文 | 謙鐘素 · 主播 |阿成

茅盾在《機械的頌贊》中寫道：

交通停頓了，馬達不動了，電燈不亮了，德律風不通了，三百萬人口的大都市上海便将成為死的黑暗的都市了。

這句話曾是某地高校曆史試題的題面，要求根據所學知識分析德律風是什麼？

德律風其實也是東拉西扯來的日本音譯詞語，就是電話（telephone）。雖然風在漢語裡有傳遞、傳達的意思，可德律說的不清不楚，實在不好理解，後來就被更加形象的詞語電話代替了。

相同詞尾的隻有麥克風一直被我們沿用至今。像維他命（Vitamin）、密斯（miss）和煙士披裡純（inspiration），這些紅極一時的時髦詞彙已經銷聲匿迹了。一些音譯詞如吉普（jeep）、引擎（engine）、摩登（modern），已經深入人心，仍然在用。

易中天老師說

語言從來就不是自給自足的，也從來就不是一成不變的。有的“引進”，有的“借出”，有的“死去”，有的“活來”。

就如新上海人，現在實興說“不要”。“不要太潇灑哦”，“不要太漂亮哦”。這裡的“不要”，其實是“實在”的意思，這兩句話意思就是“實在太潇灑”，“實在太漂亮了。”

并且，随着時代的變遷，網絡對人們的影響，語言的變化，讓很多遊子再回故鄉已經看不懂，聽不懂了。

遊子看不懂，聽不懂還算是情有可原。天天朝夕相處，也有可能會看不懂、聽不懂到底在說什麼。

前段時間看了個消息，某高校一男生，為心愛的女生寫了212封情書，該女生十動然拒。

“十動然拒”是什麼意思？以為自己孤陋寡聞，把成語詞典翻了個遍，然并卵。讀到這，是不是感覺一頭霧水？正為“十動然拒”迷茫着，突然又跳出來一個“然并卵”。

其實這些都是近年來流行起來的網絡新興語言。

“十動然拒”就是十分感動然後拒絕了他，“然并卵”是然而并無卵用的縮寫，就是一無所獲的意思。這些詞語隻是将一些語言簡略縮寫了，可這簡寫，也刮起一陣旋風。

類似于此的還有，不動然拒、喜大普奔、人艱不拆、不明覺厲、累覺不愛、細思恐極。猛的一看，似乎真以為是成語了，其實都是十分淺顯的語言。

“不動然拒”意思是不覺得感動然後拒絕了他。

“喜大普奔”是“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”的縮寫。

“人艱不拆”，意思是"人生已經如此艱難，有些事情就不要拆穿"。

“不明覺厲”，意思是雖然不明白在說什麼，但好像很厲害的樣子。

“累覺不愛”，意思是太累了感覺再也不會愛了。

“細思恐極”，指仔細想想，覺得恐怖到了極點。

這些新興詞彙的出現曾經引起熱議，網絡新式成語會不會對文化有什麼影響？

其實看了“死去活來”的方言，我們就明白，語言自身也會篩選，去粗存精，要麼自我消亡，要麼發展進化融合到主流文化中去，并不需要我們過度驚慌。

聊了“死去活來”的詞語，其實詞頭和詞尾也有“死去活來”的。

印刷品、普遍性、知名度這些詞早已耳目能詳，而這些詞的詞尾“品”、“性”、“度”是日本人發明的估計鮮有人知。他們在翻譯英語時造出來這些詞尾，這些“活過來”的詞尾我們拉扯回來就直接用了。

而“有”則是“死去”的詞頭。上古時，地名、國名、部落名前，常會加“有”，如有虞、有苗、有殷、有周，現在已經沒人這麼說。

倒是有長生不老的詞頭——“阿”。有用在名字前的“阿鬥”，有用在稱謂前的“阿婆”，粵語裡排行也加阿，如“阿三”。南方喜歡說“阿”，在南方叫阿三、阿六，到北方就叫老三、老六，老張、老李。對應的還有“小”也是常作詞頭，如小王、小趙。

當然叫老的不一定都老，如北方方言的“老疙瘩”就是指最小的子女，稱“小”的也不一定都小，如上海人的“小菜”其實包括所有的菜。

經曆了“死去活來”，語言不斷精進了，于是越來越多的語言不僅隻顧順口，還會考慮順耳，下節我們就聽聽“張冠李戴”的方言，敬請期待。

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