蟾宮折桂是一成語，字面意思是到月宮裡折桂花。古代用“折桂”比喻科舉應試被錄取，又傳說蟾宮（指月亮，傳說月亮裡面有蟾蜍，因此而得名）裡面長着桂樹，才将“蟾宮”與“折桂”合起來形成四字成語。

“蟾宮折桂”所出何處？

最早出自《晉書·郤诜傳》。“武帝于東堂會送，問诜曰：‘卿自以為如何？’诜對曰：‘臣鑒賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”

翻譯過來：武帝在東堂和郤诜（xì shēn）相見，武帝問郤诜：“愛卿認為自己怎麼樣？”郤诜答：“我認為在推舉賢良和文學的人才到朝廷參加對策這一方面，是天底下最好的，就像是桂花林中的一枝花，昆山中的一塊玉。”晉武帝大笑并稱贊他。用廣寒宮的一枝桂花，昆侖山上的一片玉來形容特别出衆的人才。後世由此典故引申出“蟾宮折桂”這一成語。

”蟾宮折桂“有什麼引申？

唐代以後，科舉制度盛行，“蟾宮折桂”便來比喻考中的進士。唐代詩人白居易先考中進士，他的堂弟白敏中後來中了第三名，白居易寫詩給他慶祝，《喜敏中及第，偶示所懷》自知群從為儒少，豈料詞場中第頻。折桂一枝先許我，楊穿三葉盡驚人。轉于文墨須留意，貴向煙霄早緻身。莫學爾兄年五十，蹉跎使得掌絲綸。

大譯為：我原以為堂弟們才疏學淺，沒有料到他們在科舉場上頻頻中第。我作為兄長的先考中及第，令人驚奇的是我們三個人相繼考中進士。你以後在作文章時候一定要注意，希望你能早日在仕途上順利地取得高位。不要向我這樣蹉跎時光，在年過五十之後才得以為君王起草诏書。

“蟾宮折桂”與哪些故事有關！

唐代有位名叫段成式志怪小說家，志怪小說以記叙神異鬼怪故事傳說為主體内容，産生和流行于魏晉南北朝，與當時社會宗教迷信和玄學風氣以及佛教、道教的傳播有直接的關系。

段成式的代表作《酉陽雜俎》（俎：zǔ）中記載了吳剛伐桂的神話。傳說月亮上有棵桂樹高達五百杖，吳剛因學仙術違規，被罰在月宮砍伐桂樹，每砍一斧頭，桂樹的傷疤都會立即愈合，因此吳剛常年在月宮砍桂樹，而終究是砍不到樹。關于桂樹的神奇故事被古人演繹出很多個版本，在唐宋兩代尤其盛行。月中桂樹又被叫做娑羅樹，骞樹。月中桂樹的果實在每年四五月後飄落人間，稱為“月中桂子”。反映了古人深深的相信月中有樹這一傳說。文人墨客每當中秋，都會吟詩作對，把月中桂樹以及桂子作為典故使用。因為這一傳說，所以人們将月亮又叫做“桂月，桂宮，桂窟，桂輪”等。

明初的文學家宋濂的《重榮桂記》，有記錄這樣一個故事，江西廬陵有個叫周孟聲的人，他和他的兒子學顔都是讀書人，在當地很有名。他們家在吉水泥石村，院裡面長着一棵大桂樹，枝葉繁茂，樹蔭都能遮蓋兩畝地。但是在元朝末期事态動亂中，他們家被燒，桂樹也被燒，樹枝就被砍來當柴燒，最後隻留下光秃秃的樹幹。後來到了明朝初期，天下安定，這棵被燒的老樹幹竟然發出了新芽，不到幾年，又長到郁郁蔥蔥。有人說恐怕這不是好兆頭，這棵樹經過大火以後，外焦内枯，現在長出新芽，可能要有什麼不好事情将要發生；也有人說，草木是沒有知覺的，隻随着事态變化而變化，大概預示着将要好事發生。沒多久，學顔的兒子仲方考中了進士。人們都認為這棵桂樹的重生帶來的是祥瑞了。

這本出于迷信的說法，但老樹重生，可以看出桂樹的頑強生命，這也正是古人選中桂樹寓意高就和及第的原因吧。

黛玉這麼說是什麼意思？

其實黛玉是對寶玉實際去玩，去會友的一種調侃。上學，想考功名是假的；去和剛認識的的小秦相公去“約會”才是真的。要不賈政何必因寶玉上學而如此生氣，甚至寶玉都不敢去寶姐姐那裡辭行！

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