《西遊記》中作為佛家的最高存在,如來佛祖并不充當着如“兄弟們,跟我一起上”般的急先鋒角色,也不似武俠小說中的絕頂高手悠然于世外,更多的是以幕後大推手的形象不經意間時隐時現在大衆眼前。
以法力講,如來佛祖更是一座高不可攀的巨峰,并且由于地位崇高,自有人代勞的緣故,基本上也是難得親自出手。
高手寂寞如雪,難求一敗,站在峰巅自然是一覽衆山小。
當然,對于這樣一位霸氣無處不側漏的“霸道總裁”式樣角色,作者自然不會浪費,不時地讓“他”出來登個場,露上一“大手”。
混了個臉熟的同時,也順帶着立下了自己的“萬兒”。
如來佛祖第一次出手,是受了玉皇大帝的邀請,去降服書中的第一男主角大鬧天宮正歡的齊天大聖美猴王孫悟空。
賭輸了,自然是要付出代價的。
孫猴子所要付出的是,被壓在五行山(如來佛祖五指所幻化)下的五百年光陰,直到那個取經人的出現。
(《西遊記》第七回 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿)
這次“拉風”出場後,如來佛祖偶爾也有登場,還與西遊路上取經四人組所遭遇的各色“妖魔鬼怪”或多或少産生了交集。
第二十一回“ 護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔”中,說起黃風怪的來曆,靈吉菩薩說:“他本是靈山腳下的得道老鼠,因為偷了琉璃盞内的清油,燈火昏暗,恐怕金剛拿他,故此走了,卻在此處成精作怪……”
第三十九回 “一粒金丹天上得 三年故主世間生”中,講到烏雞國王的經曆,文殊菩薩說:“……多虧六甲金身救我歸西,奏與如來、如來将此怪令到此處推他下井,浸他三年,以報吾三日水災之恨。”
第五十五回 “色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身”中,觀音菩薩提到蠍子精的過往時說:“……他前者在雷音寺聽佛談經,如來見了,不合用手推他一把,他就轉過鈎子,把如來左手中拇指上紮了一下,如來也疼難禁,即着金剛拿他,他卻在這裡……”
第八十三回 “心猿識得丹頭 姹女還歸本性”中,哪吒向托塔天王李靖說起白毛老鼠精的身世:“父王忘了,那女兒原是個妖精,三百年前成怪,在靈山偷食了如來的香花寶燭,如來差我父子天兵,将他拿住。”
這些小妖小怪以及凡夫俗子,當然是入不得如來佛祖法眼的,因而地,雖然是得罪了如來佛祖本尊,如來佛祖還不屑出手,深有意味地,“将此怪令到此處推他下井”,“即着金剛拿他”,“差我父子天兵,将他拿住,”等等數語,還是将如來佛祖“睚眦必報”的小個性展現了出來。
小打小鬧可以表面上選擇性遺忘,上綱上線了,由于某些因素存在也未必能夠在意。
取經四人組所碰到的妖怪,千奇百怪,“百家争鳴,百花齊放”,有那麼一回,“他們”碰到了一個奇葩妖。
這個妖怪,奇就奇在,妖力值并不是最為強悍的,本身屬性也不怎麼高,法寶卻是前所未有的強大,超過了以往。
從法力來看,這應當是整部《西遊記》中法力最高的法寶,沒有之一。
這件法寶,最大的功效就是什麼都能套住,不管是什麼法寶,都逃不了這個魔咒,就連孫悟空的金箍棒也都被妖怪給收走了。
在搬請了很多神仙救兵都無濟于世後,孫悟空隻得跑到靈山去尋求如來佛祖幫忙。
這回知曉天地一切地如來佛祖玩起了深沉,并不點明妖怪的出處。
他對孫悟空說:“那怪物我雖知之,但不可與你說。你這猴兒口敞,一傳道是我說他,他就不與你鬥,定要嚷上靈山,反遺禍于我也。”
從話中可以看出,如來佛祖還是有些顧忌的,最終如來佛祖派遣了十八羅漢帶着“金丹砂”陪同孫悟空前去降妖,結果可以預見的,妖怪還是沒被降住。
實在是沒轍了,降龍,伏虎羅才對孫悟空說起,臨出門時如來佛祖交待過了,這回再不行,那就隻能去找太上老君尋求幫助了。
當時就把孫悟空給氣得:“可恨!可恨!如來卻也閃賺老孫!當時就該對我說了,卻不免教汝等遠涉!”
這次孫猴子也真是又被如來佛祖耍了一回,能不着急嗎,孫猴子到兜率宮一查詢,果然地,最終答案出來了,那妖怪是太上老君的坐騎青牛精,手中法寶叫做金剛琢,當年孫悟空大鬧天宮也就吃過這圈子的虧。
太上老君一出馬,事情就圓滿解決了,西遊四人組繼續上路。
如來佛祖這次沒有出手,意思很明顯,你太上老君的人,我如來佛祖怎麼好意思去收拾呢,打狗也是得看主人的啊,人家的至寶,也不知道能不能破去,拿個其它法寶敷衍下,既交了差,也免得傷了和氣,皆大歡喜,他好我也好,佛道兩家“滿滿都是愛”啊!
(《西遊記》第五十二回 “悟空大鬧金山兜洞 如來暗示主人公”)
該出手時還是要出手的,不露兩手震懾下底下這幫人未必能服啊!
高人就是高人一出手就知道有沒有,這回成為重點打擊目标也是一隻猴子,一隻實力并不遜于孫猴子的猴子。
真假孫悟空章節中,出現了兩個神通廣大的孫悟空,上天入地,無所不能,兩者為正名,一時鬥得難分難解,雖然也是找了諸多相關人物來辨認,還是難分真假,最終鬧到了如來佛祖的住地:大西天靈鹫仙山雷音寶刹。
正當滿天諸佛莫測真假時,如來佛祖直接點明主題:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。這厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十類之種。”
所謂的假悟空就是四猴之一的六耳猕猴,因為是“能知千裡外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前後,萬物皆明”,與孫猴子“同象同音”,所以很難辨認得清楚。
六耳猕猴見被道破了身世,情況不妙,變成了蜜蜂想溜之大吉,如來佛祖及時出手了,祭出的法寶是金缽盂。
孫猴子費了大力氣都沒能搞定的強力競争對手,到了如來佛祖這邊簡直就不是什麼事,先前蹦得挺歡的六耳猕猴,一下子就low了,現出了本象,一點抵抗力都沒有。
孫猴子本來就不是什麼善茬,痛打落水狗的事幹得挺起勁,一棍子就将“可憐兮兮”的六耳猕猴給打死了。
(《西遊記》第五十八回“二心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅”)
從實力上來講,六耳猕猴與孫悟空是同等級别的,隐藏性質更為強悍,野性更是難馴,最為重要的沒有任何的天庭背景或者是道家淵源,即使是收拾了也不會有什麼大咖找上門來尋晦氣,因而地,少了諸多顧慮的如來佛祖自然是可以盡情地大顯身手。
野外的妖怪,當然可以豪不手軟,自家的魔頭,可就不能大義滅親了。
取經路上,西遊四人組碰到了形形色色各種妖怪的,有主的,沒主的,野生的,放養的,組團的,單幹的,基本上來說,大部分阻礙性不大,自己解決了,隻有極少部分的,特别難對付,需要如來佛祖出馬,比如說先前的假悟空六耳彌猴。
除此之外,除了青牛精要如來佛祖點明身份外,也就是大鵬金翅鳥需要搬動他老人家了,說起來,兩人還沾親帶故的。
取經四人組在獅駝嶺的遭遇,可說是受盡了魔難,獅駝嶺上的大當家青獅精,二當家白象,孫猴子憑着自身能耐,倒是沒吃什麼虧,而且地,還讓兩位當家品嘗到諸多難以言喻的滋味,唯獨這個三當家大鵬金翅鳥孫悟空搞定不了。
孫悟空一個筋鬥十萬八千裡,大鵬金翅鳥一個翅膀扇一下九萬裡,就連平常順暢的跑路也都成了問題。
拿孫猴子向如來佛祖哭訴的話來說:“弟子當年鬧天宮,稱大聖,自為人以來,不曾吃虧,今番卻遭這毒魔之手!”
說起來,大鵬金翅鳥與如來佛祖還有點泣親帶故,所以着,并不把任何人放在眼裡。
如來佛祖在和孫悟空講述大鵬金翅鳥的來曆時,就說得很明白:“自那混沌分時,天開于子,地辟于醜,人生于寅,天地再交合,萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽,走獸以麒麟為之長,飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣,育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡,能吃人,四十五裡路把人一口吸之。我在雪山頂上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出,恐污真身,是我剖開他脊背,跨上靈山。欲傷他命,當被諸佛勸解,傷孔雀如傷我母,故此留他在靈山會上,封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生,故此有些親處。”
按照這個邏輯來說,如來佛祖還是大鵬金翅鳥的外甥,怪不得那麼嚣張呢,畢竟人家的背景深厚啊!
如來佛也說,像大鵬金翅鳥這樣級别的妖怪也是必須自己出馬一趟的。
事實上,即使是如來佛祖到場,大鵬金翅鳥也不怎麼給面子,還想上前較量一番,抵不住如來佛祖法力神通,現了本象,被束縛住動彈不得。
到了這時候,大鵬金翅鳥還想耍無賴,不想跟着如來佛組過着清貧生活,隻是“欲脫難脫,要走怎走?是以沒奈何,隻得皈依。”
(《西遊記》第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如)
妖怪做到了這份上,真是獨一份了。
先前那些妖怪即使是再放肆,到了如來佛祖面前,也隻有低頭的份,大鵬金翅鳥卻是依然我
行我素,還想着和如來佛祖讨價還價,要不是實力不如人,掀翻雷音寺的事,也是幹得出來的。
縱觀《西遊記》全書,需要如來佛祖親自出手的妖怪真心不多,孫猴子是一個,假孫猴子是一個,大鵬金翅鳥也是一個,至于青牛精礙于太上老君的情面,如來佛祖沒有出手,卻暗示出了真正的幕後大佬。
兩隻猴子一隻鳥三個妖怪都不是等閑之輩,需要召喚出如來佛祖這一“終級boss”也是情理之中,對于三“隻”的降服方式,如來佛祖也是使用了不同的“套路”,孫猴子是賭賽,六耳猕猴是法寶,大鵬金翅鳥則是大法力,唯一相同的是不殺生,體現了佛家的“慈悲為懷。”
《夜狼文史工作室》特約撰稿人 菊花茶/文 菊花茶,本名鄭良,網名菊花茶163,天涯新浪論壇知名曆史作家,資深三國控。曾發表過《華山論劍》、《曆史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭牆》等文集
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