文：東方雨

魯班，春秋戰國時魯國人，是中國古代建築方面的一位能工巧匠。傳說許多木匠工具都是他發明的。他的事迹被老百姓編寫成一個個動人故事，而魯班師傅也被民間奉為神仙，但凡建築方面發生的奇聞怪事，都會有魯班師傅現身的說法，今天我就給大家說一件魯班師傅在平原縣的神話故事。

隋唐時期，平原縣古鎮水務街有一對母子相依為命。母親病重，兒子端湯熬藥，晝夜侍奉，成了遠近聞名的孝子。為使母親痊愈，孝子每年徒步泰山腳下綠瓦寺，燒香拜佛，祈求佛祖保佑母親早日康複。此舉驚動官府，為彰表孝悌，官府命人在古鎮東北角仿照泰山腳下的綠瓦寺建造了一座寺廟。

傳說水務街綠瓦寺大殿準備上梁那天，魯班師傅化做一個白胡子老頭，背着斧鑿鋸墨（墨鬥）等木工工具，前去幫工。

魯班師傅來到工地，遠遠望見一位工頭模樣的人和一位身着官服的監工在一張桌子面前指指點點，嘴裡嘟嘟囔囔，不知道在說些什麼。

魯班師傅身背工具褡裢，緩步走上前去，對着二人唱了個喏，湊前一看是張設計圖紙。剛要張嘴，被那位工頭橫了一眼。工頭正要說什麼，趕巧，一位車把式模樣的人手持馬鞭急匆匆走來，高聲說道：“王師傅，琉璃瓦拉回來了，給收一下！”說罷，随手遞上清單。工頭來不及說話，與車把式一道，去清收琉璃瓦去了。

不大一會兒，工頭大步流星的走回來，向監工奏報：“大人！按所列清單，琉璃瓦一頁不缺的齊備了！”監工點頭稱好。

魯班師傅在工頭去接收琉璃瓦片的空隙，細細地查看了設計圖紙，覺得設計合理，沒什麼不妥之處。這時，聽到工頭所報琉璃瓦片數目，随口說了句：“多了一點！”工頭不耐煩地呵斥道：“你懂什麼？”轉過身去又問道：“你是幹什麼的？”魯班師傅答道：“我是木匠，想來幫着幹些木工活，不要工錢，不知可行？”

工頭這才仔細審視魯班師傅，見其身體硬朗，精神矍铄，但須發俱白，飽經滄桑，以為他歲數太大，恐腰腳不健，幹不動粗重活，就指着腳下幾塊木墩子，說道：“勞駕你把這幾塊木墩鋸成大殿用的榫銷吧！”說完轉身忙活别的事情去了。（榫銷：插入榫上銷孔中的銷。三角狀木片，起加固作用。）

魯班師傅二話沒說，找了個寬敞地兒，擱下工具，搬了根長凳，然後将那幾個木墩子扛了過來。挽起袖子，緊了緊打帶，拿過木鋸，不緊不慢地鋸起木頭來。

接下來的日子，魯班師傅一個人低着頭，又是劃線，又是拉鋸，沒半刻停歇，三天功夫就把大殿所需的榫銷全部鋸斷完了，整整齊齊堆放在一起。待傍晚收工的時候，拾掇好所帶工具，靜悄悄離開了工地。

待到綠瓦寺建造完畢、交工之日，工頭這才發現白胡子老頭早已不辭而别，而魯班師傅所鋸的那堆榫銷已經全部用完，且榫銷個數與大殿使用的榫銷個數分毫不差，一塊不剩，連連驚歎其計算精準！

工頭在核對大殿所需物料的時候，又有了新的發現：大殿開列琉璃瓦片數目竟然比實際使用的琉璃瓦片多出一頁琉璃瓦來。此時，工頭才忽然想起魯班師傅當時說的話，頓時目瞪口呆……

于是，就有人說了：肯定是魯班師傅顯靈了，要不誰能把琉璃瓦片和檩梁榫銷使用數目算的如此精确不差！

一傳十，十傳百，魯班師傅顯靈的事情就在當地迅速傳播開來，而且愈傳愈邪乎。久而久之，民間一些有心人就把魯班師傅鋸榫銷的事情編撰成神話故事，到處宣揚，竟成一時佳話。

『延續的故事』

古鎮人說，明朝時，建造綠瓦寺大殿剩下的那頁琉璃瓦片後來被當地一大戶人家楊姓村民拿回家去，用來煿（BO烤）沙土，給孩子灌沙土褲子用，由此還引來一場殺身之禍，此話暫且不提，容待以後分解。

『相關資料』

沙土褲子：北方地區農家伺候嬰兒月子縫制的筒狀布褲。六七十公分長，上端略窄，左右兩側各有一處盤帶扣；褲後兩側也有兩根盤帶，與嬰兒的兩肩齊寬，扣上它，有固定作用。沙土褲子能吸濕、護膚、敗火、消炎，能有效防止孩子腿部、臀部皮膚被潮濕淹（損傷）了。

操作方式：先把瓦片或鐵鍁頭之類東西放置爐火上，上面灑上一次性所需沙土。待沙土溫熱後，倒進褲筒裡，鋪平攤勻，然後給嬰兒穿上，既溫暖，又舒适。嬰兒開心，大人亦放心。

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