最近，國内影視圈服飾道具刮起了一股“以倭代華”的妖風亂象，從劉亦菲主演的《夢華錄》點心争議到辣目洋子的《我叫劉金鳳》，再到趙露思的《星漢燦爛》，劇中使用了大量不純正的國風元素，從而引發熱議。

由吳磊、趙露思主演的《星漢燦爛》，未播卻已引火上身。在早前官博發布的預告中，有細心的網友發現劇中女性角色的服裝出現了錯誤搭配，腰帶上竟綁了結，而這種樣式并不屬于中國傳統服飾，疑似使用了倭風。随後劇組的反應也很快，看到網友讨論的争議部分，就立馬使用爐火純青的PS技術連夜把結P掉了，并還删除了相關争議照片。隻是，坊間關于該部影視劇重審的消息層出不窮。

随後又有博主稱并沒有要求重審，隻是嚴查，并要求片方自行報衣服審查倭風。要知道，删除掉一張圖片及P掉一幀很容易，但是對整部劇來說，那工程量不是一般的大，比重新剪輯還累，除了P掉，剩下的方法就是不露背面，提前心疼劇組剪輯師

《我叫劉金鳳》這部劇的服化道可以說是“以倭代華”的典型作品，網友指出女主的衣服和男主的服飾花紋等，都統統屬于倭風，觀感極其不佳。拿男主帽冠上的“尾巴”來說，這是日本獨有的單片兒，并沒有在中國古代服飾當中出現過。而女主的服裝也很詭異，設計完全違背了傳統的漢服風格，花紋樣式直接照搬倭式。

在《夢華錄》當中，引起熱烈讨論的是宋果。這些果子因造型精美得到了極高的褒獎，點心顧問還接受采訪闡述自己的制作思路及方法。隻是上熱搜後，被河南共青團直接打臉不是“宋果”，且有疑似以倭代華嫌疑。在點心顧問公開的制作工具中，一件桃夭的工具成了辨别宋果真假的關鍵證據。在中國傳統文化中，古代面點更偏愛采用剪刀、梳子、筷子等工具來做點心的造型，給點心壓花紋，并非是“桃夭”。

而像這種以“倭式風格”代替中國古典文化的劇并不是個例，屬于越扒越心驚的存在。如《天盛長歌》、《鳳求凰》、《醉玲珑》、《風起洛陽》等劇，劇中都不同程度地使用了倭風，最簡單辨清的就是建築風格和頭冠，很多劇在置景中使用了倭式燈籠、裝置，故意混淆了兩種風格。

比較可怕的一點是，古裝劇甚至會引發現實生活的模仿，尤其是熱播影視劇，部分地區景點為了吸引遊客流量，會換掉傳統的古典風格，比如備受争議的“長安街”。有悲就有喜，喜聞樂見的是這些倭風系列的影視劇幾乎都是撲街作品，還有部分無法播出，也算是一報還一報，不尊重曆史文化的結果。

出現這麼多倭風的影視劇，制片團隊和審查都脫不了責任。對于這種現象，也有網友稱是資本介入的原因，拿剛剛開機的《無憂渡》來說，這部劇選用了中日聯合團隊，劇本由日本編劇把控，故事背景又在晚唐，到時播出争議肯定難以避免。

中國内地影視行業起步晚，港台影視發展快，他們有豐富的工作經驗，港台影視發展停滞後，大量專業團隊到了内地工作，但是在文化方面卻暴露了薄弱的一面，博采衆長的招式不管用，還造成這波難堪局面，比如大家熟悉的陳樂勤、奚仲文，都資曆深厚。

看到這麼多的劇犯這種錯誤，實在讓人心痛。而對于部分利用日本文化根源于中華文化辯解的人群來說，也實屬沒有必要。中華文明五千年的曆史，記載詳實，影視劇在拍攝古裝劇的時候，理應做好前期工作，對造景及服飾妝容進行嚴格把關，而不是亂用。希望大夥都能實現真正的文化自信，用中國文化講好中國故事。

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