衆所周知，中華文化一向主張動态中的平衡和中庸之道。事實上，一個生活在現實中的人很難做到動态的平衡，而失衡和走偏則是常态，對于這一點人們在現實生活中是都有所體會的。
《易經》六十四卦高度地概括了宇宙（自然）、社會（人類）和人的基本運動規律，并深刻地揭示和反映出這種運行規律的周期性。
在《易經》的六十四卦中有一個非常理想的卦象，這就是結構為上坎（水）下離（火）——既濟卦。
既濟卦的結構圖
為什麼說既濟卦是非常理想的？人們從該卦的爻結構上看，所有的爻皆在當位。即一、三、五爻皆為陽爻，而二、四、六爻皆為陰爻。從内卦與外卦的關系上看，外卦水向下運行，内卦火向上運行，得以順自然而相互交互。從内卦與外卦的性質上看，則是外柔而内明。
《易傳—象傳》曰：“水在火上，既濟。君子以思患而豫防之。”從這段文字中，讀者可以理解到此卦象的喻意在于君子在現實生活中要有防患于未然的風險防範意識，不能有僥幸和貿然行險的心理和行為。
《易傳—彖傳》曰：“‘既濟，亨’，小者亨也。‘利貞’。剛柔正而位當也。‘初吉’，柔得中也。‘終止則亂’，其道窮也。”從這段文字裡，讀者可以深刻地領悟到，若一個人能夠努力做到順遂自然，始終保持正心的狀态，踐行中庸之道和剛柔相濟，就不會出現麻煩和亂子，就能夠過上自由自在和平安的幸福生活。反之，如果一個人不能夠順遂自然之道和人性之理，不顧風險而盲動亂行，即使一開始會很順利，最終也會遭遇危險和災禍。
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