——《文心雕龍•知音第四十八》品讀

文\鐘百超

一位寫作者，即使創作了佳作，也未必有人賞析。劉勰發出了千古的喟歎，那就是“知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！”找到知音可謂難上艱難，如果遇到知音，也是千載難逢的一次機會。

難道真是沒有知音嗎？非也。劉勰一針見血地指出：“夫古來知音，多賤同而思古。所謂‘日進前而不禦，遙聞聲而相思’也。”自古以來，作者喜歡在古代人中找知音，而輕視在同代人中找知音。即人們所說的，天天在眼前的并不任用，老遠聽到聲名卻不勝思慕。這種厚古薄今的傾向，是無法找到知音的。

“夫篇章雜沓，質文交加，知多偏好，人莫圓該。”文學作品繁雜，内容與形式交織而多樣化，欣賞評論者又常常各有偏愛，認識能力也不全面，這也無疑為尋找知音增加了困難。

要成為文學批評家，應該具備什麼條件？“凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。故圓照之象，務先博觀。閱喬嶽以形培，酌滄波以喻畎浍（quǎn kuaì）。”劉勰指出，隻有彈過千百個曲調的人才能懂得音樂，看過千百口寶劍的人才能懂得武器；所以全面評價作品的方法，就是必須廣泛地觀察。看了高峰就更明白小山，到過大海就更知道小溝，這是其一。

其二，還要一種博大的胸懷。“無私于輕重，不偏于憎愛，然後能平理若衡，照辭如鏡矣。”劉勰同時指出，作為一位評論家，不應該有私心或偏見，就像秤砣一樣公平，和鏡子一樣清楚。

文學批評應該遵循哪些标準，這是進行文學評論的基礎。“是以将閱文情，先标六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，五觀事義，六觀宮商。斯術既行，則優劣見矣。”劉勰指出，要了解作品中的文辭與思想情感，先從六個方面去切入：第一是看作品采用什麼體裁，第二是看作品的遣詞造句，第三是看作品對前人的繼承與自己的創新，第四是看作品中表現的不同手法，第五是看作品用典的意義，第六是看作品的音節。這種觀察的方法如能實行，那麼，作品的好壞就可以鑒别出來了。

文學創作與欣賞，是作者與讀者之間思想與感情的碰撞。“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波讨源，雖幽必顯。世遠莫見其面，觇（chān）文辄見其心。豈成篇之足深，患識照之自淺耳。”劉勰指出，文學創作是作家内心思想和情感的活動，最終表現在作品之中；文學批評則是作品的文辭閱讀開始，進而體會作家的思想感情。從末流追溯到根源，即使思想感情表達得隐晦，最終也會彰顯出來。對年代久遠的作者，固然不能見面，但通過他的作品，也就可以看到作者的心情。不必難道擔心作品太深奧，隻怕自己見解太淺薄罷。

文學作品的賞析，關鍵在哪裡？“夫志在山水，琴表其情，況形之筆端，理将焉匿？故心之照理，譬目之照形，目了則形無不分，心敏則理無不達。”劉勰以彈琴作比喻，他說，彈琴的人如果内心想到山和水，尚可在琴聲中表達出自己的心情。同樣，文章既然能用筆寫出來，其中的道理怎能隐藏？所以讀者内心對作品中道理的理解，就像眼睛能看清事物的外形一樣。眼睛明亮，沒有什麼外物形貌不能辨别；内心聰慧，就沒有什麼作品思路不能通曉。

而事實上，在文學作品的批評中，存在着種種不良現象。“然而俗監之迷者，深廢淺售，此莊周所以笑《折揚》，宋玉所以傷《白雪》也。”劉勰不無痛心地指出，腦子糊塗的世俗讀者，含意深刻的作品常被抛棄，思想淺薄的作品反而有市場。因此，莊周就譏笑人們隻愛聽庸俗的《折楊》，而宋玉也慨歎高雅的《白雪》不被人欣賞。

就算是屈原的作品，也難以獲得俗世的認可。“昔屈平有言：‘文質疏内，衆不知餘之異采。’見異唯知音耳。”劉勰引用屈原的話說：“我内心誠樸，而不善于表達，所以人們都不知道我的才華出衆。”能看到超群出衆才能的，隻有知音了。

“揚雄自稱：‘心好沉博絕麗之文。’其不事浮淺，亦可知矣。”劉勰也引用揚雄的話說，内心喜歡深沉淵博絕俗華麗的文章，而不喜歡創作淺薄的作品。

文學作品的解讀是一件不容易的事情，享受閱讀的快樂呢？“夫唯深識鑒奧，必歡然内怿，譬春台之熙衆人，樂餌之止過客。”劉勰指出，隻要見解深刻獨到的讀者，才是作家的真正知音。好作品給讀者帶來的内心快樂，就好比春天登台縱目四望，使台上的衆人都感到和悅，就好比悅耳的音樂和可口的食物能留住過路的客人。

“蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩繹方美；知音君子，其垂意焉。”蘭花國花，喜愛而佩在身上，就感到更加芬芳；好作品也是國家的精華，要反複玩味和探究才能窮盡它的美。知音的讀者，還是盡情于優秀作品吧。

“洪鐘萬鈞，夔（kuí）曠所定。良書盈箧（qiè），妙鑒乃訂。流鄭淫人，無或失聽。獨有此律，不謬蹊徑。”三十萬斤重的大鐘，隻有古時樂師夔和師曠才能制定。滿箱子的好書，就依靠卓越的評論家來判斷。鄭國流蕩的音樂會使人走入歧途，千萬不要為它迷惑聽覺。惟有遵守評論的規則，才不緻于走錯道路。

1、知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！

2、夫古來知音，多賤同而思古。

3、日進前而不禦，遙聞聲而相思。

4、凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。

5、故圓照之象，務先博觀。

6、閱喬嶽以形培塿，酌滄波以喻畎浍。

7、夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波讨源，雖幽必顯。

8、世遠莫見其面，觇文辄見其心。

9、豈成篇之足深，患識照之自淺耳。

10、夫志在山水，琴表其情，況形之筆端，理将焉匿？

11、故心之照理，譬目之照形，目了則形無不分，心敏則理無不達。

12、夫唯深識鑒奧，必歡然内怿，譬春台之熙衆人，樂餌之止過客。

13、蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩繹方美；知音君子，其垂意焉。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!