普陀山的名氣有多大，用衆人皆知不過分吧，你知道普陀山上最鼎盛的時候有多少座寺院嗎？三百多座，是的，就是三百多座，幾乎遍布整座小島的每個角落。

如今仍然留存有四十多座，有的對外開放，有的隻是出家人修行之地，曆史悠久規模較大的有三座，普濟寺、法雨寺、慧濟寺，除三大寺之外還有一座院，是普陀成為觀音聖地的第一座寺院。來普陀朝拜的，不論是遊客還是香客，這三寺一院是必來打卡之地。

來普陀第一柱香要在這裡上！看到這個名字“不肯去觀音院”就讓人費解，念起來還拗口，為何會有這樣的一個名字呢？

那要先聽一個傳說故事，曾有一位日本僧人貪戀五台上的一尊觀音像，想請回日本，師父并未答應，日僧便把聖像偷了出來一路逃跑到舟山，在海上遭遇惡劣天氣無法繼續東渡，不得已将偷來的觀音像交給當地漁民。這尊聖像因不肯随日僧東渡而得名“不肯去觀音”，這尊觀音像從此便留在了普陀，成為普陀山上的第一尊觀音像，日後越來越多的人得知此事，慕名而來朝拜建寺，普陀逐漸成為人信衆供奉觀音的聖地就是由此開始的，所以要把第一柱香上到這裡。

大家如果對這個故事感興趣的話，可以搜索同名電影了解一下。

看看下面的海浪拍打着礁石，一浪更比一浪高，當年偷走觀音的日本僧人是不是就是在這裡擱淺，才把觀音留在了普陀？

距離不肯去觀音院不遠處有一座補怛紫竹林，“補怛”分别念估計都認得，放到一起又是繁體字，很多人就站在下面撓頭了，感覺像一個異族詞語。我也隻在經咒中見過這兩個字，究其含義也不知如何解釋。

“震旦慈怙”，震旦是古印度對中國的稱呼，“怙”是父母的合稱，意思是中國慈祥的父母。是不是這麼解釋呢，有請專業人士指正。一位名“景泰年華”的網友指正應該從左念起“慈怙震旦”，意為大慈大悲觀世音菩薩怙佑中國。

普陀山上風景最美，景觀最多的當屬普濟寺，普濟禅寺又稱前寺，始建于後梁貞明二年（916年），後屢毀屢建，到了清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時下诏重建寺廟，并賜題額“普濟群靈”。該寺為普陀山山中供奉觀音的主刹，三大寺之一。

在普陀島上占據了得天獨厚的自然景觀，猶如一處世外桃源，殿堂、樓閣、小橋、流水的江南園林風格，随便找一塊地方坐下來就像置身在一幅畫卷中。

普濟寺不僅景色最美，也是普陀山上一些重大節日活動的主辦場地，每年的幾大佛節這裡必是人山人海，别說上香了，就是想擠進門來都是個問題。

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普陀山上最負盛名的就是法雨寺了，因為這裡有兩位我們非常熟悉的高僧在此修行過，一位是淨土宗師印光法師，一位是集詩詞歌賦、金石書畫、話劇歌曲等世間才學于一身，又将佛學律宗發揚光大的一代宗師弘一法師。印光法師在法雨寺潛心著述40年，文章風行全國，成為淨土第十三代祖師。

法雨寺又名後寺，坐落在普陀山白華頂座，是普陀山三大寺之一。始建于明萬曆八年（公元1580年）。清康熙三十八年(1699年)興修大殿，并賜“天華法雨”匾額，故得此名。

現在看到的這塊“天華法雨”是弘一法師題字的，當年弘一仰慕印光大師幾次三番懇求大師收自己為徒，印光大師一句道破天機，覺得自己怎麼能給菩薩當老師呢？無奈印光大師架不住弘一軟磨硬泡就收了這個菩薩級别的徒弟。弘一來到普陀拜在印光大師座下修習數日後，如願離去，還留下了這四個字。

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普陀山的最高處是佛頂山，慧濟寺就位于佛頂山上，為普陀山三大寺之一。很多信衆從天不亮就開始三步一叩首朝拜佛頂，普濟寺俗稱佛頂山寺，初建于明代，是普陀三大寺規格最小的一座，但卻是求子心切的人們最為崇拜的觀音道場。據說善男信女為延續後代來到慧濟寺虔誠禮拜，都可以如願得子，是送子觀音的加持得了子還是自身福德具足得了子，就看各人的理解和造化了。

遊客拿着硬币投向香爐，雖然有工作人員告之不要投币但攔不住遊客殷切的心急切的手。

我和老媽也按照流程上了香，很多人上普陀隻是遊覽不上香，随自己的喜好吧。

與古時普陀山上的三百多座相比，現在的寺院已經寥寥無幾了，除了以上的三寺一院還有幾座對外開放的，其中有一座慈雲寺。相比幾座大寺院，它非常迷你，就是一個四合院，卻是上島的人看到的第一座寺院。

除此之外還有約三十幾座但規模很小的寺院，大多數也不對外開放，有的是潛心修行人的淨土，有的是修習佛法的院校，有的改造成展館，有的隻是荒廢的庭院。與曾經三百多座的輝煌相比，現在算是沒落了吧。

很多人來普陀就是朝拜，很多人對朝拜持有不理解，很多人純粹就是為了留下足迹，不論你是出于什麼目的來普陀，放下世俗放空自己，用心感受島上的自然風光、古建、景觀、曆史、文化，甚至一草一木一磚一石，我相信你都會得到意想不到的收獲。

帶上老媽走遍中國我們一直在路上，以各地名山大川古建寺院為主，感興趣的移步到主頁看視頻。

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