“你最近是不是又胖了?”

“沒有啊，為什麼這麼說?”

“那為什麼在我心裡的分量越來越重了?”

“你知道你和星星有什麼區别嗎?”

“不知道”

“星星在天上，你在我心裡”

這種撩人、抖機靈的土味情話屬于網絡流行語，指那些很膩人又有點鄉土感的情話。這種情話雖然很膩人，但也很撩人。土味情話這個梗的由來其實早已存在，是土味文化中的一個小分支，但是讓土味情話熱起來的應該是在綜藝節目《偶像練習生》中走紅的，因為在節目中曾有土味情話大比拼的花絮，也正因為這個花絮，使得土味情話爆紅網絡。

最近大火的綜藝選秀節目《創造101》被網友戲稱為“土創”，即土味的《創造101》。一方面由于該綜藝節目的原型為韓國的《PRODUCE101》，另一方面該節目在宣傳階段時101為練習生的顔值也廣泛被大家吐槽，播出階段練習生的各種妝發、造型也是網友的槽點。所以将該節目稱之為“土創”，“土創”這一黑稱也因為王菊的一句“地獄空蕩蕩，王菊在土創”而廣為傳播。在其之前播出的《偶像練習生》被成為“土偶”亦是被稱為“土偶”。

實際上，以上這些均屬于“土味文化”。那麼到底何為“土味文化”？“土味文化”是精英審美和民間審美割裂的産物。其中包含的内容十分廣泛，那些不合潮流、土氣、過時甚至有些低俗的文化符号都可以稱之為土味。國内的土味文化的産品形式多種多樣，以《我們不一樣》、《帶你去旅行》為代表的音樂産品，以土味情話為代表的社會語錄，以及以“社會搖”為代表的土味視頻等。

土味文化最早發源于以“快手”為代表的社交APP中，捧紅了一批諸如牌牌琦、高飛等網絡紅人。快手擁有龐大的用戶群，雖然上線時間不早，但卻精準地找到了市場空缺——鄉鎮青年。他們當中大部分人受教育程度不高，收入水平低，因此造就了“短、平、快”的土味文化。快手上的土味視頻可以理解為受衆在展示自我的需求，根據戈夫曼的“拟劇理論”，土味視頻的發布者将後台行為前台化，他們将日常生活中的活動戲劇化。同時，在互聯網如此普及的今天，知溝也在無形中逐漸拉大。信息富有階層與信息貧困階層所掌握的信息是不對等的，知識格差于信息格差在逐漸擴大。而鄉鎮青年在獲取智能手機這樣一個媒介的同時，也獲取了“快手”這樣一個短視頻平台，他們也想通過其展示自我、為自我發聲，與他人産生情感共鳴。

土味文化雖産生于“快手”上，但“土味”一詞最早卻出現在微博上，“土味老爹”、“土味挖掘機”等微博運營者将快手上的“土味視頻”搬運至自己的賬号上，并獲得了大量用戶關注、轉發與點贊。而網友也在評論中曬出各種各樣的“土味表情包”，上傳土味文字，掀起了“土味文化”的浪潮。然而，與快手上的用戶想要獲取情感共鳴不同的是，微博用戶在觀看、轉發、評論的同時，往往擺高姿态，站在“上帝”的視角對其進行嘲諷或鄙視。但與此同時這些“嘲諷與鄙視”，也促進了“土味文化”的活躍度與傳播度的提高。

土味文化與喪文化、佛系文化等青年文化種類相似，但其作為亞文化的其中一種，卻存在着物化女性、男權至上、低俗等特點。因此，土味文化背後的文化審美格差與區隔問題，尤其是所反映的社會現實問題仍然值得我們關注和解決。

（圖片來自網絡）

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