“做人凡事要靜；

靜靜地來，靜靜地去，

靜靜努力，靜靜收獲，切記喧嘩。”——亦舒

01 靜以養心

《黃帝内經》認為：“心者生之本、神之變也。”

心為五髒六腑之大主。也就是，人的身體健康與否，歸根結底是由“心”決定的。

人到中年，經曆了榮辱成敗，積累了傲慢偏見。那些忘不掉的沮喪，放不下的憂傷，所有的情緒，并不會随着歲月流逝，而是一層又一層堆積在心裡。

而人的疾病，80%都來源于情緒，《黃帝内經》記載：“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎。”各種不受約束的情緒不斷攻擊着人的五髒六腑。

《三國演義》中的周瑜，被諸葛亮三氣而吐血身亡；

《儒林外史》中的範進，一朝中舉喜極而瘋；

《紅樓夢》中的林黛玉，終日憂傷得了肺病而早逝。

情緒是身體的報警信号，百病皆生于氣，萬病皆源于心。

當你的心能夠靜下來，你的氣就能夠順下來，身體上的很多問題都會得以解決。

靜，是一種狀态。心亂則百病生，心靜則萬病息。

02 靜能怡情

《道德經》有雲：“得之若驚，失之若驚。”

人不定，心不甯。如此，很難擁有歲月靜好。

驚，源于怕失去；定，始于敢失去。人生就是一個得失的過程。

上半場，一個字：拼。開足馬力往前沖，拼工作，拼成績，拼榮譽……成功過、失敗過，到過巅峰，去過低谷，終究隻是大千世界的一縷清風。

下半場，一個字：放。沒能攀上的山，不糾結；沒有得到的人，不糾纏。

靜下來，慢下來。

給社交做減法，将無關的人請出自己的生命；

給欲望做減法，任誰都是“吃不過三餐，睡不過七尺”；

給心靈做減法，“少欲覺心靜，心靜則事簡”。

當你不斷地做減法，餘生中最好的狀态就會悄然而生，淡定從容、寵辱不驚。

世事難料，勿再用“居安思危”來庸人自擾。

當你的心能靜下來，你就能“得意時淡然，失意時坦然”。餘生，既不趾高氣揚，也不妄自菲薄。

靜，是一種情志。非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。

03 靜而生慧

《昭德新編》說：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生。”

靜，是一種智慧。一杯渾濁的水，如何能變得清澈？答案是：靜靜地等待。

人心亦是如此。被塵世紛擾的心，看不清，理不順。唯有靜，方能呈現清明，像鏡子般看清自己，看清萬物。正如老子所說：“孰能濁以澄，靜之徐清？”

靜，不僅是智慧，更是孕育智慧的土壤。

一個人，靜不下來，什麼道理都是浮的。其實，大多數人，都是這個問題。故《大學》中說：“靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”隻有先靜下來，方能思慮周詳，後能有所收獲。

靜，是一種境界，是一種大智若愚的智慧。

往後餘生，心安身安，學會“靜”，享受“靜”。

悠悠歲月，沉澱靈魂，品一分從容，活一分灑脫，如此，甚好！

作者簡介：霞光滿天，深研教育，熱愛曆史，懂點心理學，喜歡碼文字，在平凡的生活中活出滋味！

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