四大文明古國是埃及還是巴比倫?幾千萬年前，一隻生活在樹上的古猿因為生存的需要跳下了樹，邁出了用後肢行走的第一步随後的時間裡，越來越多的古猿進入陸地生活，人類便誕生了，接下來我們就來聊聊關于四大文明古國是埃及還是巴比倫?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

四大文明古國是埃及還是巴比倫

幾千萬年前，一隻生活在樹上的古猿因為生存的需要跳下了樹，邁出了用後肢行走的第一步。随後的時間裡，越來越多的古猿進入陸地生活，人類便誕生了。

經過經驗的不斷積累以及火的使用，使得人類終于向文明邁出了一大步。最終，在兩河流域、黃河流域等地，文明出現了。

這些古代文明中，最負盛名的是四個：古印度、古埃及、古巴比倫以及中國。敏銳的人一眼就可以發現，印度、埃及、巴比倫前面都有一個“古”字，而中國卻沒有。

那麼，究竟是什麼原因，讓中國與其他三種文明有所區别，得到世界的承認呢？

能夠并列為世界四大文明，中國、古印度古埃及與古巴比倫一定是有共同之處的。就像失敗的原因多種多樣，成功的背後也是相通的。

母親河就是一個共同點，因為沒有水源人類無法生存，自然也無法建立文明。

中國的母親河在每個人的心中，那條彎曲呈“幾”字形的河流，是這個偉大文明的哺育者。沒有黃河，也就沒有源遠流長、燦爛多彩的中國文明。

黃河發源于巴顔喀拉山北麓各姿各雅山下的卡日曲河谷和約古宗列盆地，分南北二源。兩地海拔約在4600米至4800多米之間。

說起來，黃河的源頭并不像我們想象的那樣壯觀，甚至于它隻是一條小河。而就在這條小河上，誕生了偉大的文明。

唐堯虞舜、秦皇漢武、唐宗宋祖，無數英雄人物在這片土地上成長，帶領着民衆書寫出種種波瀾壯闊的史詩。

古印度文明則發源于恒河，這在大部分人那裡都是耳熟能詳的。恒河對于印度的重要性不言而喻，除生存之外，它還是印度重要的宗教“聖河”。

盡管我們戲稱“一杯恒河水、半個周期表”，但恒河對于古印度發展的作用是不可否認的。恒河發源自印度北阿坎德邦的根戈德裡（Gangotri）等冰川，全長2500公裡，其中2100公裡在今印度境内。

以世界标準來評判，這個長度是有些短的，但此河大部都是寬闊而緩慢的水流，對于農業的發展是極其有利。相比于多次決堤、改道的黃河，恒河更像是一個“溫柔慈愛的母親”。

尼羅河——世界第一大河，非洲主河流之父。非洲的其他河流，基本上都是尼羅河的支流。

它的長度為6670公裡，得益于其長度，尼羅河流域面積達到335萬平方公裡，占據非洲總面積的九分之一。

繁榮的古埃及文明，尼羅河就是其搖籃。尼羅河谷三角洲是古埃及文明的起源地，也是世界文明的發祥地之一。

兩河流域，指的是幼發拉底河和底格裡斯河之間的土地。這裡興起的古巴比倫文明，是世界上最早的文明。兩河合稱為底格裡斯——幼發拉底河水系。

底格裡斯河長2045公裡，幼發拉底河長2800公裡。這兩條河流的源頭雖然不是一處，但相距很近，僅有八十公裡左右。

兩河共同形成的沖積平原，即美索不達米亞，就是古巴比倫文明的源地。

在外國友人面前提到中國，我想十個中有八個會想到長城，而剩下的兩個是連中國都沒聽說過的。長城是一種文化符号，它是中國獨有的防禦設施。

中原的農耕文明以此來抵禦北方遊牧民族的入侵。即使在遊牧民族成功越過長城，在中原建立政權之後。

他們不但不會拆掉這座牆，反而繼續為長城添磚加瓦，用來抵擋北方真空後接替的新的遊牧民族。由于是中國所獨有，長城就是中國文明，中華文明的象征與标志。

中國的曆史是沒有斷代的，文化也是沒有斷代的。今天的中國人翻開幾千年人留下的著作，依然是可以看懂的，這就是文化的連續性。

中國與其他三個古文明的不同之處，就是這文化的連續性。中國曆史的鼎盛代表，漢朝與唐朝可以說是其中之最。

兩漢近四百年，在公元0年的分界各近200年。自漢高祖劉邦統一天下建立漢朝後，經過漢文帝漢景帝兩位皇帝的治理，在漢武帝統治時期國力達到頂峰。漢武帝推行儒道，同時以武力擊潰了北方宿敵匈奴。

王莽篡漢後光武帝複社稷，即光武中興。曹丕篡位後，漢朝滅亡。

唐朝最興盛的時代是貞觀之治與開元盛世。貞觀之治的締造者唐太宗是與秦始皇、漢武帝同列的中國曆史上最傑出的帝王之一。

開元盛世則是唐玄宗治下的結果。安史之亂後唐朝衰敗，地方掌握大權，最終唐朝走向滅亡。之後中國曆經宋、元、明、清幾個大一統朝代後走向共和。

古巴比倫最著名的，莫過于那座國王為王後所建的“巴比倫空中花園”。這也是大多數人在想到巴比倫時，想到的标志性建築，與中國長城的地位相同。

古巴比倫文明，與中國文明并不相同。它并不處于相同的文化之下。蘇美爾人建立了最早的文明，還編制出了最早的文字——楔形文字。

之後，蘇美爾人被外來者滅亡，随後在巴比倫建立了新政權。公元前18世紀，古巴比倫王國建立了一座宏偉的古城，并編纂了世界上第一部成文法典——《漢谟拉比法典》。這本法典最為人所知的一點，就是“以眼還眼，以牙還牙”。

古埃及位于非洲東北部（今中東地區），橫跨亞非兩洲，其西奈半島位于亞洲地區。它北臨地中海，東瀕紅海，南鄰努比亞（今埃塞俄比亞和蘇丹）。

公元前7000年左右，這裡出現大大小小的文明。公元前3150年，南北埃及實現統一，世界上第一個大一統的國家出現了。

此後的三千多年裡，古埃及朝代更叠33個，鼎盛時期為第18王朝。公元前30年，羅馬帝國征服了古埃及的最後一個朝代——托勒密王朝，成為羅馬帝國治下的一個行省。傳承了3000餘年的古埃及文明，至此宣告消亡。

埃及最高的統治者是法老，是埃及獨有的稱呼，等同于中國的“皇帝”。世界上的第一座金字塔，就是古埃及第三王朝的左塞爾下令修建的。

此後，一座座金字塔在不同的法老統治時期拔地而起，作為法老的陵墓。法老們宣稱自己是“太陽神之子”，這與中國皇帝宣稱自己是“天子”有異曲同工之妙，都是為了神化自身，增強統治的合法性。

古埃及是世界古國中的古國，有着曠古悠久而厚重的曆史與文化，是世界文明史上一顆璀璨的明珠。

古印度知名的是嚴格的等級制度，即種姓制度。種姓制度如今雖已被廢除，但現代印度社會還是可見其濃厚的色彩。

種姓制度存在于印度教中，而印度的絕大多數人都信仰印度教。在印度教中，婆羅門是最高級的，負責宗教與神權。

第二級的刹帝利是梵天之手，主要掌握政治、軍事的大權，也是顯赫的種姓。吠舍是社會的基本構成：商人、小販、手工業者、平民就屬于此等級。最低等級的首陀羅從事最累最髒的工作。

種姓制度嚴禁不同種姓的人通婚，也不允許從事上一等級從事的職業。

古印度曆史中最值得一提的是孔雀王朝。孔雀王朝統治時期為公元前324——公元前187年。開國國王旃陀羅笈多出身于飼養孔雀的家族而得名。孔雀王朝的頂峰是阿育王統治時期，他通過武力基本上統一了古印度，也因此在他死後孔雀王朝便很快分崩離析。

四大文明古國中，中國由于能夠将文化一直傳承，不曾斷層，因此是唯一一個不需要加前綴“古”的文明。

古埃及和古印度，如今雖有其國，但是曾經留下來的文獻與典籍，由于文化斷層已經無法閱讀。而古巴比倫更是随着時間長河的流逝，已經消失在我們的視野中。隻有巴比倫花園的幾道殘垣遺迹，提醒我們這裡曾經存在過一個絢麗多彩的文明。

英國教授馬丁·雅克表示四大古國隻承認中國，就是文明一直傳承延續的原因。

那麼，中華文明究竟有何優越之處，能令文明不斷持續呢？這是因為漢文化以及漢制度的優越性。中國地域遼闊，中國的君主集權制，是在不斷變化适應之下，最适合統治這樣一個幅員遼闊大國的方法。

同時，因為統治階級的數量遠遠少于被統治階級，那麼必須要有一種非軍事的方法來維持統治。而漢文化圈發展出且曆朝曆代一直在推行的儒家文化，強調仁義禮智信，也強調對君主的忠誠。這是統治人數衆多漢族的一個優秀的工具。

所以即使少數民族入主中原，也沒有廢棄漢文化而繼續發展并使用它來維護自身統治，這就是漢文化一直傳承的主因。例如鮮卑族建立的北魏，有著名的北魏孝文帝漢化改革。清朝入主中原後，全盤接受漢人建立的明朝的制度，原因都在于此。

到最後，這些少數民族也被同化。漢文化的先進，不僅局限于中國，在整個東亞文化圈，都是“文化宗主”。

四大文明古國即中國、古埃及、古印度、古巴比倫中，除巴比倫已經滅亡之外，其他三國仍然存在。但是世界隻承認中國，卻不承認印度和埃及。

英國教授馬丁·雅克給出了解釋。盡管古印度擁有着諸如孔雀王朝、笈多王朝等強盛的時代，古埃及有着3000多年33個朝代的更叠，卻終究有着文化斷層。

古印度被外來的雅利安人攻占，其國家的文明根基被毀壞，文化脈絡被更改。古埃及被強盛一時的羅馬帝國統治，成為其下的行省，也同樣地出現了文化斷層。

而反觀中國，大部分時間都是漢族在統治，漢文化在傳承。即使偶有異族統治中原建立朝代，仍然“入鄉随俗”，被漢族所同化。

如建立北魏政權的鮮卑族，建立清朝的女真，都無一例外地被吸納進漢文化的體系之中。這就是中華文化傳承的秘訣，也是中國成為唯一被承認的現存古國的原因。

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