有過農村生活經曆的人都知道，和一些老人聊天時，他們總能說出一些通俗易懂的俗語，比如“記吃又記打”，“做人留一線，他日好相見”等等，這些俗語非常的接地氣，很有實用性，堪稱金玉良言，可以讓年輕人少走許多彎路。

但也有一些俗語卻讓人很費解，比如“甯娶寡婦，不娶生妻”。這句俗語的前半句很好理解，因為大家對“寡婦”這個詞都耳熟能詳，就是指那些喪偶的女性。而後半句卻讓人懵圈，特别是“生妻”一詞，過于生僻，人們在生活中也很少能用到它，那麼，這句俗語裡的“生妻”到底是什麼意思呢？

一、“生妻”一詞的出處

“生妻”這個詞，最早的出處與漢朝的蘇武有關。

蘇武是漢朝一位傑出的外交家，他在漢武帝在位時，受漢武帝劉徹指派，護送被扣留在漢朝的匈奴使者回國，期間因為意外，導緻蘇武被扣留在匈奴長達數十年之久。

最終，蘇武曆經磨難，總算回到了大漢，而在歸來後，他受命向歸降匈奴的大将李陵寫信，意圖勸說他也歸漢，但李陵在回信中拒絕了蘇武的這一請求。

而在李陵的信中，就有關于“生妻”的内容。

“老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。”---李陵《答蘇武書》

李陵這句話的意思，是說自己的老母已經去世，而自己年輕的妻子也已經改嫁于别人，所以，李陵口中的“生妻”，就是指年輕的妻子。

而由于李陵的妻子有改嫁這一事實，因此，“生妻”一詞，随着曆史的發展，逐漸被賦予了另外一種含義，那就是丈夫還活着的“單身女子”，就是“離了婚的女人”。

不過，在古代，可沒有離婚的概念，一個女人，如果丈夫還在世，但是和丈夫沒有了婚姻關系，那麼隻有一種可能，那就是被丈夫給“休”了。

以前的婚姻，是嚴重不對等的，女人嫁給了男人，就是男人的資産，男人擁有處置權，女人隻能被動的接受。

但是，在古代，也不是随随便便就可以休妻的，隻有在七種情況下可以休，也就是我們說得“七出”。

分别是：不孝順父母，膝下無子，和其他男人有染，嫉妒，重病，多言，盜竊。

如果一個女人有這七種情況，要麼是人品不行，要麼是身體不行，要麼是道德敗壞，男人是可以毫不猶豫地“休”掉的。

相對應的，也有“三不去”，也就是在三種情況下，是不能休妻的。

分别是：有所娶無所歸，與更三年喪，前貧賤後富貴。

就是說，如果女子娘家已經沒人了，沒有娘家可回的，不能休；如果女子替公婆守孝三年的，不能休；如果娶老婆前是窮光蛋，娶了老婆後發達的，不能休。

二、為什麼“甯窮死，不娶生妻”？

長輩們告誡那些沒有結婚的男子：甯願自己一個人受盡貧困、孤獨終老，也不要去娶他人的生妻。

1、“娶生妻”易有糾紛

從上面文字中，我們知道，生妻在古代是丈夫還在世就改嫁或被婆家休掉的女子，即便現代娶離婚的女子，都難免會有這樣那樣的牽扯。

比如，一位女子的丈夫出差5年音信全無，妻子以為丈夫已故，就改嫁了他人。但3年後丈夫突然回家，那她後來的丈夫該如何自處？

因此，在沒确定女人丈夫是否故去時，一般人還是非常忌諱娶生妻的。如果生妻與原丈夫感情好，又想要跟他回去，現任丈夫又該咋辦？

《紅樓夢》裡薛寶钗就是一個很典型的例子。寶钗成功嫁入賈府，寶玉痛失所愛，萬念俱灰，看破紅塵而出家為僧，寶钗就此守了“活寡”，成為名符其實的“終身誤”。

寶钗就成為一個可憐的“生妻”，一生不得改嫁，他人也不敢娶。寶钗聰明一世，表面上得到了至愛，卻也逃不過舊時女子悲慘命運。

古人還說過“甯娶寡婦，不娶生妻”。寡婦與生妻相比，優勢是死了丈夫沒有牽扯，更為單純，因而在兩者相較時，自然會選擇前者。

2、生妻或有品德等問題

首先，守活寡這種情況就不說了，畢竟女人還是别人的妻子，如果誰膽敢娶這樣的人為妻，那可是要吃官司的。

打個比方說，嶽飛的妻子劉氏就是這種情況，當初嶽飛外出征戰，劉氏在家裡照顧嶽飛的母親，由于嶽飛很久都沒回去，所以劉氏也就守了活寡了，變成了所謂的生妻。

但是，後來劉氏不甘寂寞，竟然私自兩次嫁人，尤其是她第二次嫁人，嫁給了嶽飛好友韓世忠軍中的一個小吏。

韓世忠知道這件事後，感到十分氣憤，于是寫信給嶽飛，叫嶽飛把劉氏領走，嶽飛起初還很生氣，但他冷靜之後決定跟劉氏一刀兩斷，還給劉氏送去了一些錢财，一次來感激她的生育之功（生下嶽飛長子嶽雲）。

因為嶽飛為人仁義，所以放過了劉氏，這件事如果擱在被人身上，他是有權利拉劉氏及其後夫去見官的，這可是重罪，是要判刑或者流放的。

其次，如果妻子是被休掉了，那這就意味着，她肯定做了錯事，或者是道德人品方面不過關，誰還敢娶她呢？

之所以這麼說，是因為前面我也說過了，古代有七出之罪，男人一般不會随便休掉妻子的，除非妻子确實犯了七出之罪。

事實上，女子如果被休掉，不管她是不是做了錯事，社會就會公認她犯了七出之罪，不是個合格的妻子，人們會唾棄她，甚至去羞辱她。

古人還認為，男人如果娶一個被别人休掉的女人為妻，既在面子上過不去，也有很大的風險，因為萬一這個女人是個浪蕩之人，或者品德上嚴重不過關，那豈不是虧大了。

更有甚者，如果官員娶了被别人休掉的女人為妻，在嚴重的情況下，他有可能會被朝廷認為是不檢點之人，嚴重的情況下還會遭到别人彈劾，從而被朝廷貶黜或者免官。

随着社會的進步，所謂寡婦、生妻之類的詞彙已經成為了曆史。現在婚姻自由，男女雙方可以根據情感發展自願組建家庭，而離婚也并不是一件不光彩的事情。

如果我們還是将“甯娶寡婦，不娶生妻”這句老話奉為真理的話，可能就會誤導我們的選擇而錯失良緣。因此，在生活中我們要學會去僞存真，遇到該摒棄的俗語時，我們還是應該趁早摒棄為好

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