今天我們接着學習《楚辭》，在昨天的内容中我們學習了《楚辭-九歌》中的《大司命》一章，在這篇文章最後女巫一方面對帥氣的大司命戀戀不舍，一方面又在感歎人生的身不由己。

今天我們來看看《少司命》，這也是《楚辭》中的經典篇章。

很顯然，少司命應該是大司命的副職，不過少司命的性格與大司命那種威風八面，不怒自威完全不同。少司命是一位充滿溫情的神靈，可以暧昧的接受人類的瘋狂示愛。也正是因為這個原因《少司命》寫的要比《大司命》漂亮很多，同樣也是因為這個緣故，在整篇文章中少司命都沒有出場，所有戲份都是女巫一個人的愛情表白。

開場以香草起頭，女巫自顧自的贊美起盛開的蘭花和蘼蕪，人們也都生下了健康的孩子，不知道少司命大人因何發愁呢？接下來話鋒一轉說：“秋蘭兮青青（jīngjīng），綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成。”這一句是真實場景的寫照，關鍵在于最後兩個字“目成”。

“目成”因為這句詩歌成為了中國文學中非常浪漫的文學語碼，非常古雅。宋朝詞人賀鑄有一首很漂亮的詞：“掌上香羅六寸弓。雍容胡旋一盤中。目成心許兩匆匆。”這是說自己在朋友家裡看到一名舞女在表演——那時候的美女還不是三寸金蓮，而是六寸，舞美人美，舞女也看中了自己，但在那個人多眼雜的公衆場合裡，搭不上話，隻有匆匆“目成”。賀鑄的“目成”轉眼成空，女巫和少司命的“目成”也沒有任何結果。

入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗。悲莫悲兮生别離，樂莫樂兮新相知。

這一句說的是少司命進門與出門都不說話，很酷，自己乘着旋風飛走，坐騎上插着雲旗，來的悄然無聲，去的也悄然無聲，隻留下女巫一個人帶着傷感和些許醋意，這句詩歌為我們留下了“生别離”這樣的文字，實在是凄美得不行，後世很多詞人都在這個線路上越走越遠，越走越寬，将這三個字發揮到極緻的便是宋朝詞人柳永。

在女巫對少司命萌發醋意之後，她的問話變得失了分寸：“荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝”，你的衣服由荷葉做成，佩戴着蕙草編成的飄帶，來去匆匆，“夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際”，夜深了你還不睡，是在雲裡等待誰的到來呢？“與女（rǔ）沐兮鹹池，晞（xī）女（rǔ）發兮陽之阿（ē）”，我想和你一起天池洗頭，再到太陽升起的地方曬幹頭發。“望美人兮未來，臨風怳（huǎng）兮浩歌”，但是盼着你啊，你卻總是不來，我在風中惆怅，大聲唱歌來排遣憂傷。

不得不說，這段詩歌裡充滿了少女特有的浪漫，這種浪漫的情懷與我們今天一般無二。有一點我們需要注意的是詩歌裡的“美人”，指的也是少司命。在上古楚國文化中“美人”這個詞即可以形容男人，也可以形容女人，後來北方文化入侵占據了中國文化的主導“美人”這樣有點輕浮的詞，才變成女人專用。

話說回來，此刻的女巫已經在相思裡無法自拔，不過或許是文章缺失的緣故，我們今天看到的《少司命》結尾與情節有點違和，變得高大上起來“孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。竦（sǒng）長劍兮擁幼艾（ài），荪獨宜兮為民正（zhēng）。”意思是說：“少司命乘着坐騎登上了九天，一手握着彗星，一手提着長劍，一手擁抱所有虔誠的人，人們發出感歎說少司命真是是實至名歸的萬民之主啊！

好了，關于“《楚辭》-女巫的單相思”的内容就到此結束吧，今天的内容您隻需記住兩點：第一、《少司命》這篇文章寫的很漂亮；第二《少司命》這篇文章為後世留下了很多文學語碼。#國學#

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