本報訊 （蘭州日報全媒體記者 華靜 文/圖）

3月16日，由市委宣傳部主辦，七裡河區委宣傳部承辦，市圖書館協辦的《金城講堂》在岚沐文體旅創意産業園百合藝術館舉行。西北師範大學文學院雒鵬副教授以《甘肅方言和地域文化》為題，從語言文化學的視角審視絲綢之路上的甘肅地域文化，将多姿多彩的甘肅方言和甘肅文化展現在大家面前。

“如果說語言是文化的載體，那麼方言便是地域文化的重要載體，記載着這個地域物質文明和精神文明出現、形成、變化和發展的曆史。”雒鵬開門見山地說。接着，他将語言是什麼?方言是什麼?文化是什麼？這三個概念一一為觀衆理清。“文化語言學就是研究語言與文化關系的學科，是語言學的分支，文化語言學是闡釋性學科，我們應該站在文化角度看語言，看重語言背後所蘊藏的東西。“

“從語言學角度看，可以從詞語的語源和演變看過去文化的痕迹，從造詞心理看民族的文化程度，從地名看民族遷徙的蹤迹，從姓氏别号看民族來源和宗教信仰從親屬稱謂看婚姻制度等。”雒鵬舉例，甘肅很多地區都保留了古代傳承下來的方言，以我們熟知的“六畜”為例，公牛叫“犍牛”，母牛叫“乳牛”；公馬叫“兒馬”，母馬叫“骒馬”；公驢叫“叫驢”，母驢叫“草驢”；公雞叫“雞公”，母雞叫“雞婆”等等。甘肅作為華夏文明的重要發源地，古老的絲綢之路橫貫甘肅全境，留下了廣博豐厚的曆史文化遺存。無論絲路文化、黃河文化，還是伏羲文化、敦煌文化，這些都在甘肅方言這個符号系統裡有着充分的表現和反映，而甘肅方言經過長年累月的曆史積澱和約定俗成，也彰顯着這方文化厚土獨特的風情神韻。

雒鵬結合自己對語言和文字、方言和文化關系的研究與思考，通過對甘肅方言的語音、詞彙、語法等構成要素的解構與闡釋，生動形象地探讨了甘肅方言和甘肅地域文化之間的關系，為現場觀衆從方言角度探源地域文化打開了一扇窗戶，也為解讀甘肅方言和甘肅文化的深厚底蘊和當代價值提供了一種思路和視角。給我們帶來了一場“幹貨”滿滿的文化盛宴。

雒鵬，中國語言資源保護工程核心專家組成員（教育部和國家語委特聘）、中國語言資源保護工程甘肅省項目首席專家，全國方言學會理事，中國語言學會會員，甘肅省地名研究中心學術委員，現供職西北師範大學文學院，為語言學及應用語言學研究所所長，碩士研究生導師。主持和參與主持國内外語言學方面的課題十多項，其中主持完成及在研項目有“中國語言資源保護工程甘肅漢語方言·紅古、永登、平涼、敦煌”調查，“語言文化典藏·臯蘭”調查，中國社科基金資助項目“二聲調紅古方言研究”等。對甘肅省宕昌縣名中“宕”的讀音的論證得到國家民政部、教育部、國家語委等部委的認可，并以國家标準收入最新版《現代漢語詞典》（第七版）中。

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