雲南最有代表性的地方?八卦雲南：猜你想認識這六個雲南人（上），我來為大家科普一下關于雲南最有代表性的地方?以下内容希望對你有幫助!

雲南最有代表性的地方

八卦雲南：猜你想認識這六個雲南人（上）

朵雲炊時尚志 | 元 謀

傳說中的雲南，關于阿卡人、俐米人、他留人、撒尼人、摩梭人、苦聰人中，你希望認識幾個，想了解多少？

【阿卡人——露奶族】“阿卡人”是哈尼族的一個支系，自稱“阿卡”，分為“平頭阿卡”和“尖頭阿卡”。

在雲南與越南、老撾接壤的江城縣，生活着衆多的山地人，“阿卡人”就是其中的一個族群。“一眼望三國”的江城縣居住着“平頭阿卡”，不妨叫做“三國中人”。為數不多的“尖頭阿卡”則集中在孟連縣。

“阿卡人”又被稱為“跨境民族”，大緻分布在雲南南部、緬甸東北部、老撾北部、越南西北部。上世紀初，“阿卡人”從緬甸向泰國遷徙，泰國的第一個“阿卡人村”就在泰緬邊境。

采集、遊獵混成，半獵半農、刀耕火種的生産方式和平均分配，無拘無束、簡單古樸的生活習俗，萬物有靈的信誓詛盟，以及“三權分立”的組織管理，吸引着學者和旅行家前往探秘。

“阿卡人”的婚俗十分有趣：女人必須懷孕并征得族中最年長的女長輩同意才能結婚。婦女婚前穿衣，婚後則不穿衣、上身赤裸，尤其要裸露乳房，以吸收天地精華和靈氣。夫妻終生不在一張床上睡，房子中間用一個叫做“露卡”的簾狀物隔開，男女各睡一邊。就算上下樓，男女各走一把樓梯，不得錯亂。日常祭祀活動必須在女人的房間進行。

婚後婦女承擔所有家務和田間勞作，包括專屬于男人的打獵、制作、婚喪、祭祀和分配與遷徙等，一切事業和工作卻由三個男人（祭師、頭人、鐵匠各司其職）通過議會作出決定。

也有好奇者稱“阿卡人”為“露奶族”。

考察者似乎并不難感受和體會到一點：“阿卡人”把婦女置于神聖地位的同時，剝奪了女人世俗生活的自主權。

這與父權社會悄然崛起的情況并無二緻。

【俐米人——摸奶節】在臨滄市永德縣的大山深處，生活着一個頗具神秘感的族群，世人稱之為“俐米人”，其族屬劃為彜族。

據說1000年前，“俐米人”從景谷、景東遷徙到永德，因為氣候潮濕，建蓋房屋離地3-5寸，曾被稱作“離地人”。

“俐米人”至今保留着古樸的民風，傳承着自身特有的風俗文化，比如祭祀、婚俗、服裝和歌舞。

“俐米人”的祭祀活動十分頻繁。

（1）祭祖先。凡老人喪葬後制作蠟人神偶，家中設祖神台、祖神籮、祖神偶祭祀，祈求亡魂轉化為祖神保佑家人幸福平安；

（2）祭色林（樹木）。在密林中祭祀，選定大樹作為神樹，以石壘成圍台作祭台，祈求保佑樹木生長、林業豐産。女人、漢人和其他族人不得入觀，參與者不得大聲喧嘩，更不得放牧和砍柴。

（3）祭田公田母、地公地母。栽秧前在稻田邊舉行祭祀，祈求保佑稻谷生長；種包谷時在山地上舉行祭祀，祈求包谷豐收。最後約定俗成統一在農曆六月火把節前一天祭祀。

（4）祭山神。農曆九月逢單日舉行祭山神，選擇林中空地，以石或大樹代表山神設立祭壇，祈求山神保佑居住平安、風調雨順、消災避難。

此外還有祭龍、祭火鬼、安山、安水碗……等等。

由頻繁的祭祀活動，可知“俐米人”對大自然的虔誠和對神靈的順從。

除了祭祀，“俐米人”最歡樂的節日，就是大體上與火把節同期舉行的“摸奶節”。

三天的“摸奶節”，是未婚男女出門趕集、找對象的隆重節日。一旦找到對象，少男少女牽手鑽進密林。趕集和找對象時，無論認識不認識的男人，如果在街上看到喜歡的女孩，誰都可以摸一摸女孩的胸部，以表達喜歡之情。女孩會假裝躲避，僅僅用手遮住一邊乳房，以為意中人保守忠心，卻不會生氣。

男人以摸多少為驕傲，女人以被摸次數越多為榮耀。

“摸奶節”的三天，白天男女老幼聚在一起載歌載舞，夜幕降臨，老幼撤離，年輕人則圍着篝火縱情喝酒、跳舞、調情。

相比之下，最為重視“摸奶節”的是鄂家鎮。

通過“摸奶節”，不難體味“俐米人”的自然而然的快樂情趣和達觀的生活态度。（2015年12月6日，待續）

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