老子言：夫唯不争，故天下莫能與之争。又言：是以聖人後其身而身先，外其身而身存。

這是在告誡我們，看似無為，實則有為。看似不争，實乃大争。

人為财死，鳥為食亡，官場争鬥，無非是因利欲熏心，鸢飛戾天，隻為一朝飛黃騰達。

然而，這樣汲汲于富貴，真的能打開成功之門嗎？老子說：此非明智之舉。

有一個故事，許多年前的日本帝國酒店，一群大學畢業生在實習。他們野心勃勃，都一心想成大事。

其中就有這樣一個女孩兒，正值年輕貌美卻被分去打掃廁所。細皮嫩肉，喜愛幹淨，廁所的環境令她作嘔。大展宏圖迫切心理讓她心煩意亂。

幹得了嗎？正當猶豫不決之時，一位前輩的出現改變了她的心态。

她不知道，正是這種态度改變了她的人生。

彷徨之時，前輩出現。她先是一遍一遍地沖洗馬桶，光潔如新，一塵不染，然後當着她的面，前輩從馬桶舀了一瓢水，咕噜噜地喝了下去。

沒有一句話，可是說明了一切。她震驚了，她五體投地，她若有所思。實習結束的考核中，她沒有說一句話，隻是當着領導的面，從容不迫地舀了一瓢水，大大方方地咽了下去。

她同樣征服了領導，沒用一句話。

後來，她成了提升最快的女政客，神采奕奕的外交大臣，她就是野田聖子。

她看似與世無争，實則有自己的心計。她有抱負，有實力，她能忍，也善于捕捉時機，她不争，可是卻脫穎而出。因為在她的沉默裡，蘊藏着大抱負，凝聚着大智慧。

聰明的人，不會當面去争搶撕扯，不會暗地裡糾結神傷。他們的智慧在于隐忍不争，然後尋找突破口，一鳴驚人。

這又讓我們想起了陶朱公範蠡的故事。當初範蠡在勾踐山窮水盡，淪為亡國奴之時相伴左右，可是一朝複國，本可以一人之下，百官之上。

範蠡卻深谙“伴君如伴虎”之理。看透越王勾踐實乃“可以共患難，不可共享樂”之人。

攜妻兒遠走，看似不貪富貴，榮華散盡，實則是自保明智之舉。範蠡遠走他鄉，避世退隐，不但抱得美人西施，而且坐擁行商得來的萬貫家産。

可謂是人生完滿，而同樣輔佐勾踐與之共患難的謀士文種，卻難逃殺身之禍。範蠡不争，赢了人生。

楊绛說，我同誰都不争。三毛說，最深最平和的快樂，就是靜觀天地與人世，慢慢品味出它的美麗與和諧。試問，她們因為不争，可曾失去什麼？

顯然沒有，如果說真有什麼，那便是貪欲和怨念。

楊绛在《我們仨》中談到自己的家庭時，這位走到人生邊上的老人露出了滿足的笑容。

風燭殘年，仍然靜靜端坐于幾十年前一家人居住的陋室之中，恬淡，安詳。這份“靜氣”來自于她的文人傲骨，來自于她的與世無争。

飽經風霜，看透世事，更多了一份從容坦蕩。至今，她仍是文壇和翻譯界不可磨滅的豐碑。

是啊，争，便生煩惱，失去了人生的定力，失去了靜氣。

還記得文壇評價路遙，說他是被這個浮華的世界毀掉了的文學奇才，創作了《平凡的世界》使他名噪一時。

于是他被卷入了世俗的紛争之中，忙于應酬，煙酒奪走了他的健康，使他英年早逝。

靜觀他的一生，我們懂得了，平靜給創作以靈感，而世俗是奪走才子生命的兇手。

與其有時間去争，不如平心靜氣，踏實肯幹。須知世人雖俗，卻心似明鏡。誰是腳踏實地，勤勤懇懇；誰是偷奸耍滑，消極怠工。

人們不說，卻能看在眼裡，記在心裡。會施巧計，玩弄權術之人可以逞一時之快，卻不能長久。

須知“人間正道是滄桑”，你的付出，你的特立獨行，使你在他人眼中早成風景，保有本心，平心靜氣，等待時機，最能長久。

于是，你不說，别人早已懂得你的高尚；你發話，必定最有說服力；你看似默默無聞，實則早已成了衆人眼中跟從的對象。

你是榜樣，這是你的個性，也是你的智慧，是你的品質，也必會是助你成功的法寶！

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