中醫的五術是什麼?五術是中國傳統文化中極為重要的組成部分，是對龐大複雜的道術（秦漢前稱方術、如以西方說法也就是巫術）系統的最主要的分類，一般認為包括山（仙）、醫、命、蔔、相五類五術的（山、醫、命、相、蔔）基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽相互對立又能相互轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等，下面我們就來說一說關于中醫的五術是什麼?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
五術是中國傳統文化中極為重要的組成部分，是對龐大複雜的道術（秦漢前稱方術、如以西方說法也就是巫術）系統的最主要的分類，一般認為包括山（仙）、醫、命、蔔、相五類。五術的（山、醫、命、相、蔔）基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽相互對立又能相互轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。
道術一詞，源出《莊子．天下篇》『見《莊子．天下篇》』，與“方術”、“方技”是一個意思，道教中人也有稱為“仙術”的。道教所從事的道術很多，如占蔔、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、爐火黃白、辟谷、行□、房中、仙藥、服氣等等。宋馬端臨《文獻通考》曾對道術扼要介紹，說：“蓋清靜一說也；煉養一說；服食又一說也；符篆又一說也；經典科教又一說也。”他說黃老列莊之書，所講是清淨無為，而略及煉養；赤松子、魏伯陽隻言煉養而不言清淨；盧生、桃少君、栾大言服食而不言煉養；張道陵、冠謙之言符篆而不言煉養、服食；杜光庭以下隻講經典科教。
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