課本内容

本文均嚴格按照課本注釋編寫

①以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？

翻譯：因為我年紀比你們大一點，（你們）不要因我（年長）就不敢說話了。（你們）平日說：（别人）不了解我呀。如果有人了解你們，那麼（你們）打算怎麼做呢？”

②千乘shèng之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑馑。

翻譯：有一千輛兵車的諸侯國，夾在（幾個）大國的中間，有軍隊來攻打它，接下來又有饑荒。

③方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂yuè，以俟sì君子。

翻譯：縱橫六七十裡或五六十裡（的小國），如果讓我去治理它，等到三年，就可以使人民富足。至于禮樂教化，（自己的能力是不夠的，）那就得等待君子（來推行了）。

④非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。

翻譯：不敢說我能勝任，但是願意在這方面學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我願意穿戴好禮服禮帽，做一個小小的司儀。

文化常識

會同，古代諸侯朝見天子的通稱。會，諸侯在非規定時間朝見天子。同，諸侯一起朝見天子。

端章甫，穿着禮服，戴着禮帽。這是做小相時的穿戴。端，古代的一種禮服。章甫，古代的一種禮帽。端和章甫在這裡都用作動詞。

⑤莫春者，春服既成，冠guàn者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩yú，詠而歸

翻譯：暮春時節，春天的衣服已經穿定了。我和五六個成年人、六七個孩童到沂水裡遊泳，在舞雩台上吹吹風，唱着歌回家。

文化常識

冠者，成年人。古代男子在20歲時行加冠禮，表示成年。

及笄，古代女子在15歲成年。

⑥為國以禮，其言不讓，是故哂shěn之。

翻譯：治國要用禮，（可是）他（子路）的話毫不謙讓，因此我笑他。

是故\是以，翻譯成“因此”。

夫子教你好好學習

附：情境式默寫題

(1) 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學方法，使三個弟子毫無顧慮地說出各自的志向“　　　　　　　　，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’　　　　　　　　，　　　　　　　　？”

(2) 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的提問，個性魯莽卻率真的子路急忙回答道“千乘之國，　　　　　　　　，加之以師旅，　　　　　　　　；由也為之，比及三年，可使有勇，　　　　　　　　。”

(3) 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他說“　　　　　　　　，　　　　　　　。”

(4) 孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他嗤笑子路是因為子路“　　　　　　　，　　　　　　　　。”

(5) 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然裡沐浴臨風，一路酣歌的美麗動人的景象：“　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　。”

(6) 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消弟子的顧慮，為他們創造一個輕松、親切、活躍的環境。他說“　　　　　　　　，　　　　　　　　。”

(7)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“　　　　　　　　：‘　　　　　　　！’”這句話可以看出來。

論語

答案

(1) 以吾一日長乎爾　如或知爾　則何以哉

(2)攝乎大國之間　因之以饑馑　且知方也

(3)端章甫　願為小相焉

(4)為國以禮　其言不讓

(5)浴乎沂　風乎舞雩　詠而歸

(6)以吾一日長乎爾　毋吾以也

(7)夫子喟然歎曰　吾與點也

老師祝你學有所成！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!