衆所周知，蘇轼曆來以豁達著稱，并以其豁達的人生風格影響着後世的文人和文壇。值得注意的是，蘇轼的豁達不是消極避世，更不是玩世不恭，而是以一種超然物外的心境，積極入世，去實踐他濟世安民的理想。簡單來說，就是蘇轼始終能以寬廣的心胸坦然面對一切坎坷，并能在坎坷中找到生活的樂趣和希望。這也是蘇轼深受世人敬仰和喜愛的地方。

那麼蘇轼的豁達是如何形成的呢？這就要從宋神宗元豐二年（1079年）的“烏台詩案”說起。當時剛任湖州知州的蘇轼，給宋神宗寫了一封《湖州謝表》。不料卻因表中“愚不适時，難以追陪新進”、“老不生事或能牧養小民”等話，被新黨利用，說他諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，死有餘辜。于是上任才三個月的蘇轼便被禦史台的吏卒逮捕，這就是北宋著名的“烏台詩案”。

好在宋太祖曾定下不殺士大夫的國策，加上許多元老勸谏神宗不要殺蘇轼，蘇轼才躲過一劫，被貶黃州（今湖北黃岡）團練副使。但這個職位一無實權，二還要受當地官員的監視。所以剛到黃州的蘇轼，一度心灰意冷。但此次打擊，也成了蘇轼一生的轉折點。在黃州，蘇轼不僅先後寫下了名作《赤壁賦》、《後赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等，最終還形成了豁達的性格。

那麼如何像蘇轼一樣豁達呢？這就需要我們從蘇轼的作品中一探究竟。《臨江仙·夜飲東坡醒複醉》正是蘇轼谪居黃州時期創作的一首詞，寫于宋神宗元豐五年（1082年）。這首詞所展現的就是蘇轼豁達的人生态度，以及一種超曠的精神世界。尤其詞中“小舟從此逝，江海寄餘生”這2句話，細細品讀并牢記，可使人心胸一天比一天寬廣。下面我們便來具體看看蘇轼這首《臨江仙·夜飲東坡醒複醉》：

夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。

家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營，夜闌風靜縠紋平。

小舟從此逝，江海寄餘生。

詞的開篇“夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更”，主要是記叙了蘇轼夜晚在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返回臨臯亭的情景。乍一看，這兩句隻是點明了夜飲的地點和醉酒的程度。但其實還透露了蘇轼被貶黃州後處境的艱難，生活的困苦。因為蘇轼被貶黃州後，一直住在城南長江邊上的臨臯亭。後來才有機會在不遠處開墾了一片荒地，名為東坡。也有了一座小屋，即東坡雪堂。

緊接着的三句“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲”，便是蘇轼回到住處門口時的情景。即家童鼾聲如雷，怎麼敲門都不應，隻好拄杖伫立江邊聆聽江水奔流的聲音。對于一般人來說，遇到這種情形，要麼敲到門開為止，要麼心情不好，郁悶的尋它處歇息。但從蘇轼“倚杖聽江聲”來看，他是坦然處之，也就是展示了豁達的态度。

但蘇轼的心境終因江聲而不平靜了起來，于是就有了下片開始的喟歎“長恨此身非我有，何時忘卻營營”。即我時常怨恨自己身在宦途而不自由，什麼時候我才能忘卻追逐功名呢？由此可見，這兩句其實是蘇轼長期孤憤心情的噴發。究其原因，便是從前蘇轼太在乎追逐功名。追逐功名沒有錯，可是一旦太在乎，就會徒生煩惱，更會遭人陷害。

所以蘇轼“倚杖聽江聲”，其實聽的就是自己的心聲，是一種自我救贖。那麼結果呢？“夜闌風靜縠紋平”，也就是夜深風靜，水波不興。盡管寫的是景，實際上寫的卻是情，它說明蘇轼想通了。因此就有了“小舟從此逝，江海寄餘生”，我要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，将有限的人生融入到無限的大自然之中。可見蘇轼精神上得到了解脫，從此追求一種豁達的人生。

綜上所述，這首詞寫出了谪居中的蘇轼的真性情，反映了他的獨特豁達的人生風格。“小舟從此逝，江海寄餘生”，短短2句話，能使人心胸一天比一天寬廣。很多時候，明知道自已無法掌握某些事，就不要去硬闖了，不如跳開這個狹小的思想面，将自己融入到更廣闊的思想面上，超脫出去，還會有許多的美好等着你。

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