分為三個階段：猴性（天性）階段，人性階段，佛性階段。

1.

猴性本就是悟空的天性。在見到菩提祖師之前，孫悟空脾氣暴躁嗎？不暴躁的。因為沒本事。沒本事的人，一般都不會暴躁。所以孫悟空見到菩提祖師的時候才說自己無性。

說自己無性的人，其實很任性。孫悟空就是這樣，之後的表現就一直很任性。

菩提祖師問他：教你學術字門、流字門、靜字門、動字門？你學哪一個？

悟空說：不能長生，哪個都不學。

看，悟空就這麼任性。其實悟性到了，學哪個門都能長生。菩提祖師說得好：道家三百六十旁門，都能成正果。

但是悟性不到，學會長生又如何？還不是一樣被地府給拘走了嗎？

他的任性害了他啊。

菩提祖師早就看出來了。悟空的任性勸說是不管用的。必須要讓他自己去悟，悟透了就能改，否則就改不了。

果然，悟空經曆了大鬧天宮，被壓五行山下五六百年之後，他的任性的毛病改了。這是悟空第一次回頭。

要想成佛，必須要有回頭的智慧。

那麼從五行山出來，跟了唐僧之後，悟空的猴性就收起來了，進而展示的是他的人性。

人性就複雜多了。每個人的智慧不一樣，人性自然也不一樣。比如：有人自私貪婪，就有人寡淡清歡。

或者說，人性中很大成分是魔性。有時候很魔鬼，有時候很魔幻。

唐僧是一個一切以慈悲為懷的人。悟空是一個善惡分明的人。

大家覺得，這倆人都很好對吧。可倆人為什麼卻一路之上水火不容呢？

要說唐僧慈悲吧，為什麼對悟空念起緊箍咒毫不留情呢？

悟空要說恩怨分明吧。為什麼唐僧說他幾句，拔腿就走呢？

所以說，評定一個人好壞，沒有那麼簡單。

但是，相比八戒、沙僧，唐僧和悟空的确有過人的智慧。咱們就一一展示給大家看。

唐僧和悟空之所以有矛盾，八戒的拱火固然是一個因素，但這隻是外因。内因是他們本身的智慧碰撞。

唐僧是不問青紅皂白，慈悲第一；悟空是不問青紅皂白，是非第一。

誰對呀？其實都不對。都是被紅塵迷了眼睛了。

大家想想，唐僧已經九次下凡取經，結果貌似都被沙僧吃掉了吧。為什麼會這樣呢？就是說，他雖然有慧根，但始終打不開，因為沒有打開他智慧門的鑰匙。

如今這把鑰匙就在眼前，他就是悟空。

其實看《西遊記》中，一直有一個問題需要思索。雖然說，唐僧與悟空都成佛了，但是誰的佛性出來得早呢？答案是孫悟空。

2.

孫悟空一生性格有三個變化。前面是猴性，保了唐僧之後是人性。之後他殺了六識，開始明心見性，這時候就有了打開佛性的根基了。那麼到了殺死六耳猕猴之後，他的佛性才算徹底顯示出來。

從這之後，孫悟空最大的一個變化就是，不跟唐僧硬頂牛了。這時候他的智慧中，多了一種成分叫包容。他可以包容智慧不如自己的人，他可以做到不去說服别人。

這個智慧很重要哦。有一種智慧叫做“多言數窮，不如守中”。意思就是說，别總說話，沉默是最好的态度。

大家有沒有發現，其實一路之上，唐僧就是一個“話唠”。他是巨能聊，還很杠精。開始時候，悟空是上了他的當。覺得師父說得不對了，自己就跟他對着擡，結果正中唐僧下懷。二人吵得不可開交，唐僧心中暗爽。

唐僧為什麼這麼喜歡聊天呢？因為啊，取經隊伍中就他是一個凡人。連馬都是一條龍。你說他心中寂寞不？排解寂寞最簡單的辦法就是聊天。所以他才總找機會跟悟空擡杠。

可是經過六耳猕猴事件之後，悟空突然就不跟他聊了。準确地說，是不瞎聊了。隻跟你說正事，解心經，其他一概不談了。

唐僧心中可就别扭了。這别扭别扭啊，唐僧可就病了。

通常說，人不會無緣無故得病的。唐僧的感冒也是大有來曆。

有一天，唐僧發燒了。他把悟空叫過來，吩咐道：取紙筆來，師父要修書一封。你替我送上長安駕下，見太宗皇帝一面。

唐僧寫的這封信内容是：

臣僧稽首三頓首，萬歲山呼拜聖君；文武兩班同入目，公卿四百共知聞：

當年奉旨離東土，指望靈山見世尊。不料途中曹厄難，何期半路有災哈。

僧病沉疴難進步，佛門深遠接天門。有經無命空勞碌，啟奏當今别遣人。

唐僧這封信的大意就是，陛下啊，臣弟估計快挂了，取經的事情您再派遣别人吧。

悟空當然不會把這封信給他送到長安去。八戒倒是當真了，他說：師兄，師父說不好，你隻管說好！十分不尴尬。我們趁早商量，先賣了馬，典了行囊，買棺木送終散火。

我們看，眼看就快到靈山了。八戒還天天想着分行李呢。

悟空說出了實情。原來是唐僧以前當金蟬子的時候，聽佛法打盹，左腳下翙了一粒米，下界來，該有這三日病。

一場感冒都是有來曆的。何況其他病症呢？

那麼，經過這場感冒之後，唐僧的這個因果算是了結了。他的人生也跟過去做了一個了斷。也就是說，自此之後，他的佛性之門才算打開。

這要是沒有孫悟空，唐僧能開示佛性嗎？

所以說，從悟性上看，悟空的智慧是高于唐僧的。悟空不但自己開示了佛性，還幫助了唐僧開示。既然悟空有這本事，為什麼不連沙僧與八戒一起都幫了呢？這除了需要個人的智慧根基，還需要有一定的機緣。

唐僧的這場感冒，看似輕描淡寫。但于他來說，卻無異于經曆了一場生死。否則他也不會給唐太宗寫那封信了。那麼經曆生死之後，其他一切都會放下了。

于是後來發生了唐僧與悟空論心經的那段談話。

有一次唐僧看到一座大山，就說，徒弟們，仔細前面有妖怪！悟空就說：你可是把《多心經》忘了嗎？唐僧說：我倒背如流，什麼時候忘了？悟空說：你隻是會念，但是不會解。唐僧說：我不會解你會呀？悟空說：我會，我會。

談話到此，倆人就都默不作聲了。

結果八戒沙僧憋不住笑了。嘴臉。弄虛頭，找架子，說什麼曉得，解得！怎麼就不作聲？聽講！請解！

結果唐僧說：悟空解得是無言語文字，乃是真解。

這個無言語文字，對應的正是後來的無字真經。

也就是說，唐僧和悟空已經可以能解得無字真經的奧義，但八戒沙僧還不能夠。而大唐衆生更是不能。所以後來才不得不把無字真經換成了有字經書。

這實在是一種無奈之舉。正如如來佛祖所說：你那東土乃南贍部洲，多貪多殺，多淫多诳，多欺多詐……

看來呀，貪嗔癡念太重，還看不懂無字真經，所以先傳有字真經吧。看總比不看好，但也不可太拘泥于文字。

文：風林秀

參考文獻：《西遊記》

文字由曆史大學堂團隊創作，配圖源于網絡版權歸原作者所有

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