（蝸牛看西遊第1905期）

文/牽着蝸牛散步

以前看西遊記，都知道壓住孫悟空的五行山是如來手掌化的。但是，既然是化的，證明就留在那裡了，這相當于如來自殘啊。可是怎麼又收回去了呢？難道是新長出了一隻手掌？

我們先來看原著是怎麼描述的——

好大聖，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，将五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。

這一段，證明壓住孫悟空的五行山，的确是如來手掌五指化的，因為代表五行，所以叫五行山，并非很多朋友一直誤讀的五指山。

按照正常邏輯，既然已經化為山了，那手掌就留在那裡了，不可能又撤回去。所以，如來其實是自殘了，斷臂留在了那裡。

據西遊專家李天飛指出，這個疑問早在清朝就有人問過了。這就是《西遊證道書》這一回的總批：

一迂儒問道人（黃周星的自稱）雲：“如來雖能五行山下定心猿，然此山卻是五指所化，既然将心猿壓住，不知此指如何收回。”道人笑曰：“如來慈悲度世，既舍棄一手，降魔救駕，想事定之後，惟斷臂而去，不然更有何法？”

道人的回答是，如來為了壓出孫悟空犧牲大了，自斷了一隻手臂。

李天飛還指出，在如來回到靈山之後，說了一段話：

我以甚深般若遍觀三界。

根本性原，畢竟寂滅。

同虛空相，一無所有。

殄伏乖猴．是事莫識。

名生死始，法相如是。

這段話，竟然來自釋迦牟尼圓寂時的臨終遺言！也就是說，如來在壓孫悟空時，不僅是一隻手掌遺留在了那裡，而且整個人也在那裡涅槃。

這并非是胡亂猜測，在《西遊記雜劇》一開場，觀音菩薩就上來說，釋迦牟尼已經圓寂，現在要找個人西天取經：

觀世音上雲：“自佛入涅盤後，我等皆成正果。涅盤者，乃無生無死之地。見今西天竺有大藏金經五千四十八卷，欲傳東土。”

最後，唐僧到西天見到的佛是誰呢？孤獨長者，就是黃金鋪地的那位。

如來為何在鎮壓孫悟空時涅槃呢？這其實體現了佛的“我不入地獄，誰入地獄”的精神！他舍手化山而後涅槃的這個舉動，翻譯成語言文字就是：“孩子！不管你是好，還是壞。我永遠與你同在！”

需要說明的是，以上來自李天飛的研究，非蝸牛成果也。

不過，蝸牛覺得這種解讀比較新奇，是另一種聲音，我們忽略了西遊原著中的一個細節。但從原著最後的邏輯來看，顯然如來同志還是好好的，他留在五行山的手掌，不過是一種形罷了，肉體依然是完整的。

前往“蝸牛看西遊”公号，可看到第199期蝸牛的解讀《如來母親是誰？與唐僧母親命運差不多，但最慘的是二郎神母親》

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