2009年7月11日，北京時間8點50分，學術大師季羨林先生在北京301醫院病逝，享年98歲，今天是他逝世十周年的日子。

季先生是國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家，也是北京大學的終身教授。

季先生學富五車，著作等身，他的學術研究領域涉及很多方面，用他自己的話說：

“梵學、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”。

他的東方學和印度學研究非常深入，成果豐碩，尤其是吐火羅文研究更為突出。

現代學術研究中，精于已經消亡1000多年的吐火羅文的學者非常少，而季先生是其中的翹楚，這打破了“吐火羅文發現在中國，而研究在國外”的說法。

季先生的梵學研究也很有高度，他精通梵語，翻譯了不少佛教典籍，對于印度和中國的佛教研究作出了巨大的貢獻。

此外，季先生還是語言學專家，他精通多達12種語言——

漢語、南斯拉夫語、梵語、阿拉伯語、英語、德語、法語、俄語、吐火羅語等，

并翻譯了了大量的著作。

由于季先生偉大的學術成就，他被國人習慣稱為“國學大師”、“學界泰鬥”、“國寶”，然而他卻很謙虛，并“三辭桂冠”。

• 一辭“國學大師”：“環顧左右、朋友中，國學基礎勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨占“國學大師”的尊号，豈不折煞老身。”
• 二辭“學界泰鬥”：“這樣的人，濤濤天下皆是也。但是，現在卻偏偏把我“打”成泰鬥。我這個的泰鬥又從哪講起呢？”
• 三辭“國寶”：“是不是因為中國隻有一個季羨林，所以他就成為“寶”。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都隻有一個，難道中國能有13億‘國寶’嗎？”

季先生不僅在學術成就上堪稱偉大，他謙遜的為人也讓人們十分欽佩。

兒子評價季羨林先生：“他是人生的失敗者，孤獨，寂寞，無情的文人！”

由于季羨林先生留學德國長達11年之久（1935-1946年），他的兒子季承第一次見到他時，已經11歲了。

後來，季先生在北京大學教書，而家人全在濟南老家生活，直到1962年，季先生的母親和夫人搬來北京時，一家人才得以團聚。

這使得，季先生父子二人感情不深，并于1995年，徹底決裂，此後13年，父子二人互不相見。

直至2008年，73歲的季承，到北京301醫院看望98歲的父親季先生，間隔13年沒有見面的一對父子，見面之後，喜極而泣。

2009年季先生離世以後，季承出版了一本書——《我和父親季羨林》，其中披露了大量鮮為人知的季先生的生活細節，颠覆了被社會塑造的“大師”的完美形象，極具争議性。

其中最為著名的是季承對父親的評價：

“他是人生的失敗者，孤獨，寂寞，無情的文人！”

季承說父親的愛情并不是他的母親，而是一段沒有結局的異國之戀，因此他父親對母親的态度，往往讓他們一對兒女看不下去。

此書一出，令世人嘩然。

而季承接下來追讨季先生遺産一事，更是讓人們大跌眼鏡。

2001年，季先生與北大簽署了《關于季羨林先生向北京大學捐贈個人所藏圖書、手稿、字畫等物品的協議書》，将其所藏物品全部捐獻給北京大學。

2008年，在父子恢複關系以後，季承主張北大返還圖書館内保存的季羨林先生所藏字畫共計649件，估價在一億元以上。

在季先生去世後，由于和北大就此事調解不成功，季承将北大告上了法院。

此外，還有很多人觊觎季先生的财産，

• 他的秘書李玉潔通過各種欺騙，隐瞞，挑撥離間從季羨林那裡獲得至少20萬，後來還被季承發現李玉潔的家中還私藏季羨林的文物；
• 更加離譜是，李玉潔的幹女兒王如，竟然私闖季先生北大故居，以“保存北大文物”之名，将季羨林舊居中的幾千冊古籍偷走了。

誰承想，一代大師離去，卻牽出這麼多的是非，實在令人不勝唏噓！

不過就像季羨林先生自己說過的話：每個人都争取一個完滿的人生。然而，自古及今，海内海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

金無足赤，人無完人，私事我們不予評價。

用他經常在他的文章裡引用的、他晚年最欣賞的陶淵明的詩句做結束語吧：

縱浪大化中，

不喜亦不懼。

應盡便須盡，

無複獨多慮。

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