灸法作為中醫學的重要組成部分，有溫通經絡、行氣活血、回陽固脫等作用。《醫學入門》中提出：“凡病藥之不及，針之不到，必須灸之”，說明灸法在治療中的重要地位。灸感是指患者因施用灸法而自覺的有酸重、麻木、蟲行、灼痛等非熱感或透熱、擴熱、傳熱等熱感，其本質是經氣感應。然而，現代施灸甚少提及灸感，臨床上對于灸量的判别常以“至皮膚紅暈為度”，這往往達不到《醫宗金鑒·刺灸心法要訣》中：“凡灸諸病必火足氣到，始能求愈”，因而不盡然能得到最大的療效。筆者就從灸感和灸效的角度淺談灸法的操作。

灸前辨證

2.灸法的禁忌證

“熱症禁灸”最早出自《傷寒論》，後世主張禁灸者多沿襲此說，并把陽證、熱證、實證、陰虛乃至濕熱之疾列為禁灸之列。如《傷寒論》116條中列舉的熱症禁灸：“微微之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，内攻有力，焦骨傷筋，血難複也”。認為陰虛内熱之體，應忌用艾灸，因艾火易傷津液，陰血愈傷而形成焦骨傷筋的嚴重後果。

選穴精簡

由于艾灸時熱傳導和産生灸感均需要一定時間，故選穴精簡能使穴位在治療時間内達到并保持适宜的溫度，以達到足夠的灸量。《針灸大成》曰：“故不得其要，雖取穴之多，亦無以濟人。苟得其要，則雖會通之簡，亦足以成功，惟在善灸者加之意焉耳”。說明了灸法取穴不在多而在精。《針灸大成》又言：“灸風而取諸風池、百會；灸勞而取諸膏肓、百勞；灸氣而去諸氣海……欲治頭目之疾，則灸合谷；欲愈腰腿，則取環跳、風市；欲拯手臂，則取肩髃、曲池”。取穴精煉，法當如此。

灸量得當

關于艾灸的灸量，古代醫家有很多闡述，但掌握最佳灸量，以期達到最佳療效需要注意很多方面。

1.天時、地理。如冬日灸量宜大，方能祛寒通痹、助陽回厥。另如北方風寒凜冽，灸量宜大；南方氣候溫暖，灸量宜小。

2.病情、病性。病深痼疾，灸量宜大。如《備急千金要方》言“凡言壯數者，若丁壯遇病根深笃，可倍多于方數”。另如灸治急症，多數醫家主張壯數宜多。《扁鵲心書》言：“大病宜灸臍下五百壯”。《西方子明堂灸經》指出臍中穴“主洩利不止……灸百壯”等。《類經圖翼》則認為應以祛病為度，“故灸者必令火氣直達毒處，不可拘定壯數”。病在淺表，灸量可小；在内則灸量宜大。癰疽陰瘡雖發于體表，但病根在内，故灸量亦須大[5]。

3.施灸部位。所取穴位皮肉淺薄者宜以小灸量，皮肉厚實者宜以大灸量。如《備急千金要方》雲：“頭面目咽，灸之最欲生少；手臂四肢，灸之則須小熟，亦不宜多；胸背腹灸之尤宜大熟，其腰脊欲須生少”。

4.灸炷大小。《小品方》記載:“灸不三分，是謂徒冤”。此言做艾炷欲令根下闊三分，若減此不複孔穴，不中經絡，不能除病。艾炷又有麥粒大，綠豆大等，艾炷大小，壯數的多少應按不同的疾病及不同部位選用[6]。

總之，要産生一定的灸效，首先要積累一定的灸量，充足的灸量是得氣取效的前提，得氣是機體對艾灸所産生的反應。《千金翼方》卷二十六：“瘧，灸上星及大椎至發時令滿百壯”。這就是灸積累量。

灸感氣至

氣至病所的傳感作用是灸法和針法的療效标志之一，也是針灸作用機制的精髓所在。《靈樞·九針十二原》篇所說:“刺之要,氣至而有效。”唐代《千金方》早就提到，灸後會出現“當覺氣下砻砻然如流水狀”。《灸膏肓俞穴法》則認為灸療要達到“若不失其穴，灸至數壯，覺肩胛骨中通熱而不甚痛，意自快暢”等灸感的出現，對于灸效具有重要意義。

對于施灸的感傳顯著者，在選穴恰當的基礎上，最佳的灸量應是出現氣至病所感傳時的灸量。而無明顯灸感者，應以文中灸量定量的幾個方面結合看待，因時、因人、因病而制宜。如此施灸，何愁灸感不至，灸效不靈呢。

特别提醒：

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