那六條白線來到天因等身前三尺之處，便即停住不動。天因等都是吃了一驚，心想以内力逼送白煙，并不為難，可是将這飄蕩無定的煙氣凝在半空，那可是難上十倍了。天參左手小指一伸，一條氣流從少沖穴中激射而出，指向身前的白煙。那條煙柱受這道内力一逼，迅捷無比的向鸠摩智倒射過去，射到他身前二尺時，鸠摩智的“火焰刀”内力加盛，煙柱無法再向前行。鸠摩智點了點頭，道：“名不虛傳，六脈神劍中果然有‘少沖劍’一路劍法。”兩人的内力激蕩數招，天參大師已覺若是坐定不動，難以發揮劍法中的威力，當即向左斜行三步，這股内力自左向右的斜攻過去。鸠摩智左掌一撥，登時擋住。天觀中指一豎，“中沖劍”向前刺出，鸠摩智喝道：“好！是中沖劍法！”以一敵二，毫不見怯。段譽坐在枯榮大師的身前，斜身側首，旁觀這場武林中千載難逢的大鬥劍，他雖是不懂武功，但也知道這幾位高僧以内力鬥劍，其兇險和厲害之處，比之手中真有兵刃，更有勝過。幸好鸠摩智點了六根線香，他可從白煙的飄動來去中，看到這三人的劍招刀法，看得十數招後，他心念一動：“啊，是了！天觀大師的中沖劍法，便如圖上所繪的一般無二。”從白煙的缭繞之中，對照圖譜上的劍招，一看即明，再無難解之處。

段譽隻看得心花怒放，再看天參的少澤劍法時，也是如此。隻不過“中沖劍”大開大阖，氣勢雄邁，“少澤劍”卻是忽來忽去，變化精微。天因方丈見師兄師弟連手，占不到絲毫上風，心想咱們練這劍法未熟，劍招易于用盡，六人越早出手越好，這大輪明王聰明絕頂，眼下他顯是在觀察天觀、天參二人的劍法，未以全力攻防，當即說道：“天相、天塵二位師弟，咱們都出手吧。”食指伸處，“商陽劍”法展動，跟着天相的“少沖劍”，保定帝的“關沖劍”，三路劍氣，齊向三條白煙上擊去。段譽初時瞧瞧少沖劍，瞧瞧關沖劍，又瞧瞧“商陽劍”，東看一招，西看一招，對照圖譜之下，雖能明白，終究是淩亂無章。正自凝神瞧着“少沖劍”的圖譜時，忽見一根枯瘦的手指伸到圖上，寫道：“隻學一圖，學完再換。”段譽心念一勁，知道是枯榮大師指點，回過頭來，向他微微一笑，示意緻謝。哪知這一看之下，他笑容登時僵住，神氣極是尴尬，原來他眼前所出現的那張面容，奇特之極，左邊的一半臉色紅潤，皮光肉滑，有如嬰兒，右邊的一半卻如枯骨，除了一張焦黃的面皮之外，全無肌肉，骨頭突了出來，宛然便是半個骷髅骨頭。他一驚之下，立時轉過了頭不敢再想，一顆心怦怦亂跳，明知這是枯榮大師修習枯榮禅功所緻，但這張半枯半榮的臉孔實在太過難看，無論如何不能定下心來。

枯榮大師的食指又在絹上寫道：“良機莫失，凝神觀劍。”段譽點了點頭，仔細觀看伯父的“關沖劍”法，然後又看少沖、商陽兩路劍法。一個人的無名指在五指之中，最是笨拙，而食指則最是靈活，因此關沖劍以拙滞古樸取勝，而商陽劍法卻是巧妙活潑，難以捉摸。那少沖劍法與少澤劍法同以小指運使，但一左一右，劍法上也便有工、拙、捷、緩之分。但“拙”并非不佳，“緩”也并不減少威力，隻是奇正有别而已。

段譽本來隻是一念好奇，從白煙的來去之中，對照圖譜上的線路，隻不過像猜燈謎一般推詳一番，但枯榮指點他道“良機莫失”，他才專心一緻的看了起來。到得這三路劍法學全，天參與天觀二僧的劍法已是第二遍再使。段譽不必再參照圖譜，眼觀白煙，與心中所記的劍法一一印證，覺得圖上所畫線路是死的，而這白煙的來去，變化無窮，比之圖譜上所繪，那是豐富繁複得多了。

再觀看一會，天因、天相和保定帝三人的劍法也已使完。天相小指一彈，使一招“分花拂柳”，那已是這路劍招的第二次使出。鸠摩智微微點了點頭，跟着天因和保定帝的劍招也不得不從舊招中更求變化，突然之間，隻聽得鸠摩智身前嗤嗤聲響，“火焰刀”的威勢大盛，将五人劍招上的内力都逼将回來。原來鸠摩智初時隻取守勢，要看盡六脈神劍的招數，再行反擊，這一自守轉攻，五條白煙回旋飛舞，靈動無比。那第六條白煙，卻仍是停在枯榮大師身後三尺之處，穩穩不動。枯榮大師有心要看透他的底細，瞧他五攻一停，能支持到多少時候。果然鸠摩智要長久穩住這第六條白煙，耗損内力頗多，終于這道白煙也是一寸又一寸的向枯榮大師後腦移近。

段譽驚道：“大師父，敵人的白煙攻過來了。”枯榮點了點頭，展開“少商劍”的圖譜，放在段譽面前。段譽知道這是枯榮的一番美意，當下全神貫注的觀看圖譜。隻見這路“少商劍”的劍法，便如是一幅潑墨山水相似，縱橫倚斜，寥寥數筆，卻是力道無窮，頗有石破天驚，風雨大至的氣勢。段譽眼看劍譜，心中卻記挂着枯榮後腦的那股力氣，一回頭間，隻見那白煙離他後腦已不過三四寸遠，驚叫道：“小心！”枯榮大師反過手來，雙手的拇指同時捺出，嗤嗤兩聲急響，分襲鸠摩智的右胸左肩。原來他竟是不擋敵人的侵襲，另遣兩路奇兵，急攻敵人。枯榮大師料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄勢緩進，真要傷得自己，尚有片刻，若是後發先至，當可打他個措手不及。

鸠摩智思慮周詳，早有一路掌力伏在胸前，以防對手中最厲害的枯榮大師忽施奇襲，但他料得到的，隻是一着攻勢淩厲的“少陽劍”，卻沒料到枯榮雙劍齊出，分襲兩處。鸠靡智手掌揚處，發動隐伏的掌力，擋了刺向自己右胸而來的一劍，跟着右足一點，身子向後急退而出，但他退得再快，總是不及劍氣之快，一聲輕響過去，肩頭僧衣已破，迸出鮮血。枯榮雙指回轉，劍氣縮了回來，六根藏香齊腰折斷。天因、保定帝等也各收指停劍，各人手中本來都捏着一把汗，這時方才放心。鸠摩智重行跨步，走進室内，說道：“枯榮大師的禅功非同小可，小僧甚是佩服。那六脈神劍嘛，原來隻是徒具虛名而已。”天因方丈道：“如何徒具虛名，倒要領教。”鸠摩智道：“當年慕容先生所欽仰的乃是六脈神劍的劍法，并不是六脈神劍的劍陣。天龍寺這一座劍陣雖然威力極大，但充其量，也隻是和少林寺的羅漢劍陣、昆侖派的混沌劍陣不相伯仲而已，似乎算不得是天下無雙的劍法。”他說這是“劍陣”而非“劍法”，言下之意自然便是指谪對方六人一齊動手，排下陣勢，并不是一個人使動六脈神劍，便如他使火焰刀一般。

天因方丈覺得他所說确是有理，無話可和他辯駁，天參卻冷笑道：“劍法也罷，劍陣也罷，适才比刀論劍，是明王赢了，還是咱們天龍寺赢了？”鸠摩智不答，閉目默念，過得一盞茶時分，睜開眼來，說道：“第一仗貴寺稍占上風，第二仗小僧已有勝算。”天因一驚，道：“明王還要比第二仗？”鸠摩智微微一笑，道：“大丈夫言而有信，既是答應過慕容先生，豈能畏難而退？”天因道：“然則明王如何已有勝算？”鸠摩智微微一笑，道：“衆位是武學淵深的大師，難道還猜想不透。請接招吧！”說着雙掌緩緩向外推出。枯榮、天因、保定帝等六人同時感到各有兩股内勁，分從不同方向襲來。天因等均覺其勢不能以六脈神劍的劍法擋架，都是雙掌齊出，與這兩股掌力一擋，隻有枯榮大師仍是雙手拇指一捺，以“少陽劍”法接了敵人的内勁。

鸠摩智推出了這股掌力後，便立即收招，道：“得罪！”天因和保定帝等相互望了一眼，均已會意：“他一掌之上，可同時生出數股力道，枯榮師叔的少商雙劍若再分進合擊，他也盡能抵禦得住。咱們卻必須舍劍用掌，這六脈神劍，顯然是不及他的火焰刀了。”便在此時，枯榮大師身前煙霧升起，一條條黑煙分為四路，向鸠摩智攻了過去。鸠摩智對這位面壁而坐，始終不轉過頭來的老和尚，心下本是甚為忌憚，這時突見有黑煙來襲，一時猜不透敵人的用意，仍是使出“火焰刀”法，分從四路擋架。他當下并不還擊，一面防着天因等群起而攻，一面靜以觀變，看看枯榮大師還有什麼厲害的後着。隻覺得黑煙愈來愈濃，攻勢極其淩厲，鸠摩智暗暗奇怪：“如此全力出擊，所謂飄風不終朝、暴雨不終夕，如何能夠持久？枯榮大師是當世高憎，怎麼會以這種急躁剛猛的手段應敵？”他料想枯榮大師決計不會這般缺乏見識，必是另有詭計，是以緊守門戶，一顆心靈活潑潑地，以便随機應變。過不到一盞茶時分，那四道黑煙突然一分二，二分四，四道黑煙分為一十六道，四面八方的向鸠摩智推來。鸠摩智心想：“強弩之末，何足道哉？”展開火焰刀法，一一封住。雙方力道一觸，這十六道黑煙忽然四散，室中剎時間煙霧彌漫。鸠摩智毫不畏懼，真力發揮至極強，護住了全身。但見煙霧漸淡漸薄，蒙蒙煙氣之中，見到天因等五僧跪在地下，神情極是莊嚴，而天觀與天容的眼色中，更是大顯悲憤。鸠摩智一怔之下，登時醒悟，暗叫：“不好！枯榮這老僧知道不敵，竟然将六脈神劍的劍譜燒了。”原來枯榮大師以一陽指的内力逼得各張圖譜焚燒起火，生怕鸠摩智阻止搶奪，于是推動煙氣向他進擊，使他着力抵禦，待得煙氣散盡，各張圖譜已燒得幹幹凈凈了。天因等均是精研一陽指的高手，一見黑煙，便知其中緣由，一心想師叔甯肯玉碎、不願瓦全，甘心将這鎮寺之寶毀去，決不讓之落入敵人手中，這麼一來，天龍寺和大輪明王已是結下了深仇，再也不易善罷。

鸠摩智又驚又怒，他以智計自負，但今日卻接連兩次敗在枯榮大師的手下，六脈神劍的圖譜既已毀去，則此行徒然結下個強仇，卻是亳無收獲。他站起身來，合什說道：“枯榮大師何必剛性乃爾？甯折不曲，頗見高緻。小僧毀了貴寺寶經，心下大是過意不去，好在此經非一人之力所能練得，毀與不毀，原無多大分别，小僧告辭了。”他微一轉身，不待天因和枯榮有何對答的言辭，突然間一伸手，扣住了保定帝的右手腕脈，說道：“敝國國主久仰保定帝的風範，渴欲一見，便請陛下屈駕，赴吐蕃國一叙。”

這一下變生不意，人人都是大吃一驚，他忽施突襲，以保定帝武功之強，竟也沒有防備，而且他這擒拿手法古怪之極，一被他扣住了穴道腕脈，保定帝在這瞬息之間，急運内力，以真氣沖撞穴道，連沖了七次，都是無法掙脫。高手比拼，這麼一着之差，旁人就極難相救，要知保定帝的要穴既是被他制住，随時随刻可被他取了性命。天因等都覺鸠摩智這一手太過卑鄙，大失絕頂高手的身份，但空自憤怒，卻無相救之策。

枯榮大師哈哈一笑，說道：“他從前是保定帝，現下已避位為僧，法名天塵。天塵，吐蕃國國主既要見你，你去去也好。”保定帝無可奈何，隻得應道：“是！”他知道枯榮大師的用意，鸠摩智當自己是一國的君主，擒住了自是奇貨可居，但若自己已然已避位為僧，那不過是擒拿了一個天龍寺的和尚，就平平無奇，說不定就會放手。

可是要使得動這六脈神劍，雖不過是六劍中的一劍，那也須是第一流的武學高手，内力修為異常深湛之士。天下武林之中，到底有哪幾位第一流的好手，這是大家相互間都知道的，而大理段氏與天龍寺的僧俗名家，鸠摩智不但對他們的相貌年紀都已打聽得清清楚楚，于各人的脾性習氣，武功造詣，也已琢磨了十分八九。他知道天龍寺中除了枯榮大師外，天字輩的僧人中隻有四位高手，現下忽然多了一位“天塵”出來，内力之強，絲毫不弱于旁人，但看他雍容威嚴，神色間全是富貴尊榮之氣，便猜到他是保定帝了。待得聽枯榮大師說他已“避位為僧”，鸠摩智心中一動：“久聞大理段氏的曆代帝皇，年事一高，往往便避位為僧，保定帝忽到天龍寺出家，那也不足為奇。但皇帝出家為僧，全國必有盛大儀典，飯僧禮佛，修塔造廟，定當轟然一時，決不緻如此默默無聞。”便道：“保定帝出家也好，沒出家也好，都請到吐蕃一遊，朝見敝國的君皇。”口中這麼說，拉着保定帝便向外去。天因道：“且慢！”身形晃處，和天觀兩人一齊攔在門口，鸠摩智道：“小僧并無加害保定皇上之意，但若衆位相逼，那可顧不得了。”右手虛拟，對準了保定帝的後心。天因等适才和他交過手，知道他“火焰刀”的掌力極為驚人，保定帝脈門被扣，那是聽由宰割，全無相抗之力。衆人若是合力進攻，一來投鼠忌器，二來也無勝得他的把握。鸠摩智道：“小僧徒勞往返，愧對亡友，幸得邀到保定皇爺而歸，這才不算白走一遭，請讓路吧。”

天因等兀自猶豫，心想保定帝是大理國的一國之主，如何能讓敵人挾持而去？鸠摩智大聲道：“素聞天龍寺諸高僧的大名，不料這一件小事上，也是婆婆媽媽，效那兒女之态。”段譽自見伯父被他挾持，心下便甚焦急，初時還想伯父武功何等高強，怕他何來，隻不過暫且忍耐而已，時機一到，自會脫身。不料越看越是不對，那鸠摩智的語氣神色之間，傲意大盛，而天因、天觀等人的神色卻均是焦慮、憤怒，而又無可奈何，待見鸠摩智抓着保定帝的手腕，一步步走向門口時，段譽惶急之下，不及多想，大聲道：“喂，你放開我伯父！”跟着從枯榮大師身前走了出來。鸠摩智早見到枯榮大師身前藏有一人，一直猜想不透那是何人，更不知枯榮大師叫他坐在身前，有何用意，這時見他長身走出，不禁起了好奇之心，回頭問道：“尊駕是誰？”

段譽道：“你莫問我是誰，先放開我伯父再說。”一伸手，便去扯保定帝的另一隻手腕。保定帝一翻手掌，握住了他的手，說道：“譽兒，你别理我，急速命你爹爹登基，接承大寶。我是閑雲野鶴一老僧，更何足道？”他手掌和段恩的手掌一接，全身一震，登時便感到了他“朱蛤神功”的吸力。便在同時，鸠摩智也覺察到自身真力源源外洩，他内功修為比保定帝等高強得多，還道保定帝是在使一種奇門功夫，吸取他的内力，當下一凝氣，欲和他的真氣相奪。保定帝為他所制，乃是一時沒防他會突然施此小人伎倆，本身的武功内力，卻是絲毫不失，蓦地裡覺到自己兩隻手上，同時各有一段猛烈的力道向外拉扯，當即使出“借力打力”的心法，把這兩股力道的來勢方向對在一起。雙方相抗拒間，處身其中的保定帝輕輕一掙，便已脫卻鸠摩智的束縛，帶着段譽飄身後退，心中暗叫：“慚愧！今日多虧譽兒相救。”

鸠摩智這一驚當真是非同小可，心想：“中原武林中居然又出了一位大高手，我怎地全然不知？這人年紀輕輕，隻不過二十來歲年紀，怎能有如此修為？”

鸠摩智聽段譽叫保定帝為伯父，心道：“沒聽說大理段氏小一輩的人物之中，有這麼一号人物啊。”他好容易暗施偷襲，扣住了保定帝，萬沒料功敗垂成，斜刺裡鑽出這麼一個青年來，教他如何服氣？當下緩援點了點頭，說道：“小僧一直隻以為大理段氏藝專祖學，不假旁鹜，殊不知後輩英賢，卻去結交星宿海老人，研習‘化功大法’的奇門武學，奇怪啊！奇怪！”他雖是淵博多智，卻也誤以為段譽的“朱蛤神功”，乃是“化功大法”，隻是他自重身價，不肯出口傷人，因此稱星宿海“老魔”為“老人”。武林人士都呼這“化功大法”為妖功邪術，他卻稱之為“奇門武學”。适才這麼一交手，他察覺段譽的内力修為，決計不在星宿老魔之下，不會是那老魔的弟子傳人，是以用了“結交”兩字。雖然他與石清子是一般的誤認，但吐詞遣辭，卻是大不相同了。

保定帝冷笑道：“久仰大輪明王睿智圓通，識見非凡，卻也口出這種謬論。星宿老魔多行不義，我段氏子弟豈能跟他有何關聯？”鸠摩智心中一怔，段譽又道：“你遠來是客，天龍寺以禮相待，你卻膽敢犯我伯父。咱們不過瞧着大家都是佛門弟子，這才處處容讓，你卻反面更加橫蠻起來。出家人中，哪有你這般不守清規的？”

衆人聽段譽以大義相責，心下都是暗暗稱快，同時嚴神戒備，隻恐鸠摩智惱羞成怒，突然發難，向段譽加害。不料鸠摩智神色自若，說道：“今日結識高賢，幸何如之，尚請不吝賜教數招，使小僧有所進益。”段譽坦然道：“我不會武功，從來沒有學過。”鸠摩智哈哈笑道：“高明，高明。小僧告辭了！”身形微側，袍袖揮處，手掌從袖底穿出，四招“火焰刀”的招數，同時向段譽砍來。

段譽全然不明這種最上乘武功的拆解化禦，敵人最厲害的招數猝然攻下，他兀自懵然不覺。保定帝和天參雙指齊出，将他這招“火焰刀”接下了，隻是在鸠摩智極強内勁的沖擊之下，身形都是晃了一晃。天相更是“哇”的一聲，吐出了一口鮮血。

段譽見到天相吐血，這才醒悟，原來适才是鸠摩智暗施偷襲，心下大怒，指着他的鼻子罵道：“你這蠻不講理的番僧！”他右手食指這麼用力一指，心與氣适，自然而然的使出一招“商陽劍”的劍法來。他内勁之強，當世已是無人能及，自從坐在枯榮大師身前，觀看了六脈神劍的圖譜和運使後，一指之出，竟是心不自知的與劍譜暗合。但聽得嗤的一聲響，一股内勁渾厚無比，以一招“金針渡劫”，向鸠摩智刺了過去。鸠摩智沒料想他内力竟會如此之強，而這招“金針渡劫”之刺來，巧内含拙，滑中生澀，正合了最上乘劍法的訣要。他一驚之下，忙出掌以“火焰刀”擋架。

段譽這一出手，不但鸠摩智大為驚奇，而枯榮、天因等亦是大出意料之外，其中最感奇怪的，更是保定帝和段譽自己。段譽心想：“這倒是古怪之極了。我随手這麼一指，這和尚為什麼這般凝神擋架？是了，是了，想是我出指的姿式很對，這和尚以為我會使六脈神劍。哈哈，既是如此，我且來吓他一吓。”大聲說道：“這商陽劍功夫，何足道哉！我使幾招中沖劍的劍法給你瞧瞧。”說着中指點出。但他手法雖然對了，這一次卻毫内勁相随，全然是淩空虛點，毫無實效。鸠摩智見他中指點出之時，已然蓄勢相迎，不料對方竟無半點勁力，初是一奇，還道他虛虛實實，另有後着，待見他雙點一指時，仍是空空洞洞，不禁心中一樂：“我原說世上豈能有人既能使商陽劍，又能使中沖劍？果然這小子虛張聲勢的唬人，我倒給他吓了一跳。”

鸠摩智為人極是自負，凡自負者又必忌刻，這次在無龍寺中連栽了幾個筋鬥，心想若不顯一顯顔色，大輪明王的威名受損不小，當下左掌向左向右連劈數掌，先以内勁封住了保定帝等人的赴援之路，跟着右掌一刀斬出，直劈段譽的右肩。這一招“白虹貫日”，是他“火焰刀”刀法中的一着精妙之作，滿拟一刀便将段譽的右肩給卸了下來。保定帝、天因、天參等齊聲叫道：“小心！”各自伸指向鸠摩智點去。

他三人出招，都是上乘武功中攻敵之不得不救，哪知鸠摩智先以内勁封住周身要害，這一刀毫不退縮，竟是筆直的砍将下來。段譽聽得保定帝等人的驚呼之聲，知道不妙，左手右手，同時出力的一拍，他心下驚惶，真氣自然湧出，右手的少澤劍，左手的少沖劍，雙劍同時将這一刀火焰刀一架，餘勢未盡，嗤嗤聲響，向鸠摩智反擊了過去。鸠麼智不暇多想，左手發勁擋擊。

段譽刺了這幾劍後，心中已然隐隐感到，須得心中先存意念，然後鼓氣出指，内勁真氣方能激發，但何以如此，自是莫名其抄。他中指輕彈，中沖劍法又使了出來。霎息之間，适才在圖譜上見到的那六路劍法，一一明顯異常的湧向心頭，十指連彈，此去彼來，登時便有手揮五弦、眉送飛鴻之妙。鸠摩智越來越驚異，盡力催動内力，和這六脈神劍的劍法相鬥，鬥室中劍氣縱橫，刀鋒飛舞，便似有無數道迅雷疾風，相互沖擊競蕩。鬥得一會，鸠摩智隻覺得對方内勁越來越強，劍法也是變化莫測，随時随地有自創的新意，令人難以捉摸，他心下越來越是驚異懊悔：“誰料得到天龍寺中，居然伏得有這樣一個青年高手，今日我鸠摩智當真是自取其辱了。”突然間嗤嗤嗤連砍三刀，叫道：“且住！”段譽雖是學會了六脈神劍，但真氣不能收發随意，聽得對方喝叫“且住”，一時不知如何收回内勁，隻得手指一擡，向屋頂指去，同時心中想道：“我不該再發出勁道了，且聽他有何話說。”

那鸠摩智當真是聰明過人，見段譽臉有迷惘之色，同時收斂真氣時手忙腳亂，一副外行的模樣，心念微動，便即縱身而上，一掌向段譽臉上擊去，段譽各種機緣巧合，才學會了六脈神劍這一門最高深的武舉，但最尋常的拳腳兵刃功夫，他卻是全然不會。鸠摩智這一拳打來，雖是隐伏無數後着，原也是極高明的拳術，然而比之“火焰刀”的内勁傷人，其間深淺難易相去卻是不可以道裡計了。本來世上任何技藝學問，決無會深不會淺，會難不會易之理，隻有段譽的武功卻是大大一個例外。他見鸠摩智一拳打到，便即毛手毛腳的伸臂去格，鸠摩智右手手掌一翻，已抓住了他胸口的“神封穴”。段譽立時全身酸軟，手足動彈不得。

鸠摩智雖已瞧出他的武學之中隐伏有大大的破綻，卻也萬萬料想不到如此輕而易舉，手到便即擒來。他還生怕段譽故意裝摸作樣，另有詭計，一拿住他“神封穴”，立即伸指又點他“膻中”、“大椎”、“京門”數處大穴。若非血肉之軀，否則被點了這幾處大穴之人，那是決計反抗不得。但便在同時，鸠摩智已察覺自己體内真力，不絕從右手手掌中向外宜洩。他翻過左手，緊緊扣住了自己右腕，倒退三步，說道：“這位小施主心中記得六脈神劍的圖譜，那真圖譜已被枯榮大師焚去……”他一張口說話，便阻不住真氣外彙，隻得匆匆忙忙的道：“小施主便是圖譜……在慕容先生墓前，将他活活的燒了，不是一樣……”

隻怕枯榮大師等察覺自己說話之中流露了弱點，群相來攻，左掌揚處，向前急速砍出五刀，身形晃動，已然退出了牟尼堂門外。保定帝、天因、天觀等縱身上前救人，均被他這連環五刀封住，無法搶上。

鸠摩智将段譽的身子一抛，擲給了守候在門外的九名漢子，喝道：“快走！”兩名漢子同時伸手過來，接過段譽，并不從原路出去，徑自斜斜穿出樹林。鸠摩智将段譽一抛出手，真氣便無外洩之象，那“火焰刀”一刀刀的隻是往牟尼堂的出口砍去。保定帝等各以一陽指氣功向外急沖，一時之間卻攻不破他的無形刀網。

鸠摩智耳聽得馬蹄聲響，知道那九條漢子已然擄着段譽北去，長笑道：“燒了死圖譜，反得活圖譜，慕容先生地下有人相伴，可不覺寂寞了！”右掌斜劈，喀喇喇一聲響，将牟尼堂的兩根柱子劈倒，身形晃處，便如一溜輕煙，剎那間已然不知去向。保定帝和天參雙雙搶出，見鸠摩智已然走遠。保定帝道：“咱們快追！”衣襟帶風，一飄數丈。天參大師和他并肩齊行，向北一直追趕。

段譽被鸠摩智點了穴道，全身動彈不得，幾個起落，身子已被橫架在一匹馬的背上，臉孔朝下，但見地面不住的向後倒退，馬蹄翻飛，濺得他口鼻中都是泥塵，耳聽得那些漢子大聲吆喝，說的都是番話，也不知講些什麼。他數一數馬腿，一共是四十條，那麼共是十乘行走了。奔出十餘裡後，來到一處岔路，隻聽得鸠摩智叽哩咕噜的說了幾句話，五乘馬向左選的岔路行去，鸠摩智和帶着段譽那人以及其餘三人則向右行。又奔數裡，到了第二個岔路口，五乘馬又分為兩路。段譽知道鸠摩智意在擾亂追兵的目光，叫他們不知向何處追趕才是。

再奔得一陣，鸠摩智躍下馬背，取過一根皮帶，縛在段譽腰間，左手提着他的身子，便從山坳裡行去，另外兩條漢子卻縱馬西馳。段譽心中暗暗叫苦，心道：“伯父便是派遣鐵甲騎兵，不停的追趕，至多不過是将這番僧的九名随從盡數擒去，可救我不得。”鸠摩智手中雖是提了一人，腳步仍是極為輕便。他越走越高，越奔越快，三個時辰之中，盡是在深山野嶺之間穿行。段譽見太陽西斜，一直從左邊射來，知道鸠摩智乃是帶着自己向北行走。

到得傍晚，鸠摩智提着他身子，架在一株大樹的樹枝之上，将皮帶纏住了樹枝，不跟他說一句話，甚至目光也不和他相對，隻是背着身子，遞了幾塊幹糧面餅給他，手指一伸，解開了他左手小臂的穴道，好讓他取食。段譽暗自伸出左手，想運氣以少澤劍的劍法傷他，哪知身上大穴被點後，全身真氣被封，這手指空自點點戳戳，全無半分内勁。

如此數日，鸠摩智提着他不停的向北行走。段譽幾次撩他說話，問他何以擒住自己，帶自己到北方去幹什麼，鸠摩智始終不答。一直走了十餘天，早已出了大理國的國境，段譽察覺他行走的方向改向東北，仍是避開大路，總是取道于荒山野嶺。隻是地勢越來越是平坦，山漸少而水漸多，一日之中，往往要過渡數次。鸠摩智這般提着段譽，自不免驚世駭俗，到得後來，出門必撞見行人，但也無人前來過問。段譽一肚子的怨氣，心想那次給妹子木婉清擒住，雖是日日捱打，苦頭是吃得多，但卻不緻如此氣悶無聊。

又行了十餘日，段譽聽着行人的口音漸覺綿軟，暗想：“這大概已是江南之境了。他帶我來活祭慕容先生，看來指日便到。這番僧武功如此厲害，連我伯父等六人連手，也阻他不住。我既落在他手中，隻有聽由宰割，還有什麼指望？”将心一橫，也不去多想，昂起頭來觀看風景。這時正是三月天氣，杏花夾徑，綠柳垂湖，睡洋洋的春風吹在身上，令人熏熏砍醉。段譽這一個多月來被他提在手裡，也已慣了，這時見到風光如畫的春日佳景，不由得心中大暢，脫口吟道：“波渺渺，柳依依，孤村芳草遠，斜日杏花飛。”

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