漢長安——法天象地，星辰為引

西漢長安城規模宏大，布局精巧，但神奇的是它并非後來都城那樣的工整嚴密，它的城牆是不規則形的。據考古發掘，南牆中部南凸，東段偏北，西段偏南；西牆南、北兩段錯開；西北部分曲折延伸；隻有東牆完整平直。《三輔黃圖》稱其“城南為南鬥形，北為北鬥形”。認為城市的設計有意效仿天象。

△漢長安考古複原圖與天體星圖

在星圖上，将北鬥七星、勾陳、北極、紫薇右垣星座連接起來，與漢長安城形狀驚人相似。南端突出為天玑所在，建章宮獨立于西南，正是開陽、搖光的連接部分，西北曲折城牆與太子、勾陳連線吻合，璇玑、天樞與勾陳一（北極星）三點一線已經被天文學證實，在天文觀察中，隻要沿着璇玑——天樞的方向，即可找到北極星，和東牆的平直完整相一緻。更讓人驚奇的是，連接安門、清明門、宣平門、洛城門等八條大道也基本相同，甚至主要宮殿、市場的大小比例也基本相符。

中國傳統文化觀念裡，自然與人是相互感應的，天、地、人是一個統一的整體，漢長安城的設計便是取法于天，形之于地。

唐長安——效法周易，政通人和

唐長安城的前身是隋代的大興城，地址在龍首原南麓。宇文恺“以朱雀街南北有六條高坡，為乾卦之象，故以九二置宮殿，以當帝王之居，九三立百司，以應君子之數…”可見宇文恺的設計理念主要是順應了《周易》之道。這六條高坡直到今天也還清晰可辨。

△唐長安城的六條高坡

△佛陀波利在大明宮受皇帝召見

唐繼承了隋的設計理念，大明宮位于郭城之外的東北角，占據了“艮”位。大明宮名字源于《彖傳》“大明終始，六位時成”。“大明”即太陽，運行時天地四時乃成。唐長安城裡的裡坊以108坊最為穩定，其分布為“皇城之東盡東郭，東西三坊。皇城之西盡西郭，東西三坊。南北皆十三坊，象一年有潤。皇城之南，東西四坊，以象四時，南北九坊，取則周禮九則之制。”（長安志 卷七）将一年四季，周禮之制皆寓于坊列中。

漢唐都城規劃思想的變化體現了從“天文”到“人文”的認識過程。

△漢長樂宮複原圖

西漢的長安城是劉邦的時候開始建設的，當時這裡并不是空地，還殘留着幾座秦朝的舊宮殿，劉邦是草根出身，還沒有養成奢華的習慣，隻是命人把秦朝舊宮殿裝修一下，當作自己的宮殿，就在裡面做起了皇上，而長安城的曆史也由此掀開。

劉邦修繕的第一座宮殿叫長樂宮，不久又在它的附近修建了全新的未央宮、北宮，這位漢高祖見過的長安城，主要為這幾座宮殿。

△漢長安城遺址複原圖

△張骞出使西域圖（圖中宮殿為甘泉宮）

漢武帝雄才大略，朝廷也積攢了财力，于是進一步大建宮殿，先後修了桂宮、明光宮等，幾乎把城牆裡面的地面都占滿了。但還不夠，漢武帝又下令在西牆外面修建了巨大的建章宮。長安城的大建設到此算是基本結束了。

今天我們在許多書上看見的漢長安城平面圖，畫的就是漢武帝時的樣子。從漢高祖起幾代帝王，斷斷續續九十來年，才建成了今天我們熟悉的樣子

△1980年唐長安城複原圖

唐長安的情況就不一樣了。唐長安城是隋朝建設起來的，一次規劃，一次建設，一次成形，是這座城市的特點。

方形帶來清楚的空間秩序，容易利用城市整體格局設置禮儀方位，比如太廟要在東邊，社稷壇要在西邊等等。而在所有禮儀方位中，最重要的是城市中軸線。中軸線要達到左右對稱的效果，就必須要方形城市

△《妖貓傳》中俯瞰長安

中國古代不但要擇中立國，還講究擇中立宮。皇帝的朝宮正殿面南背北，坐落在全城的中心在線。隋唐（大興）長安是第一個具有中軸線的統一王朝的大都城。後來的宋開封、元大都、明清北京城，都有中軸線，不用說，它們的城市輪廓都是方形的。當然，橫平豎直的街道格局對于城市百姓的活動也很方便，比如找路，就一點也不麻煩。

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