前段時間有一部很火的國漫《大理寺日志》

在唐朝武明空統治時期，以主管全國大案要案的大理寺為舞台，講述大理寺衆人，在白貓少卿李餅的帶領下，展開各種驚心動魄的破案冒險，向命運反抗，堅守自己内心正義的故事。

看了後根本停不下來，一下子就上瘾了，有興趣的朋友可以去看下。不過今天不是講這部國漫的，主要是看的熱血沸騰，同時對大理寺的興趣越發濃厚，所以就順便研究了下大理寺的曆史，今天分享給大家。

大理寺我們肯定很熟悉吧，各種影視劇裡經常聽到，動不動就收押大理寺。大理寺到底是個什麼地方呢？

在古代，理是一種官職。上古時期，舜帝命臯陶（gāo yáo）為大理，以平正天下罪惡。相傳臯陶架構了中國最早的司法制度體系（五刑、五教），堅持公平公正，強調“法治”與“德政”的結合，促進社會和諧，天下大治，形成“臯陶文化”

在秦朝時期設有丞相、太尉和禦史大夫，組成中樞機構。丞相負責管理行政、太尉管理軍事、禦史大夫管理監察和秘書工作。

漢朝時期大體沿用了秦朝的制度，下又有九卿分管各方面政務。九卿包括：

太常：掌管宗廟禮儀

光祿勳：掌管宿衛侍從，執事範圍為殿門以内

衛尉：掌管宮門警衛

宗正：管理皇族事務

太仆：掌管皇帝的車馬和馬政

廷尉：掌管理刑獄，為最高司法

大鴻胪：掌管外交事務

大司農：掌理國家财政

少府：這個每個朝代管理的不一樣，秦漢時期負責征收山海地澤收入和管理手工業制造，掌管天子私用的府庫及私人的收入

古代用『寺』代表官署（注意這裡的寺不是寺廟），官署就是古代的政府行政機關。

所以九卿對應的有九寺，分别是：『太常寺』、『光祿寺』、『衛尉寺』、『宗正寺』、『太仆寺』、『大理寺』、『鴻胪寺』、『司農寺』和『太府寺』，這些都是古代的機關部門。

其中廷尉一職就是大理的前身，北齊時期改為大理，大理為主刑獄，負責審理各地刑獄大案要案。同時北齊正式設立大理寺，為官署名，置判寺一人，又加少卿一人，其掌職是審核刑獄案件。具有大理寺背景的古代法官包括：李斯、張釋之、狄仁傑、沈家本等等。

當初設立大理寺的目的在于地方官員的司法權力過大，造成了大量的冤假錯案。為了使刑獄彙總，設大理寺作為複審機關。

大理寺下設有：

大理寺卿一人，正三品，掌全國刑獄的最高長官（等于今天的最高法院院長）。

大理寺少卿兩人，正四品，為大理寺二把手（等于今天的最高法院副院長）。

大理寺正兩人，從五品下，大理寺下直接審理案件的官員，掌審理具體案件或出使到地方複審案件。在大理寺一把手、二把手不在的時候可以代理其職。

大理寺丞六人，從六品上，主要一般刑獄的判處和各司法案件的複審，需要同時得到其他五位寺丞的聯名同意才具有法律效力。

大理司直六人，從六品上，主要負責出使到地方複審疑難案件。

大理主簿兩人，從七品上 掌管大理寺之印章，審閱公文、訴狀、判決書等案卷。

大理評事十二人，從八品下，負責推案，參決疑獄。

大理獄丞兩人，從九品下，掌率獄史，管理囚犯。

而劇中可愛的貓爺就是大理寺少卿。

貓爺

唐朝時期設有三大司法機構，『刑部』、『都察院』和『大理寺』。遇到重大案件時，需由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同禦史中丞會審，也就是影視劇裡的“三司會審”。其中決獄之權在刑部，但大理寺不同意時，可上奏聖裁。

随後大理寺被沿用了1000多年，期間有過權利和職能的消減。

光緒三十二年（1906年），清廷頒行《大理院審判編制法》，進行司法改革，恢複了大理寺的最高審判機構職能，同時改大理寺為大理院，置正卿一人，少卿一人。

大理院審訊的案件包括：終審案件、官犯、國事犯、各直省之京控案、京師高等審判廳不服之上控案以及會同宗人府審判重罪案件。至此大理寺退出了曆史舞台。

晚清大理院

在康熙字典中法字如下圖：

左側是三點水（繁體）象征着法律、法度公平如水。最下面是一個“去”字，象征着如遇不平者，去之。最後一部分是“廌”（zhi），它是神話傳說中的一種神獸，相傳它能辨别曲直，在審理案件時，它能用角去觸那些理曲的人，象征着司法清平公正。

獬豸(xiè zhì)

今天大理寺雖已不在，但是他們見證了中國法制的變遷，為我們留下了寶貴的财富。

法立，有犯而必施; 令出，唯行而不返。

貓爺：但行好事,莫問前程

（本文完）

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