#紅紅火火過大年#

年之随想

過年在閩南是很有儀式感，很忙的

年三十，我們需要祭拜祖宗，祭祀各種神

第一項祭拜佛菩薩

閩南的神佛很多，各村供奉的都不一樣

他們用紅紙把佛菩薩的名字寫上貼在房子正廳右上邊

我家供奉的從右到左就是

如來佛祖

觀音菩薩

清水祖師

玄天上帝

福德正神

司命竈君

在安溪“清水祖師”是家家都有供奉

年三十

主人用準備最豐盛的祭品，最大的炮，最好的金紙祭祀他們

祈求來年風調雨順，出入平安，五谷豐登，六畜興旺…

第二項祭拜祖宗

向祖宗報告一年來的家庭情況

祈求祖宗保佑來年平安健康豐收

祭品盡量的豐富，雞鴨魚肉，水果茶酒…

大人往往會把小孩叫去跪拜

一代代傳承

第三項祭祀地基主

閩南的房子正中間貼有紅紙寫“地基主”、“天地君親師”

那就是“地基主”

地基主就是這個住宅以前的主人

因為你占了他們的地

也不知道他們過年時有沒有後代祭拜

所以新主人要在過年七月半兩次祭拜他們

以祈求居家平安

也有人說是本地土地爺

我沒有去細究，人拜亦拜

聽說全新土地上建的房子就沒有設地基主

第四項祭拜司命竈君

和北方臘月24祭拜竈神不同

我們是年三十祭拜竈神

祭拜竈神必須要甜點

傳說是為了讓竈神上天奏報玉帝時嘴巴甜點多說些自己好話

第五項祭拜床母

閩南人相信床有床神，他們叫“床母”

和觀世音一樣的女性形象讓人感覺親近溫柔

家裡有孕婦和小孩的，年三十是一定要祭拜床母的

祭品不用很多，直接放在床上

說的大概是今天是哪年農曆三十，某地某厝主人準備薄禮祭拜您

保佑小孩一夜好夢，牙好胃口好吃嘛嘛香快快長大等等

第六項祭拜“牛神”

我不知道這牛神是不是指牛魔王

問老人也沒人知道

大概是統管天下所有牛的神

年三十，人們把寫在紅紙上的“六畜興旺”貼在牛欄牆壁上

主人會預備最好的飼料犒勞牛們一年來的勞作

準備簡單祭品祭拜“牛神”，祈求保佑牛在來年健健康康

以上隻是我家祭拜的各種神佛，各地各家不盡相同

年三十，一下午的時間基本上就是各種祭拜

閩南人有中國最樸素最原始的信仰體系

除了各大神佛菩薩

山神、河神、土地神，甚至有石頭神、樹神、牛神

各個地域又有曆代的不同祖師、真人、尊王以及由人到神的曆代戰将文臣

數目繁多舉不勝舉

朱熹形容泉州人的虔誠

“此地古稱佛國，滿街都是聖人”

在過年的時候最能體現

這世上本無年，所有的時間概念都是認為定制，以區别于現在、過去和未來

我總認為過去、現在、未來就是一個整體，沒有分别

在夢裡

我經常回到過去，也經常跑去未來

最遠古的人劃定年來源于他們對天體運行的長期觀測

年的作用就是标的初夏秋冬四季的又一次輪回以利安排農事

他們應該沒想到後世對于它的狂歡與傷感

貧苦的人們稱年為“年關”

可想而知，他們打心底是讨厭過年的

富裕的人們卻把過年當成一種炫耀财富的機會

也是他們為自己揮霍無度尋找的一個絕佳借口

全世界各個民族都有自己的新年，文化不同，日期也不同，意義當然也迥異

在我小時候，年的最大意義恐怕在于美食、新衣服、壓歲錢

到現在，年的意義竟變成年華老去的代名詞

我也從喜歡年到怕年

每當讀到“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”這樣的句子，總有些莫名的失落和傷感

對于生命，每個人都是無比的眷念

雖然我也信佛，相信人有來生

未來的不可确定讓我猶豫

我甯可長長久久地過着這一輩子還不算很糟糕的人生，也不去期待虛無飄渺的來世

或許這也是中國人骨子裡的“實用性”吧

人生的百态譬如于森林

有最底下的雜草，也有中層的灌木以及最頂端的喬木

宿命論者歸結于種子的基因

生而為木或生而為草

但也有些草本的藤會殺死喬木

有些灌木則會寄生在高大的喬木之上

草會把落下的喬木種子扼殺不讓它們發芽

苔藓通過吸收樹皮的營養甚至也會要了樹的命

這些植物它們知道年，會過年嗎

或許會，隻不過我們不知道它們過年的方式

人們喜歡用“年輪”來計算樹齡

年輪在增加，樹不可能不知道啊

人生如樹

過一年長成一個年輪

風雨飄搖也好，風和日麗也好

總歸是一種圓滿

何必傷感

辛醜年吉祥

林進生2021/1/28 于同安九号公館緣于茶行

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!