詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現手法。

賦：是直接陳述事物的表現手法。即平時所說的直寫其事，某一物象在作者看來已經具備了能夠表達他的情感的特質，便直接加以運用，使這一個意象直射出感情來。這類意象在我國的詩歌創作中是十分常見的。

例如：辛棄疾的詞《西江月》“明月别枝驚鵲，清風半月鳴蟬，稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。”可以說全詞都是鋪陳意象，以一連串的意象直接勾畫出一幅恬靜的鄉村夜景圖，描寫景物不着一情字，但又處處可見那浸潤其中的作者之情。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。即我們常說的打比喻，通過不同的方式将作者的感情比做它物，或明喻，，或象征，把自己的情思直接喻為人或物，使之具有人或物的特征。

例如：李白的“高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，就是将青絲、雪這樣的意象直接拿來比喻頭發，從而使讀者的聯想一下子清晰起來，明朗起來，生動起來，給讀者以無比鮮明的感受。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。興必須依附于某一事物，要有一個能引起興的具象，然後使這個具象滲透進作者的感情，從而營造一種意境。

例如：臧克家的詩《老馬》。詩人用塑造了一個老馬的形象，它讓大車“裝個夠”“橫豎不說一句話”“背上的壓力往肉裡扣”，它隻是把頭“沉重的垂下”，在這裡，老馬已經是一種象征，是一種直接的興起對象，作者以這個形象來寄托不屈的民族個性和作者的贊美之情。所以，興這種創作手法是既省筆墨又含義深刻。

二、賦、比、興的聯系

我們之所以常常“比興”并提，是因為“比”“興”實際上很難區分。“比興”都是通過外物、景象而抒發、寄托、表現、傳達情感、觀念（“情”、“志”），這樣才能使主觀情感與想象、理解結合在一起，而得到客觀化、對象化，構成既有理知不自覺地幹預而又又飽含情感的藝術形象，使外物景象不再是自在的事物自身，而染上了一層情感色彩；情感也不再是個人主觀的情緒自身，而成為融合了一定理解想象後的客觀形象。

至于“賦”，其影響主要在散文方面，以至于形成了一種新的文體，故此不贅述。

三、實例運用

詩經中經典之作《蒹葭》是運用“比興”的典範。詩一開篇，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，給讀者展現了這樣一幅凄清的秋容：煙波浩渺，蘆荻遍地，蘆葉蒼青，白霜點點，創造了一種寥廓、蒼涼，執着的境界，和抒情主人公的苦苦追求、惆怅、迷惘的情感完全融為一體。《蒹葭》全詩寥寥幾筆 ,勾勒出一幅蒼茫的圖畫 ,景物單純 ,表達的情感卻很豐富 ,使讀者意會到幽深綿長、回味無窮之意境 。《蒹葭》詩中的“蒹葭““白露”等具體形象和詩中表現的感情渾然難分，成為了後世文學作品經常沿用的悲秋懷人的典型物象。

編輯：心台

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部