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二月

星期三

今天是二十四節氣中的第二個節氣——雨水

《月令七十二候集解》寫道：“正月中，天一生水。春始，屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”天一生水源自于洛書，河圖與洛書是中國古代的兩幅神秘圖案，是陰陽五行學說的起源，也是華夏文明的源頭。（更多關于河圖洛書的小知識，可點擊【世界藝術雲圖2019】“哲思之源”神話再現，着眼于前）天一生水，地二生火，水是最先誕生的物質，同樣，也是生化萬物的根本，屬木的春天需要水的滋養才能生發，所以立春之後是雨水。東風将冰雪解凍，然後散成雨水灑向大地。

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雨水三候

雨水的三候分别是：一候獺祭魚，二候候雁北，三候草木萌動。

一候獺祭魚：由于立春的東風解凍，魚開始遊至水面，所以魚此時多而肥美，所以以魚類為食物的水獺可以捕獲大量的食物，吃不完的便堆放在一起作為食物儲存，古人将動物賦予了人的禮節，故稱為獺祭魚。

二候候雁北：由于雨水節氣随着氣溫的升高，遷徙至南方過冬的大雁在這時已大規模返回漠北的故鄉。

三候草木萌動：萌是指草木的嫩芽，由于氣溫回升，加之雨水的濕氣，草木開始發芽，七十二候集解中說“是為可耕之候”，已經進入可以耕種的時候了。

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簡說雨水

春天萬物開始生發，不僅草木的生發需要水，萬物的生長都需要水的滋養。特别是農作物，在剛剛萌芽生長的時候，雨水的重要性尤為突出。雨水節氣，油菜、冬麥等秋天播種的農作物此時也開始返青生長，這時的降水對這些農作物的生長特别重要。然而北方地區由于氣候原因，降水量比較少，所以降水尤為珍貴，故有“春雨貴如油”的說法。

大壇小知識

在十二消息卦中，雨水節氣進入“泰卦”，“泰”字的形态很像是一幅畫，上方是一個人張着雙臂，下方是一雙手捧着水向人身上潑灑，表示用水清洗身體，去除污垢，祈福吉祥與幸福，一幅祥和溫馨的畫面。所以“泰”除了天地交合相通的意思，也有安甯、舒适、平安的寓意。

雨水節氣，萬物開始萌發，一派欣欣向榮的局面，這時方方面面都需要水的滋養，而由于水量還相對比較少，所以這個節氣最重要的就是節約，利用好每一滴貴如油的水。做事也一樣，事物的初期發展，節儉是最重要的一種習慣，隻有前期節約和珍惜每一份資源，才能為後面的發展留下更大的空間。

中華民族是勤勞的民族，更是節儉的民族，曆史上曾出現很多關于節儉的詞句和故事。

《憫農》

（唐）李紳

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？

《詠史》

（唐）李商隐

曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車？

運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。

《治家格言》

（清）朱柏廬

一粥一飯，當思來處不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。

節儉的反面是奢侈，莊子在《大宗師》中說道：“其耆（shì）欲深者，其天機淺”，即指奢侈的人，沉溺于感官享受的人，他們的智慧一定很淺薄。

節儉不是吝啬，是對物的珍惜，就像農作物對雨水的珍惜一樣，它們會全力吸收春天的雨水，努力的生長。對物的節儉是一種養德，而對于個人的修養來說，更為重要的是情緒的節儉。春天屬木，木為肝，肝主情緒，情志為怒，養肝需保持情緒的和緩與穩定。雨水節氣，乍暖還寒，天氣變化無常，易引起情緒波動，适量運動有助于舒緩情緒。能做到不随便發脾氣、動怒，避免大悲大喜，常守一顆平常心就是對自己生命的節儉和善待；而在做事或與他人相處的過程中，情緒的節儉比物的節儉更為重要。

雨水節氣說節儉，這個道理可用于做人和做事，在事物發展初期要養成節儉的習慣，節約财物，把有限的資源用好，節約情緒，善待自己和他人，這樣才能為将來的發展留下更大的空間。

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雨水習俗

雨水和谷雨、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對于節令的反映。又因為雨水節氣處在農曆年中靠前的位置，人們常常通過傳統習俗來寄托對一年裡的美好期望。

占 稻 色

占稻色，就是通過爆炒糯谷米花，來占蔔當年稻谷收獲的豐歉。“成色”的好壞就在于爆出的糯米花多少，若爆出來白花花的糯米越多，則代表收成越好；若爆出來的米花越少，則意味着收成不好，米價将貴。

這是可愛的勞動人民在辛勤勞作之外的殷切期盼，他們通過簡單的爆炒糯米花就能預判未來的農耕收獲，這或許不是一種迷信，而是他們對糧食谷物知識的了解以及豐富耕作經驗的體現。

在雨水氣節，除了農事耕作，人們還對家庭、親人有着美好的祝願。

接 壽

接壽習俗意在祝嶽父嶽母長命百歲，這一習俗的一個典型禮品就是“罐罐肉”，即女婿用沙鍋炖了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙、紅繩封了罐口，給嶽父嶽母送去。這是對辛辛苦苦将女兒養育成人的嶽父嶽母表示感謝和敬意。若是新婚女婿上門，嶽父嶽母還要回贈雨傘，讓女婿在出門奔波時能遮風擋雨，也有祝願女婿人生旅途順利平安的意思。

相似的傳統習俗還有“回娘家”“回娘屋”等等，無一不反映了人們對長輩的尊敬與孝順之情。

回 娘 家

雨水節回娘家是流行于川西一帶的一項風俗。民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿在貼身處，據說這樣可使其盡快懷孕生子。

雨水是一個富有想象力和人情味的節氣，這一天不管是否下雨，都充滿着一種雨意蒙蒙的詩情畫意，人們也都在這一天以不同的形式祈求着順利、安康。

拜訪長輩、表示心意雖好，但由于新冠肺炎疫情的影響，大壇建議各位不妨在電話、網絡上向長輩問好，雲端表達自己的情意和祝願，減少出門的次數，避免人群聚集，這也是為長輩們的身體健康作出的一大貢獻哦！

如果說立春是春天的第一樂章“奏鳴曲”，象征着春意萌發、春寒料峭，那麼雨水則是春天的第二樂章“變奏曲”，預示着氣溫回升、乍寒乍暖，寒意還未散去，大家切勿掉以輕心，記得做好保暖防護的工作。

對于近期肆虐的新型冠狀病毒，亦要如此，不能輕易懈怠。常言道，彩虹總在風雨後。相信雨水節氣後，象征着勝利的拐點一定就在前方不遠處，隻要大家齊心協力，定能譜出屬于中華民族的不朽樂章。

中華世紀壇 ｜二十四節氣

節氣是天地萬物有節奏的呼吸，是天地間氣韻的流轉和變化。簡山工作室設計的「二十四節氣」标識系統，選擇了一位來自西漢的農民孩子形象來呈現。希望通過畫面的拟人化，表現出孩子從蘇醒，到飛升，到萬物的嬉戲，到下降，最後回歸大地之現象，體現出“氣”的運動和無窮的變換。

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