人名具有社會性質,所以個人取名要服從社會習慣、民族習慣,既要考慮個人使用的方便,更要考慮社會使用的方便。關于名和字及其作用,清朝人王應奎曾有過一個概括,說“古者名以正體,字以表德”。因此一個簡單又好聽的名字會比較适合。
《易經》是一部包羅萬有的哲理書,不僅是一本闡述天地世間關于萬象變化的古老經典,而且其蘊藏的辯證法哲學,真的是博大精深。因此,從中為孩子起名,真的是很有意義!所以,今天就為大家推薦一些出自《易經》中的好名字。
一、《易經》中一表人物的小寶寶名
1. 子牧
出自《謙卦》:《象》曰:“謙謙君子”,卑以自牧也。【白話】《象辭》說:“謙虛而又謙虛的君子”,即使處于卑微的地位,也能以謙虛的态度自我約束;而不因為位卑,就在品德方面放松修養。
2. 用亨
出自《屯卦》:屯:元,亨,利,貞;勿用有攸往,利建侯。【白話】《屯卦》象征初生:元始,亨通,和諧,貞正。不要急于發展,首先要立君建國。
3. 在亨
出自《蠱卦》:蠱:元亨,利涉在川;先甲三日,後甲三日。【白話】《蠱卦》象征救弊治亂,撥亂反正:從開始就很亨通,有利于涉越大河。不過,在做大事以前,要考察現狀、分析事态;在做大事以後,要講究治理措施,預計到後果。
4. 貞甯
出自《比卦》:比:吉。原筮,元永貞,無咎。不甯方來,後夫兇。【白話】《比卦》象征親密無間,一團一結互助:吉祥。探本求原,再一次蔔筮占問,知道要輔佐有德行的長者,長久不變地堅守正道,不會有禍害。連不安分的諸侯現在也來朝賀,還有少數來得遲的諸侯将有兇險。
5. 孚觀
出自《觀卦》:觀:盥而不薦,有孚顒若。【白話】《觀卦》象征瞻仰:瞻仰了祭祀開頭盛大的傾酒灌地的降神儀式,就可以不去看後面的獻饗之禮了,因為這時心中已經充滿了誠敬肅穆的情緒。
6. 自章
出自《姤卦》:九五,以杞包瓜,含章,有隕自天。【白話】九五,用杞樹枝葉包住甜瓜,好比内心懷着美好的品德,不必奔忙,稱心的機遇就會自天而降。
7. 頤利
頤:頤,颌也。——《方言十》
利:國之利器,不可以示人。——《老子》
意味着寶貝在人生道路上能樹立心靜如水的良好品格,做一個馬到成功的人。
8. 于千
于:之子于歸,宜其室家。——《詩·周南》
千:千,十百也。——《說文》
意味着寶貝在人生道路上能樹立百裡挑一的優秀品質,做一個燦若繁星的人。
9. 介中
介:介,畫也。——《說文》
中:允執厥中——《尚書》
意味着寶貝在人生道路上能樹立堂堂正正的優秀品質,做一個出類拔萃的人。
10. 之君
之:之,适也。——《廣雅》
君:君,尊也。——《說文》
意味着寶貝在人生道路上能樹立心思純淨的良好品格,做一個光明磊落的人。
《易經》包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書,其中《連山》和《歸藏》已經失傳,現存于世的隻有《周易》。《易經》被譽為諸經之首大道之源,蘊涵着樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想,是中華民族五千年智慧的結晶。
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二、《易經》精華金句,洞見古人智慧!寶寶起名值得參考!在中國文化史上,《周易》被尊為“群經之首”“六藝之源”。幾千年來,大到治國安邦,小到家務瑣事,人們都習慣于到《周易》中去尋找答案。《周易》蘊涵着極其豐富的精神内涵,也為人們提供了行之有效的為人處世策略。今日與大家分享《周易》裡古老的處世智慧。
1. 夫乾,其靜也專,其動也直,是以大生焉。夫坤,其靜也翕,其動也辟,是以廣生焉
釋義:乾靜止時是專一的,動起來後一直向前,所以能夠大生。坤靜止時是閉合的,動起來就開,所以能夠廣生。
2. 富有之謂大業,日新之謂盛德
釋義:什麼都有就是大業,一天比一天進步就是盛德。
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