記得一個理發師講過這樣一個故事，一個女孩來理發，要剪去留了三年的長發，理發師剪完後讓女孩去洗頭，女孩好像沒聽見，撿起自己的長發，呆呆地盯着，理發師不忍地說，要是舍不得就拿回去，留在這也是扔掉。

女孩扔掉長發，很文藝地說了一句：“這一把青絲還不知可以托付誰？拿回去有什麼用”。原來女孩剛告别了一段感情，才剪去長發，才會這麼說。

現在人經常理發，時不時變換發型，但在古代，頭發有着非比尋常的意義。比如古時候的女孩子，每天晨起梳頭，會把掉下的頭發收攏起來，放在一個小口袋或小竹籠裡，天長日久，散發積的多了，便在庭院挖一個小洞，像黛玉葬花那樣，把頭發埋在土裡。

​頭發不能随便剪、随便丢棄，更不能随意送人，女孩子遇上了意中人，往往會剪下頭發相贈，萬縷相思和千種柔情都在這一縷青絲之中了。男女成婚時，會各取一根頭發，合而作一結，表示男女雙方結為夫妻，也就是“結發夫妻”。

在傳統文化上，頭發是塵世俗緣的象征，和尚、尼姑出家，必須剃掉頭發，“金刀剃下娘生發，除卻塵勞不淨身。圓頂方袍僧相現，法王座下又添孫”。剪去頭發，也就是斬斷三千煩惱絲，意欲着剪掉煩惱，剪掉七情六欲、五欲六塵，剪掉财色名食睡，剃掉一切一切的妄想。

所以，尋常的頭發在古人眼裡有着特殊含義，《孝經•開宗明義章》更是講：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。古代無論男女，都不剪發，而是把長發挽起來，盤成發髻，用頭巾包束住，或戴上“冠”，也就是帽子。女子則用樹枝、木棍、金钗等将盤好的頭發卡住，因此，至今我們詞典裡還留下了“束發” 、“結發” 、“荊钗”、“綸巾”等詞語。

​說到這，估計很多人都知道當年滿清入關，推行“剃頭令”：留頭不留發，留發不留頭。漢人驚恐萬狀，一些人高呼：“甯為束發鬼，不作剃頭人”，奮起反抗，結果有了慘絕人寰的“揚州十日”、“嘉定三屠”……無數漢人因為頭發喪命。

頭發也成了古人的“頭等大事”，《詩經.衛風.伯兮》中說一位妻子思念遠行出征的丈夫：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰适為容”？

自從你離家東去之後，我每日思念、無心梳妝，頭發枯槁如冬天的蓬草，我不是沒有滋潤頭發的膏脂，因為你不在身邊，我為誰而梳妝呢？

​所謂“女為知己者容”，一頭好秀發自然會為人的美麗增色，《詩經》裡形容美女叫“鬓發如雲”，濃密的秀發極易引發男人對女性柔情風韻的無限遐想。

但并不是人人都會有一頭好頭發，有的人可能沒頭發，因此古代那會也流行戴假發，比如在春秋時期，上至王後公主，下至貧民女子，戴假發已蔚然成風。

而《北齊書》中說：“婦人皆剪剔以著假髻，而危邪之狀如飛鳥”。婦女都剃去真發，而戴假發髻，樣子像天空中飛着的小鳥，可見雖然那會傳統觀念不允許剃發，但為了美還是有人甯願犯忌、冒險。

​不僅女人戴假發，男人也戴，漢代時，無論男女都喜歡戴假發，漢元帝年間，有官吏看上了瓊崖郡（今海南島）當地土著的漂亮頭發，竟然下令把土著的頭發剪下來做假發，以緻引起了強烈反抗。

而且古人也染發，篡奪漢室江山的王莽自封“新朝皇帝”，在他六十八歲那年，各地起義不斷，“新朝”岌岌可危，王莽為了做最後抵抗，舉辦大婚，借以粉飾太平、安撫民心。

還有一件有意思的事就是王莽決定給自己染發，當時的王莽已是暮年之人，本身形象就不好，大嘴巴，秃眼赤睛，這時候上了年紀，須發皆白。

​為了掩蓋自己衰老的狀态和惶惶不安的心态，王莽把自己的頭發和胡須都染黑了，《漢書》裡說他：“欲外視自安，乃染其須發”。可惜一點作用沒起，王莽染發後不到半年，綠林軍便攻入長安，王莽也死于亂軍之中。

那麼古人是如何護理頭發的呢？說起來比現代人還講究，《禮記.玉藻》裡記載：“沐稷而靧梁，栉用樿栉，發晞用象栉，進禨進羞，工乃升歌”。

什麼意思呢，這裡說了三個層面，首先是洗頭，“稷”是古人用的洗發液，是一種用粟黍等植物煮成的汁水，堿性能去垢，要燒開後趁熱洗發，才有效果。

​然後是梳頭，《黃帝内經》認為:“一日三篦,發須稠密”。多梳頭能改善頭部血液循環，使頭發得到滋養、牢固發根。

宋代大文豪蘇東坡曾一度脫發，受名醫指點後每日“梳頭百餘下，散發卧，熟寝至天明”，不久就治好了脫發。慈禧太後每日命太監梳頭百遍，早起和臨睡都要梳頭，故年過七旬仍青絲滿頭。

所以，古人對梳頭發的梳子要求也很高，硬澀的樿做成的梳子用于去垢，頭發快幹了的時候，要用象牙做的梳子梳頭，避免傷發。此外還有金、銀、玉石、犀角、玳瑁以及各種名貴木材為材質做梳子，功效各有不同。

最後，等到頭發幹了，還要喝點專門為洗發洗面釀的禨（酒），然後再聽點音樂緩解情緒，可謂滿滿的儀式感。

​頭發在無數文人墨客的妙筆生花裡更是大放異彩，李白在《将進酒》中寫道“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”。意在感慨時間流逝之快、生命之渺小。

沈從文在寫給張兆和的情書中有這麼一段：“在青山綠水之間，我想牽着你的手，走過這座橋。橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家。橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發”。這裡用青絲、白發比喻愛情的相伴到老，美得讓人心顫。

而古詩文中代表年齡的“總角”、“垂髫”、“及笄”、“弱冠”無不與頭發有着千絲萬縷的聯系。

想想，普通的頭發之所以會有這麼多故事，一方面它給人以妝飾之美，“寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成”。另一方面，人總改變不了老去的現實，有時更無法左右命運的無常，“四時催人頭發白,薄相春風亦欺客 ”。

正是，青絲亦或白發，多少情絲說不盡！

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