包拯字希仁，廬州合肥人，北宋名臣，世人心目中清官的代表，百姓稱之為“包青天”。據記載，包拯有三口銅鍘，龍頭鍘，鍘皇親國戚；虎頭鍘，鍘貪官污吏；狗頭鍘，鍘地痞流氓。

自古以來，關于包公鐵面無私、不畏強權的故事很多，傳說包拯鍘過驸馬，鍘過西宮娘娘，鍘過太師這些皇親國戚，但世人不知道的是包拯其實也是皇親國戚。

包拯

一般認為包公墓有二：

一是鞏縣包公墓。

河南省鞏義市的“鞏縣宋陵”葬有北宋王朝 9 個皇帝，其中世人熟知的陪葬真宗陵側的一座高約5米的圓形墓就是包公墓，包公墓為圓形土堆，高約5米，有百米神道相通，石雕象望柱、石虎、石羊，多殘缺不全。墓前立康熙年間石碑，書“宋丞相孝肅包公墓”，陰刻“宋丞相包文公墓碑記”，因風雨浸蝕，大都不可辨認。

包公墓

關于包拯墓在“鞏縣西宋陵”中的記載，明代嘉靖時期修的《鞏縣志》以及清代順治版的《河南通志》中皆有體現。

二是在包拯家鄉安徽合肥的包氏族墓。

該墓群是在20世紀80年代，在合肥市東郊大興鄉雙圩村的黃泥壩陸續發掘的，其中包括包公及其夫人董氏墓、大兒媳崔氏墓、次子包緩墓、次兒媳文氏墓、長孫包永墓。六座墓葬都有墓志，尤其是包公墓志上，洋洋灑灑3000多字，不僅記錄了包公一生的生平事迹，而且明确記載，包公本人是“皇舅”一事。

包公墓

雖然合肥墓可能為包公“疑冢”，但均是包公後人所建，為迷惑盜墓賊，其墓志銘記載的可靠性反而成倍增加。所以包拯是“國舅”看來真有其事！

關于包拯“長嫂如母”的傳說

據說，包拯出世的時候，他父親做了個夢“見一個頭生雙角、青面獠牙，左手銀錠，右手朱筆的怪物，跳舞着奔落前來。”他父親以為是“家門不幸，生此妖邪”。再加上包拯面相黝黑，就把他給扔了。

後來他大哥把他撿回來，交給他大嫂撫養，其嫂待如己生，包拯長大後，對大嫂非常尊敬，因小包拯總以兄嫂呼為父母，所以就有了民間長嫂如母的傳說。

包公與嫂

那麼曆史上是否真有其事呢？據記載，包拯生于宋真宗鹹平二年，于宋仁宗天聖五年考中進士，被授任建昌縣知縣。因父母年邁，包拯請求在合肥附近就職，遂改授和州監稅，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養父母。在他們相繼離世之後包拯還親自在他們墓地邊建草屋守孝，直到景佑四年包拯才赴京任職。

包拯

可見包拯和其父母的關系是非常好的，其根本不會被遺棄，而且史書上也無相關記載。所以包拯根本不會有在年幼時被嫂嫂所養的這段經曆，其是為後人臆想杜撰。

據記載，包拯父親包令儀，官至虞部員外郎，隻有一子名拯，即包拯。無其他兄弟姐妹記載，更無姐妹入宮為妃一說。

既然包拯根本就沒有姐妹，為何包拯能成為國舅呢？這就要從“狸貓換太子”這一曆史故事說起！

狸貓換太子

話說宋真宗前四子早夭，後一直無子，直到真宗晚年，皇妃劉氏和李氏同時懷孕，很顯然，誰生了兒子，誰就有可能立為正宮。劉氏久懷嫉妒之心，唯恐李氏生了兒子被立為皇後，于是與内監郭槐合謀，以剝皮狸貓調換李氏所生嬰兒，李氏随即被打入冷宮。而被調換的李氏之子被送到八賢王處撫養，後來劉氏之子六年後病夭，真宗再無子嗣，就将其兄之子趙祯(實為當年被換走的皇子)收為義子，并立為太子。

真宗死後，仁宗趙祯即位，包拯奉旨赴陳州勘察國舅龐煜放赈舞弊案。途中，包拯遇到被太監餘忠、秦鳳救出冷宮的李氏，得知真相後，與李氏假認作姐弟，将李氏帶回開封與仁宗母子相見。最後仁宗為表彰包拯救母之功，将錯就錯，讓其母李氏正式認包拯為弟，所以包公就陰差陽錯地成了仁宗的舅舅，這就是包拯是國舅的來曆。

宋仁宗與李太後

還有一說是，包拯救了李太後以後，太後認他作幹兒，賜他鍘刀可以上斬昏君，下斬佞臣。這一說明顯有誇張的成分，太後再尊貴也無此權力，但包公“國舅”一說，結合包拯救太後一事相互印證，兩者可能真有其事！

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