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日常工作中，“正”字用的次數比較多，特别是在統計選票時，用“正”計數已成習慣。據說該計數方法最初是戲院司事們記“水牌賬”用的。清末民初，戲園是人們生活中重要的娛樂場所。每天戲園裡要迎來很多觀衆。那時還沒有門票，戲園就安排“案目”在門口招徕看客，領滿五位入座，司事便在大水牌上寫出一個“正”字，标明案目的名字。一個“正”字有五畫，代表“5”，兩個“正”字就是“10”，以此類推。座席前設有八仙桌，看客可邊品茶邊看戲，稍後由案目負責計數、收費。

這種方法随着門票制的實行而被廢棄了，但作為一種簡明、易懂、方便的記數法，一直流行于民間，很受大家歡迎。現在很多人在統計選票、清點财物時，都還保持着用“正”字計數的習慣。

在字典中查一下，和正字相關的詞很多，特别是和人品、修養有關，正義、正氣、正派、正統、正道、公正、清正、端正……都是大家比較喜歡的，也是大家希望能具備的氣質。為何喜歡“正”？往大裡說，“正”寄托了人們對人格道德的期望，往小裡說，“正”體現着一個人為人處事的态度。“正”的反義詞大家一看，甚至會樂，如：反、邪、負、側、歪、倒、副、偏等，沒幾個人願意這樣。

有人說，“正”字五畫，和人體特征有點像：目正、眼莫花，花必亂；口正、嘴莫貪，貪必失；耳正、耳莫偏，偏必迷；手正、手莫伸，伸必捉；腿正，腿莫懶，懶必廢。當然，歸總一點，就是心正、人正。

既然都希望正，那麼如何“正”？把正字拆開來就能解釋清楚。

守一而止。行有所止，知止而行，《道德經》言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”清學者周希陶《增廣賢文》言：“知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥。”都表達了要知足、知止的意思。做人做事做官最重要的是清楚應該做什麼，不該做什麼，懂節制、有分寸、守規矩，一想到紅線就提醒自己，一碰到底線就趕緊回來，一看到高壓線趕緊向後退，千萬不能有了一次還有再一次，一次一次下去不收手、不停止，最後也就掉入泥坑爬不出來了。

一心向上。幹部隻要心中有“正”，自會“善養吾浩然之氣”，橫不攀，豎不比，一筆一畫寫好“正”字，一言一行正身正己，守廉如玉、慎終如始，一身正氣、兩袖清風，留下“正”字長存。清朝張伯行，被譽為“天下第一清官”，走馬上任福建巡撫後，為杜絕送禮者，便寫了一首《禁止饋送檄》，張貼在巡撫署衙門外：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之膏脂。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷，倘非不義之财，此物何來？”那些送禮者見此犀利檄文，不敢自讨沒趣，均悄然離去。

有上有下。黨員領導幹部要始終保持上進心，正确對待去留，上不驕、下不餒，畢竟做官一陣子、做人一輩子。做官有上之時，也有下之時，上任時要想到卸任時接任的人怎麼想？下屬和群衆怎麼評價？會在背後給你罵還是給你點贊？想清楚了，就能堂堂正正、清清白白，做好手中的事情，而不會不作為、慢作為、亂作為。北宋蘇轼，才能譽滿天下，仕途起起落落，但不論在哪，都能想着百姓，為百姓做好事實事。

寫“正”容易，行“正”最難；正一時易，正一世難；正一事易，正事事難。不管如何，寫好正字都要從“一”開始，以“一”結束，也就意味着字要一筆一畫寫，事要一件一件做，路要一步一步走，作風要一點一滴養成。為人亦如此，橫平豎直，不歪不斜，中通外直，不蔓不枝，做好每一件事，幹好每一個崗位。

希望每名走上新崗位的幹部，不忘初心，堂堂正正做官，端端正正做事，清清正正做人，走正道、持正義、樹正氣，當好“正”字官。簡單一個正字，不僅僅是五筆畫，更多是背後蘊含的做人做事做官、幹事創業創新的道理，仔細品味“正”字之美，韻味尤深，收獲良多。

來源：秘書工作 作者： 陳小波

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